.

cambiamos el formato pero no los pensares

2011-10-14T16:42:00.000+02:00

estamos en

http://fulcrumosteopatia.jimdo.com/

La contribución del Dr. Still a la ciencia.( Carl P. McConnell, D.O)

2011-10-07T08:12:00.000+02:00

de... “The lengething shadow of Dr. A.T Still” (1938).

El descubrimiento de la osteopatía fue una de las mejores aportaciones a la ciencia en el siglo pasado (s. XIX.). Un siglo lleno de reflexión y experimentación científica. En toda la historia de la medicina no ha habido un descubrimiento más revolucionario en cuanto al concepto y validez práctica que la osteopatía. Sus principios están presentes en cada fase del arte curativo. Por tanto, empecemos primero por algunas de las cualidades intelectuales del Dr. Still. El talento natural del Dr. Still se veía gracias a su gran capacidad intelectual y creativa. Otras cualidades que tenía eran excepcionales, que se demostraban por su habilidad inherente para llevar las cosas a la práctica y por su incansable, aplicada y constante capacidad creativa. Un genio solitario es como mejor se le podría definir. Pero cuando la capacidad creativa va acompañada de la puesta en práctica, el éxito perdurable está asegurado. La herencia es un factor esencial determinante, aunque uno no debería olvidar el factor ambiental. La época y el lugar del Dr. Still era el del espíritu pionero, lleno de grandes aportaciones de enorme valor. Aquí, igual que en todas partes, los valores básicos han de ser vistos y apreciados. Lo pragmático es completamente esencial. La necesidad es lo que mueve y le lleva a encontrar su lugar rápidamente en el ámbito de la realidad. Así, sin la necesidad de exagerar lo más mínimo nos encontramos frente a una habilidad intelectual, una capacidad para la puesta en práctica y esmerado esfuerzo, todo en una persona que conoce a partir de su propia experiencia, las cualidades básicas de la tierra y el espíritu. Estar por encima de lo mediocre requiere poca cobardía, mucho coraje y energía vital. Estas son las necesidades que nacen de un espíritu pionero. La respuesta ha de ser muy firme, enérgica, determinante o no podrá sobrevivir. Todo esto forma parte de la educación y disciplina primarias en el Dr. Still. Todo esto me ayuda a comprender parte del maravilloso coraje que mostró más adelante. Sus principios éticos estuvieron influenciados sin duda por sus primeros aprendizajes. Visualizar la genialidad que está inmersa en una escuela de salud completamente nueva es lo más difícil. No hay duda que el entorno y la experiencia tienen su influencia, pero situaciones similares se han presentado a otros tantos de otras épocas. La gran capacidad intelectual y la capacidad creativa es solo una forma de definirlo. El cómo, debe ser un don otorgado por los dioses. Sentir intelectualmente la necesidad de un nuevo sistema curativo es una cosa, pero tener la capacidad para crearlo y ponerlo en práctica es otra. Veamos como lo veamos, nunca ha habido un logro similar. Los comienzos de la historia del Dr. Still parecen haber sido un ejemplo de una original capacidad intelectual, unida a una minuciosa observación, rápidamente percibida como un hecho aislado y casuales experimentos clínicos y relacionados entre sí. Es cierto, que había una mala temporada que siguió a todo esto. Marcada por la insatisfacción y la frustración con la práctica médica tradicional. Los resultados clínicos eran muy dudosos. Incluso se planteaba si la terapia a base de drogas no era muchas veces peor que inefectiva. Con esta pérdida de confianza en la medicina convencional, junto con su experiencia personal, un nuevo método estaba obligado a nacer. La cirugía era una parte importante de su formación y práctica. La práctica quirúrgica y médica estaban muy lejos en los principios curativos. El creador nació a partir de una minuciosa observación, de lo obvio, mientras que la terapia a base de drogas se basaba en los viejos ritos y creencias. Aunque ambos polos estaban muy distantes en sus inicios, todavía había incompatibilidades que se superponían, que en cierta medida permanecen a día de hoy. El hábil cirujano es mucho más que un buen mecánico. Su experiencia práctica diaria le enseña que la estructura ha de estar intacta para permitir una función normal, que a la vez depende de las propiedades inherentes de la química. El significado de esta perogrullada de hoy en día no estaba tan claro medio siglo atrás. El Dr. Still era un buen cirujano; poseía una habilidad mecánica que no era común en su profesión; y se daba cuenta de la ineficacia de las drogas. Estas cualidades unidas a las experiencias manipulativas en el cuerpo, le dirigieron hacia un nuevo concepto de enfermedad. Es este concepto de la enfermedad , nacido de su cerebro hace más de cincuenta años, al que le dio el nombre de Osteopatía, que es de gran interés para nosotros en este momento. Estos cincuenta años es solo un momento, cuando calculamos el tiempo; pero es un largo y fructífero periodo de desarrollo científico. Los laboratorios y recursos actuales contrastan mucho con las oportunidades que había hace cinco o seis décadas. Simplemente no existen. Además, el antiguo concepto de enfermedad todavía estaba lleno de grandes contrastes. Muchas teorías químicas eran incontroladas, ancladas en las viejas tradiciones. La moderna teoría actual del germen era desconocida. Estamos listos para olvidar esta antigua situación en comparación con lo que ocurre en la práctica de hoy en día. Con todo esto en la mente tenemos un indicio de la independiente fertilidad de la mentalidad del Dr. Still. Sin duda, la gran magnitud de su concepto es verdaderamente maravillosa. Liberado de las cadenas de la tradición o lo que se llama la autoridad, se atrevió a navegar por mares desconocidos. Investigación anatómica y fisiológica práctica, junto con una fe ciega en la magnitud de la naturaleza le sirvieron de inspiración. Con todo esto nunca dudó, cualquier imperfección era tenida en cuenta como una falta de conocimiento exacto. La necesidad de conseguir un mayor conocimiento era la fuerza que le llevo consistentemente hacia delante sin renunciar ante ninguna práctica o dificultad.La integridad del cuerpo humano, estructura, órganos, química, funciones y sus características para crecer, desarrollarse y repararse, finalmente se mostraron en orden frente a él en su plenitud de gloria y proclamó: “la ley de la arteria es suprema, y el cuerpo humano contiene todo lo que caracteriza a un mecanismo vivo y físico”. Realmente este es un concepto extraordinario y fértil. No vino completamente acabado, en un momento del tiempo en el que el ajuste de la estructura y la manipulación de los músculos y órganos garantizaban resultados. Luego, la importancia de una integridad del cuerpo, cuando estaba estructuralmente intacto, y de sus propias capacidades curativas internas, cuando no tiene impedimentos, se manifestaron, quizás, podemos decir como si se manifestara el Reino de Dios desde su interior, siempre que se estuviera preparado para poder entenderlo. El Dr. Still, era un hombre con profundas creencias religiosas creyente en la absoluta perfección de Dios, y plenamente consciente de que el conocimiento y la comprensión vienen solo a través de una propia experiencia y trabajo constante. Esto es lo que se necesita para obtener sabiduría. Era nada menos que un revolucionario concepto de observar el cuerpo humano como un biomecanismo, sujeto a un cambio primario en su estructura fisiológica en lugar de verlo en base a sus propiedades bioquímicas. Esto significa que el cuerpo es un completo organismo vital que contiene sus propios organismos autorreguladores; y que el abordaje terapéutico a través de un reajuste de su estructura más que por medio de la medicina química. Esto contradice la supuesta relativa relación entre la química y la estructura, al descubrir que solo mediante una buena estructura y una alimentación coherente pueden suministrarse los componentes químicos necesarios. Esto establece el hecho que la inmunidad química natural depende de una buena nutrición de los tejidos. La estructura del cuerpo es de lejos el mecanismo más complejo de todos. Esta sujeto a la ley mecánica, tanto en la salud como en la enfermedad; siendo esta última un simple estado de desorden en la estructura. En otras palabras, un factor importante para la salud es que cada tejido de la estructura—hueso, músculo, fascia, ligamento—debe estar en su lugar y relacionado correctamente. Esto representa el plano mecánico de la estructura. Que el cuerpo es una estructura mecánica es un hecho. Esta analogía es cierta por completo. Pero el cuerpo es mucho más que esto. También es un mecanismo que está vivo; y esto nos plantea un problema completamente diferente. De hecho la diferencia es tanta que por un lado puede ser repercutido por el entorno, mientras que el organismo que esta vivo esta condicionado por su interior, con todas las propiedades bioquímicas implícitas. El cuerpo contiene en su interior las propiedades, activas y potenciales, para promover el crecimiento y desarrollo, que mantienen la salud y previenen de la enfermedad, y que reparan y curan los tejidos desgastados y dañados. Estos elementos son inherentes y están esperando la oportunidad, de la estructura y el entorno, para manifestarse. Después de todo, es la naturaleza quien realiza la curación. El remedio está dentro; la recuperación se manifiesta por completo cuando todas las vías circulatorias están libres. Principios así carecen de importancia hoy en día; pero hace muy poco tiempo eran revolucionarios. Esta breve referencia a la estructura, a las propiedades curativas y a su ajuste, la predica una ciencia o escuela del arte curativo. El concepto tiene unas fuertes raíces, para la escuela de osteopatía de medicina es consistente y lógico, y esta basado en unos principios definidos, diferentes y completos. No es simplemente, una visión incompleta, ni un transitorio desarrollo de la ciencia, ni un método terapéutico. Su magnitud tanto en sus principios como en la puesta en práctica es una consecuencia de la integridad del cuerpo, que abarca a todo el mecanismo vital en lo que se refiera a la prevención y recuperación de la enfermedad. Presenta unas características etiológicas, patológicas, diagnósticas, de pronóstico, terapéuticas, una combinación que no posee ninguna otra escuela. Además, esta apoyada por los hechos anatómicos y fisiológicos, hechos tan ciertos hoy en día como lo eran ayer y lo serán el día de mañana. Es cierto, que quedan otros detalles que añadir, una aplicación más amplia de estos principios, y una práctica más refinada, pero la importancia y el significado de la estructura y la función permanecerán. Aquí reside la solidez de sus principios básicos.El concepto osteopático es una nueva interpretación de la estructura y la química—aunque menos novedoso hoy en día que hace unas décadas, pero incuestionable por otras escuelas de medicina que están incorporando en la teoría y en la práctica, el punto de vista osteopático. Muchos de sus principios en relación a la recuperación de la salud han sido confirmados sin cuestionar. Sin embargo, lo que es incluso de mayor importancia, es el campo de la medicina preventiva—un mantenimiento intacto de la estructura y la conservación de la función. Es de gran valor a la hora de mantener la salud, el rendimiento y la inmunidad. El modus operandi de la terapia del ajuste ha tenido un papel importante en el descubrimiento y desarrollo de la osteopatía. Los primero intentos manipulativos eran indecisos, pero los resultados llevaron a una mejor técnica y un campo más amplio en su aplicación. Esto significó un mayor interés en la investigación anatómica y fisiológica y un mejor entrenamiento en el tacto. El desarrollo de la teoría osteopática no fue de una naturaleza brillante antes de la demostración actual. El trabajo clínico, la experimentación y una investigación constante marcaron el camino hacia el progreso. Muchos años de duro trabajo, de pobreza, de falta de reconocimiento fueron afrontados con mucho valor. Durante todo este tiempo el hombre mantuvo su coraje y no se dio por vencido. A cada nuevo año se le añadía la esperanza del futuro. La habilidad técnica del terapeuta le dio un firme apoyo. A partir de una forma de tratar había un trabajo que volvía a los orígenes. En lo primero que se apoyaba la ciencia era la base elemental mecánica. Y a partir de esto se llegó gradualmente al completo reconocimiento que rige al organismo vivo. Esto marcó el paso de una rutina manipulativa hacia un ajuste eficaz, para la normalización específica. Un mecanismo no es manipulado sino ajustado en base a indicaciones concretas. Esto es la terapia osteopática. Esto requiere un conocimiento minucioso de la estructura normal, pero un requisito más importante es la percepción fácil o la capacidad para evaluar lo que se siente en los tejidos. Sin esta capacidad esencial con un sentido clínico uno no puede convertirse en un experto. Un mal estado estructural del mecanismo corporal se muestra como un nuevo y definido campo de la patología con similitudes con el ámbito de la patología quirúrgica. Esto no quiere decir que otros campos de la patología no existan, sino que incluso, ofrece de ellos una interpretación diferente en relación a su valor y lugar. Una de las características y valores principales es que reconoce la enfermedad en sus inicios. Esto es una patología viva que precede y establece muchos de los procesos conocidos de la enfermedad, y su reconocimiento temprano es muy importante. El Dr. Still insistía mucho en que el practicante debería usar su propio cerebro osteopático que Dios le ha dado, y no obsesionarse con las teorías más novedosas o perderse en una maraña de conflictos. La lesión osteopática es “cualquier perversión estructural que con su presión produce o mantiene el desorden funcional”. El consecuente estado patológico es una expresión anormal de la estructura organizada, involucrando a todos tejidos implicados en esa unidad funcional. Debido a su proceso, la estructura está organizada de forma diferente a lo normal, estructural, funcional y bioquímicamente. La relación de los valores normales está organizada de forma diferente de los normales, estructural, funcional y bioquímicamente. La relación de los valores normales ha cambiado, debido a la alteración nerviosa y vascular de los tejidos que deteriora la integridad orgánica. De este modo, el ámbito químico también se ve repercutido, y un estado previo a la enfermedad se ha establecido. La osteopatía no se obsesiona con la célula y su química. La actividad de la célula no es independiente ni suprema. La osteopatía demuestra que, la interacción e interdependencia de los impulsos aferentes y el tono motor, de los mecanismos cerebroespinales y simpáticos, de las propiedades circulatorias y químicas, está basada en la estructura (no solo en la célula química) como unidad funcional. Son las fuerzas que cambian la estructura las que requieren la atención primaria para que la naturaleza pueda curar los tejidos. La Naturaleza sin duda ajusta muchas de estas lesiones en muchos casos, lo que sustenta sus propiedades inherentes, pero una patología osteopática característica aparece y se apoya en otras, debido a la incapacidad para encontrar todos los estreses y tensiones nocivas. Todo esto ha sido demostrado por investigación clínica y animal. El efecto degenerativo sobre los centros de la médula espinal y ganglios simpáticos, el daño a las células endoteliales de la arteria, con la consecuente fuga de diapédesis de la sangre de los tejidos, los cambios patológicos en las glándulas, implicando la secreción de los elementos químicos-- estos son algunas de las características y efectos de la lesión básica que precede a un desorden en el sistema. Estos abarcan factores distintos y demostrables que predisponen a la enfermedad orgánica a través de las fibras secretoras vasomotoras y visceromotoras. Preceden a los que se llaman activos de toxinas e infecciones. El mecanismo está incapacitado, con falta de tono y alimento, resistencia e inmunidad. Los efectos más inmediatos de las lesiones estructurales sobre las fibras nerviosas aferentes, músculos, fascia, ligamentos, discos, y huesos se notan enseguida. Implican rigidez, tensión y fibrosis de los músculos, fascia, tejido conectivo y ligamentos, edema local, acidosis, diapédesis; edema y espesamiento de los discos intervertebrales; cambios nutricionales en la esfera articular y mal alineamiento de las partes óseas, con disminución en el rango de movilidad articular y clara inmovilidad—una característica sujeta a alteraciones estructurales que a causa de los efectos de la presión y tensión provocan un vuelco funcional. El Dr. Still no se oponía al diagnóstico patológico y diagnóstico médico. Es la interpretación de estos hechos, sus valores relativos, junto con nuestros propios métodos y conclusiones, lo que significa tanto osteopáticamente. Teorías clínicas no demostradas que consideraban solo imágenes de los síntomas o los efectos eran aberraciones para él. No iban a la vía causaba de la enfermedad; solo reflejaban un cierto estatus. Se dio cuenta que es fácil para el estudiante caer en la influencia de las drogas, observar solo mediante el objetivo tintado médico una serie de constantes de hipótesis químicas cambiantes, que raramente se acercan a las causas primarias, en lugar de permanecer sólidos en el campo de la anatomía y la fisiología. Insistía continuamente que el estudiante debería estar absorto en ver la anatomía con el prisma de la osteopatía, su formación, sus funciones, sus mecánicas, la palpación y percepción. Solo permitiendo que esta forma de pensar prevaleciera, viviéndolo y practicándolo, la verdad se plasmaría como algo real y solo así se adquieren los requisitos para la práctica. Lo tejidos principales del cuerpo son los canales circulatorios y las fibras nerviosas. Éstos controlan todos los órganos. Los mismos principios pueden ser aplicados a todos los ámbitos. Naturalmente la zona de la columna requiere especial atención, ya que en ella hay centros nerviosos importantes, se altera con facilidad y puede ser ajustada. El diagnóstico y tratamiento osteopático, puede aplicarse a cada parte del organismo humano, a todas sus estructuras y funciones. La ciencia osteopática esta en un ámbito diferente en el diagnóstico y en la patología. Los cambios en el alineamiento de la estructura, la posición y su relación, los distintos grados de tono, elasticidad y resistencia, son algunos de los estados que se pueden detectar fácilmente, que muestran la acción de las fuerzas inherentes y ambientales. De hecho, reflejan el estado en el que está el cuerpo. Es necesario que sean observadas, analizadas y evaluadas. Hay características superficiales como, los cambios de temperatura, edemas, y la gran variedad de manifestaciones en relación al aspecto nutritivo. Por tanto, tenemos la posición y relación de los órganos en toda el área anterior del pecho, abdomen y pelvis. Desde la apertura superior del tórax hasta el suelo de la pelvis es una zona que responde igual a los principios osteopáticos como cualquier otra zona. El campo de la aplicación de la osteopatía aquí va mucho más allá. Cada víscera y tejido, junto con sus complejos mecanismos circulatorios, nerviosos, químicos y funciones musculares deberían de estudiarse no solo en su relación con la columna sino también en lo posible como zonas independientes de lesiones osteopáticas, considerando al cuerpo como un todo en su unidad de trabajo básico. Tensiones y estreses anormales no se limitan solo a la zona de la columna. El drenaje linfático del cuello, la función del tejido costal, el estado del mediastino, el tono diafragmático, el conducto biliar, la circulación duodenal, el tono abdominal y el equilibrio y balance fisiológico de la pelvis son típicas ilustraciones de lo que puede están implicado en las lesiones osteopáticas. Resumiendo, cada víscera, cada glándula y célula, cada mecanismo nervioso y propiedad química, son estados que repercuten sobre otras funciones y en el cuerpo en su totalidad; así como el cuerpo en su conjunto, como una unidad funcional, repercute sobre cada estructura y función. Esto, para el Dr. Still, no eran mas que datos completos anatómicos y fisiológicos, a los que los principios osteopáticos eran aplicables. De hecho, el campo diagnóstico puede extenderse al de la patología, lo que significa que su límite radica en las infinitas posibilidades de desajustes de la estructura. Las complejidades del mecanismo son incomparables; del mismo modo que las posibles lesiones específicas son innumerables. El diagnóstico de lesiones individuales y específicas es una parte del trabajo con la que vivía el Dr. Still. Entender esto implica poseer la llave maestra que abre la puerta del arte de la osteopatía. Ello requiere un conocimiento práctico de la anatomía con el prisma la osteopatía, lo que implica una intensa educación en el sentido del tacto. La anatomía con el prisma osteopático no es una anatomía descriptiva o anatómica. Un hecho anatómico no es solamente un hecho anatómico, más que un hecho patológico es solo un hecho o una reacción química, un fenómeno aislado. En cambio, interpretar el hecho es una “abre sésamo”. De la interpretación o diagnóstico del factor específico de una lesión, sus características relativas y secuenciales, dependen de la eficacia de la terapia manipulativa. Lesiones anatómicas no son meramente estados estáticos. Presentan un estado dinámico que varían en importancia y grado según la localización y el carácter. De este modo, no son solamente de gran variedad, sino que también son individuales y específicas. Están dentro de los límites de sus principios básicos pero la aplicación no tiene límites. Esto es el por qué la interpretación o diagnóstico es importante y de gran dificultad. La evaluación e interpretación requiere experiencia y saber darle una aplicación clínica. El conocimiento teórico del diagnóstico osteopático es simple en comparación con su conocimiento práctico a la hora de trabajar. Hay muchos que pueden ser creados por el estudiante cuando aplica clínicamente la teoría osteopática. Quizás no hay otro arte más difícil. Toda una vida no es suficiente para alcanzar una buena eficacia. El Dr. Still insistía que el entrenamiento del estudiante en el arte de la palpación debería empezar en su primer año de la formación académica, cuando el cerebro es plástico, de este modo el trabajo se vuelve una parte de su forma de ser y de pensar. No solo lo que se siente en el tejido es una realidad, sino que en la técnica utilizada ha de haber una perfecta coordinación entre el cerebro y la mano. El Dr. Still pensaba que la habilidad natural para tener éxito en el diagnóstico osteopático es algo esencial, bastante similar a esa inherencia para expresar los principios mecánicos y desarrollar un sentido clínico. No hay atajos ni caminos en bandeja. Incluso muchas teorías médicas preconcebidas son perjudiciales ya que el punto de vista y el objetivo son diferentes. No hay ningún principio para copiar, ninguna rutina a seguir, ningún método de antemano al que recurrir. Cada caso, cada aplicación es individual que se muestra como un problema diferente y distinto. Los principios básicos son las únicas referencias. Esto requiere un buen conocimiento de la anatomía viva normal, la estructura y la función, tal y como se muestra en la palpación y sentido del tacto. Cada reacción del cuerpo esta registrada en algún lugar, de alguna manera a través de la postura, la forma, el alineamiento, la textura, el estado nutritivo, el tono, la tensión, la elasticidad, la resistencia, y la temperatura de la superficie. En el campo anormal siempre hay algo nuevo, algo diferente, y de diferente graduación, tan diferente y distinto como formas existen. El grado de anomalías en cualquiera de los dos casos nunca son los mismos. En su lugar, hay un ser vivo, pulsante y dinámico a ser estudiado, un ser en el que las características estáticas son solamente relativas, en el que cada reacción fisiológica presenta un nuevo de aspecto del estado dinámico de la estructura. No obstante, es un ser completo, que funciona según las leyes naturales basadas en la estructura cuya totalidad es inconfundible. Esto es lo que hace la anatomía aplicada a la osteopatía tan diferente, tan difícil, que en cualquier otra escuela, pero del mismo modo, el por qué es tan eficaz cuando es correctamente interpretada y aplicada. Por detrás de todo esto hay tensiones, estreses, fuerzas del cuerpo y reacciones ambientales que provocan estos cambios. Notar los cambios estructurales y funcionales es una cosa, fisgonear en las causas es otra. Las reacciones cotidianas como se muestran tanto subjetiva como objetivamente incluyen el estudio de la herencia individual, de sus pensamientos, su trabajo y aplicación, y el papel de su entorno. Esto abarca fuerzas que determinan y desarrollan su existencia. Este juego de fuerzas aparece dentro de él y son tenidas en cuenta tanto en la salud como en la enfermedad. Observar y analizar estos registros es parte del procedimiento osteopático—de hecho el más importante, ya que están en contacto directo con las causas y los inicios; deberían ser estudiados si uno espera obtener una imagen clínica completa, y lo que incluso es mas importante, para prevenir recurrencias en los desórdenes y mantener así la salud individual. Otra vez, esto pide un esfuerzo individual, específico y creativo. De todo esto depende la validez del pronóstico osteopático. Un pronóstico característico es otro ámbito distinto de la escuela osteopática. La razón de esto esta llena de hechos. La osteopatía obtiene resultados donde otras escuelas fracasan. De hecho, la osteopatía representa mucho más que un simple método o terapia. El pronóstico osteopático es tan evidente como la patogénesis y diagnóstico osteopático. Se lleva a cabo en el plano de la realidad y la actividad; es el cambio probable que ocurrirá cuando las unidades de la estructura estén correlacionadas. Su manifestación depende de las fuerzas y potencialidades internas del organismo, el carácter de la lesión y la habilidad del practicante. Esto no significa otra cosa que la salud. Si el pronóstico osteopático no presentó algo mejor que lo que se ofrecía por otras escuelas no habría razón alguna para nuestra existencia. El diagnóstico osteopático es diferente de otros pronósticos como lo es la etiología osteopática, el diagnóstico y la terapia osteopática. El concepto osteopático funciona en base a toda la gama de la ciencia y el arte. Esto, de hecho, es el por qué la ciencia osteopática es un conocimiento que se puede aplicar a la historia natural de la enfermedad. La normalización conlleva liberar las propiedades de la movilidad y mantener activos los que ya están libres. Un mecanismo vital impedido en el plano físico es un estado previo a la enfermedad. Las propiedades vitales incluyen las capacidades curativas. Ellas dependen de la expresión de la fisiología. El aporte arterial ha de ser el adecuado en su cantidad y calidad. Cada parte debería estar bien comunicada. Esto es el por qué el diagnóstico osteopático es un factor potencial que depende de la habilidad del practicante. Mucho énfasis no puede ser puesto sobre el hecho que la buena interpretación es la idea clave de la osteopatía. La anatomía enferma es una fisiología alterada. Es tan natural (que está en acuerdo con las leyes naturales) como lo normal. El estado normal y anormal son estados, sin importar lo indeseables que sean. Es un estado que requiere ser considerado, estudiado y analizado. La enfermedad es un estado del cuerpo. Es un principio universal el que todos los estados del cuerpo y la mente continuamente tienden a la normalidad o condición llamada normal. Las fuerzas físicas empleadas en las técnicas pasan a ser términos fisiomecánicos. Reconfiguran las propiedades bioquímicas para que un estado en consonancia con lo normal pueda establecerse. La técnica o terapia osteopática es un método natural, lógico y científico que ayuda a la naturaleza pueda activar sus procesos. Esto sigue de forma consistente el concepto osteopático de la enfermedad. Por esta razón el Dr. Still desarrolló la técnica osteopática sobre una forma de trabajar—no una rutina o base manipulativa. La diferencia es mucha. En una palabra, esto significa actuar concreta y específicamente sobre las fuerzas que actúan en la estructura. La aplicación científica es como mínimo reorganizar el estado de la materia. Sobre este uso eficaz de los principios depende el arte de la osteopatía. La habilidad del Dr. Still se demuestra con el tipo de trabajo que hacía. Una habilidad técnica creativa para aplicar los principios indicados a cada problema, y esto no es un trabajo sencillo. De otro modo, se dejaría llevar por meras formulas. Son las pequeñas diferencias las que requieren de lucidez. El arte y ciencia de la osteopatía están impregnados por el concepto histórica y clínicamente. El ajuste osteopático se apoya en el mismo punto de vista básico del organismo vivo, igual que el diagnóstico y pronóstico osteopático. Cada caso, cada estado muestra factores y características precisas y concretas, aunque son una muestra de los principios básicos generales. Incluso cada ajuste o tratamiento eficaz del mismo tipo presenta una nueva imagen patológica, todos los esfuerzos previos han sido eficaces; cada esfuerzo y acción eficaz cambia el complejo juego de fuerzas y las propiedades químicas, siendo el resultado un nuevo índice o definición o registro. Esta es la razón por la que cada tratamiento requiere un esfuerzo inicial y creativo, ya que siempre se presenta algo nuevo, específico y distinto. Esto, a parte de los resultados, es el por qué la osteopatía es tan fascinante científicamente y en la práctica. Es una ciencia y arte que pone a prueba la iniciativa y la habilidad. Es la minuciosidad, la delicadeza y la complejidad del mecanismo lo que absorbe al osteópata; y aquí es donde todo su arte se pone a prueba. Aquí es donde el tacto, la iniciativa y la habilidad técnica requieren minuciosidad y un conocimiento proporcionales. Los tejidos en tensión han de ser relajados; los delicados vasos liberados; los centros nerviosos aliviados; activar las propiedades químicas; los tejidos glandulares estimulados; los espacios linfáticos drenados; las funciones orgánicas normalizadas; y toda la estructura y función en su conjunto como una sola. El Dr. Still miraba la naturaleza como un sistema de causa y efecto, la salud se mantenía en base a estos principios. El trauma es una causa obvia en un mecanismo lisiado y dañado. El desequilibrio en la tensión muscular y ligamentosa, debido a la mala postura, el exceso de trabajo, o malos hábitos, es otra causa del desequilibrio. Una serie de lesiones repetitivas puede provocar el mismo efecto o mayor que el producido por una lesión traumática de corta duración. De hecho, todas las fuerzas ambientales son factores bien por herida o golpe. Cualquier tensión desequilibrada, cualquier abuso de la función, cualquier empobrecimiento de la dieta o deficiencia es rápidamente percibida y registrada en los tejidos. El efecto sobre la interrelación y función de la estructura es la disminución de la movilidad y actividad, el desorden celular y la organización de los órganos y la estructura. Una diversidad de mecanismos defensivos y sus propiedades están listos para identificar y reparar el daño. Uno de los procesos más interesantes es el proceso de formación tisular. En la práctica, es un proceso que incita al terapeuta a estudiar sus características. Es una de las formas que tiene la naturaleza para mantener la continuidad de la estructura con el fin de evitar que la función se detenga. En cambio, es un estado que frecuentemente lleva a un debilitamiento en el tono de los músculos, el aumento de la rigidez ligamentosa; la consecuente inhibición de los impulsos nerviosos, y una mayor obstrucción de la circulación de los líquidos. Es un espléndido ejemplo de un círculo vicioso. Al mismo tiempo aparece una pequeña inflamación que implica una característica importante de lesión patológica. Para poder superar estos efectos de la enfermedad el terapeuta está obligado a usar uno de los mecanismos químicos más interesantes del cuerpo, la fermentación producida por la descomposición proteica. El Dr. Still pasó mucho tiempo pensando y reflexionando para encontrar una técnica que se ajustara a los requisitos de esta propiedad química. Los tejidos vivos necesitan mucho oxígeno para poder mantener las funciones y la estructura en un tono saludable. El papel de la luz solar y los impulsos aferentes también son muy importantes. No debería abusarse de ellos. Si este no es el caso, la estructura se lesiona y aparece el estado previo a la lesión; que conduce a una anomalía química y metabólica. Un estado en el que el tono y balance fisiológico están alterados, lo que implica una menor resistencia y de este modo la inmunidad se ve afectada. En todos los casos en los que las propiedades químicas no actúan con normalidad ni están al servicio del cuerpo, se instala un campo fértil de microorganismos patogénicos. El estancamiento de la sangre y la linfa es el suelo patológico en el que las semillas de la enfermedad plantan sus raíces. Las toxinas y las infecciones se vuelven incontroladas y lo siguiente en aparecer es la enfermedad. El cómo mantener los tejidos en un estado de salud es parte de la medicina preventiva. Cómo cambiar el estado del tejido y dejar así a los gérmenes impotentes, es una parte importante de la terapia. Las medidas terapéuticas no deberían limitarse solo a apagar el fuego. Consecuentemente el reajuste del cuerpo, una alimentación coherente, un ejercicio al aire libre es de básica importancia. El asunto de la inmunidad lleva a complejidades en la química, así con en la estructura y el entorno. Los factores ambientales y de la estructura han sido tomados en importancia, debido a los principios sobre los que se sustentan. La piedra que culmina todo es la inmunidad. Ésta es parte de todo el edificio al completo, gracias a ella la salud se mantiene y se evita la enfermedad. La perspicacia y el talento del Dr. Still le llevaron a encontrar formas para controlar e influenciar sobre la química de las glándulas, órganos y fascia, totalmente convencido de que la integridad arterial es la piedra sobre la que se sustenta la salud. La piedra principal de la bóveda de la aplicación de la ciencia osteopática es la libertad circulatoria de los fluidos. La inmunidad química natural depende de una circulación arterial normal, que a su vez, depende de un ajuste normal de la estructura. Este es la característica esencial de la osteopatía, el núcleo esencial del descubrimiento del Dr. Still. La función mecánica de la estructura es una forma para liberar la fisiología química, para que la física y la química estén complejamente asociadas e integradas. Esto ha superado el examen final de la práctica diaria. Es el punto esencial de todos los métodos válidos en la terapia y la cirugía. Sobre esta sólida base de hechos vivos ha sido construida la osteopatía, y la experimentación científica ha confirmado sus verdades fundamentales. Es de señalar cómo muchas teorías del Dr. Still, además del concepto general de la osteopatía, eran premonitorias y estaban décadas por delante antes que fueran confirmadas por la ciencia. Muchas de sus ideas en relación a la bioquímica, a la actividad de las glándulas y el tejido conectivo, para reparar las células, y sus diversas teorías en relación a los deshechos y la inmunidad, se han demostrado hoy en día. Los recursos y la práctica de hoy en día son realmente maravillosos, desarrollando mucha exactitud en la investigación y ampliando un horizonte mucho más creíble. Un trabajo tan valioso se ha convertido en la herencia del mundo científico. El mismo desarrollo en sus inicios continúa hoy. Su mayor peligro es el abuso. Esto, de todos modos, conlleva un punto de vista negativo en relación a las drogas que son denominas como algo supremo. Si estas fueran eficaces, la cirugía no haría tanta falta. Ni tampoco, el que padece, buscaría otras alternativas. La osteopatía está en acuerdo con el moderno desarrollo de la sanidad, la higiene y la dietética. Mucho se ha conseguido para las comunidades y los individuos en esos campos donde se aplica la ciencia. Aunque las medidas sanitarias e higiénicas no han de ser descuidadas, por sí solas no pueden suplir la necesidad de un reajuste a nivel físico. Solo a través de la completa armonía pueden actuar en toda su capacidad. Lo mismo es cierto para la dietética o los elementos químicos que componen el cuerpo. Restablecer la función normal de la digestión y la asimilación no es necesariamente un problema relacionado con una dieta equilibrada. Los resultados a menudo, dependen de la capacidad del mecanismo para utilizar esa dieta. Los resultados muchas veces dependen de la habilidad del mecanismo para poder usar esa dieta. Los laboratorios y diagnósticos clínicos modernos tienen cada vez métodos mejores que los de antes. Este trabajo es indispensable para un mejor conocimiento en los campos de la anatomía, la fisiología y los procesos de la enfermedad. Esto significa un mayor conocimiento práctico de la física fisiológica y la bioquímica, y consecuentemente una aplicación terapéutica mas específica. Lo que ayuda a clarificar en el campo de la patogénesis, y las medidas que se requieren por parte de la naturaleza para que la reparación y la recuperación puedan llevarse a cabo. Esto anima al osteópata para realizar mejor su trabajo—no solo a través de la propia confianza a través de la osteopatía, sino también dándole una mejor comprensión a la minuciosidad de sus aplicaciones específicas, y de la relación de ambos para la continuidad de la estructura y su unidad de acción. Todo esto significa progreso y desarrollo. La osteopatía es una ciencia y arte avanzada. El Dr. Still decía constantemente que su conocimiento estaba solo en la infancia. Su lema era “seguir excavando”. De este modo debería haber una relación entre todos los hallazgos—estructural, funcional, químico—en los nuevos campos del desarrollo así como en los del pasado, para que puedan ilustrar los mismos principios básicos. Esto es sorprendentemente mostrado por las minuciosas características de las técnicas, de las precisas palancas, la dirección de la fuerza que se aplica, la sutileza, el momento y lugar del tratamiento, cada medida según cómo se percibe la patología en cuestión. En cada momento debería haber una correlación inequívoca que acompañe al esfuerzo constructivo. Es necesario que el desarrollo de la técnica vaya acompañado de un mejor conocimiento de la patología de la lesión estructural, de la fisiología aplicada y el control químico. Investigación clínica, investigación de laboratorio y experimentación con animales son recursos a ser usados constantemente. Todo esto esta dentro del concepto osteopático, la ciencia no es más que conocimiento anatómico y fisiológico. Lo más complejo de todo este conocimiento puede que sea inaccesible, como el Dr. Still dijo, “llegar a conocer un hueso por completo uniría ambos extremos de la eternidad”. Junto a la profunda implicación fisiológica sabemos que la osteopatía es un punto de vista concreto, sustancial y una práctica. Obtiene resultados. Actualmente trabaja en los campos de los hechos vivos. Es una ciencia aplicada que coexiste con las verdades anatómicas y fisiológicas.El Dr. Still iluminó un camino que es incuestionable. Lo que conocemos como leyes naturales limitan, controlan y modifican el organismo vivo. El Dr. Still descubrió las características de estas leyes. Aprendió las leyes porque partió de la realidad. Las innumerables aplicaciones de esas leyes están dentro del campo del desarrollo. La estructura, la función y la química están complejamente estructuradas en una completa unidad vital. Ninguna parte, puede ser mayor que el todo, y cada una ha de estar en consonancia con el resto. Nuevos hechos y descubrimientos, no son, y no pueden ser un fenómeno aislado. Pueden tener ciertas características que las distinguen, pero los principios básicos aplicables al todo los controlan. Se apoya en el presente y el futuro para mantenerse en consonancia con el sólido progreso del pasado. Solo mientras el hombre permanezca en la tierra arropado de su vestimenta física, las leyes osteopáticas y de la naturaleza controlarán al ser físico y la química interna permanecerá como una realidad. Mientras un área permanezca desconocida los principios osteopáticos guiarán al investigador, porque los principios osteopáticos son básicos, bien enraizados en las verdades vivas y demostrables, y que coexisten con las necesidades para la salud física.

aprendiendo osteopatía

2011-08-04T11:10:00.001+02:00

En la tranquilidad del atardecer, cuando la mayoría de sus compañeros están en el laboratorio de anatomía, Celia and Elizabeth sin que el resto se den cuenta se van a la habitación donde está la camilla de tratamiento. Están ansiosas por aprender este método llamado Osteopatía, en poder hacerlo bien. Cada una tiene una motivación diferente. La abuela de Celia está desesperada con el reumatismo. Elizabeth tiene un hermano pequeño con polio y una pierna izquierda más pequeña. Todos necesitan ayuda. Celia Browker y Elizabeth Ewing, acaban de ingresar en la Escuela Americana de Osteopatía ,en Kirksville, hace solo dos meses. Hasta ahora casi todo lo que han hecho ha sido estudiar anatomía. Y están ansiosas por aprender la parte práctica. Hoy han tenido una demostración de cómo tratar la espalda. ¿Cómo lo hizo el Dr. Still?Celia se pone en la camilla, sentada mirando hacia la ventana. Elizabeth se coloca detrás, pasando sus dedos por las apófisis espinosas de las vértebras intentando sentir cómo está la columna. ¿Cómo lo hizo? ¿Tengo que ponerte de lado, así? Pregunta Celia.“No acabo de verlo claro, inténtalo de otra manera.” Mientras están en su dilema, se dan cuenta de la presencia de alguien y al girarse ven al Dr. Still entretenido viendo lo que hacen. Tocándose la barba, en la penumbra detrás de la puerta de la habitación. El Doctor avanza poco a poco hacia la luz. “Chicas, parecéis ansiosas, intentado resolver algo. Admirable; vuestros pacientes os están esperando. Decidme, qué tenéis en vuestra cabeza y que dudas tenéis, quizás os puedo ayudar.”“Dr. Still, esta mañana nos hiciste una demostración de cómo tratar la columna y estamos intentando hacerlo. Pero no sé dónde poner mis manos y cuanto he de apretar”. “Hija mía, tu corazón está en su lugar correcto, y me preguntas dónde colocar tu mano. Pero como estas empezando a darte cuenta, hay mucho más en ello además de tu corazón y dónde colocar tu mano. Deja que te muestre algo”.El Doctor camina hacia el borde de la camilla y coloca su mano izquierda en el hombro izquierdo de Elizabeth. Con su mano derecha y sus dedos ligeramente flexionados, empieza a tocar su columna y sus costillas. Luego inclina al paciente hacia delante hacia la derecha y la izquierda, y sigue explorando. “Tiene rígidas sus costillas en el lado derecho. Esta pobre chica se ha lesionado haciendo sus tareas o ha estado durmiendo en una cama muy dura. ¿Y cómo se todo esto? Usando el ojo que hay en mi mente.”Elizabeth, empezamos tocando y acabamos tratando, pero nuestra mano necesita una guía. Y al final es dónde colocas el ojo de tu mente lo que importa. Has de saber lo que estás haciendo(…) En nuestro trabajo es nuestra capacidad para ver la anatomía, encontrar y ver en nuestro paciente lo que es natural y correcto , y lo que no es natural y necesita corregirse. Todos usamos muchas palabras para hacer nuestro diagnóstico y nuestro tratamiento. Pero al final, nuestro corazón y nuestras manos son guiadas por nuestro ojo osteopático, nuestro ojo interno. Y ese ojo necesita ver la anatomía. Para ver la anatomía hemos de estudiar sus detalles tal y como los hizo Dios, y esto no tiene fin.”Os admiro por vuestra motivación y honestidad, pero hoy, no voy a deciros cómo tenéis que tratar esa columna. Os voy a aconsejar que volváis al laboratorio de anatomía. Enseñad a vuestro ojo lo que puede ver. Entonces podéis empezar a guiar vuestras manos para que pueden hacer lo que llamamos Osteopatía. No hay nada de malo en probar, pero no estáis listas aun para hacer un buen trabajo. Solo os comportaréis como cerdos en un corral moviéndose de un lado para otro sin propósito alguno. Anatomía, anatomía, anatomía… eso es todo lo que necesitáis ahora.”

Zachary Comeaux

“El incendio en la pradera”. Pag 57.

22 de Junio de 1874

2011-06-22T16:06:00.000+02:00

Hoy es un día como tantos y amanece un nuevo dia en Baldwin (Kansas), parece un dia como otros, pero hay algo que ha cambiado en el interior de Andrew. Tras pasar años estudiando el cuerpo de indios, de animales, de tratando de entender su funcionamiento, y el por qué enferma... cuando un día como hoy a las 10 de la mañana, viene una intuición, viene una idea, un pensamiento, algo nuevo ha nacido en su interior, una nueva forma de entender la salud, el cuerpo ,sus funciones y el por qué enfermamos, una día como hoy nace la Osteopatía, así, como un rayo de luz, como una brisa que de repente toca su rostro, le viene la certeza a Andrew que algo nuevo ha nacido en lo más profundo de su ser.
Es en la mente de Andrew que nace, y será luego nuestro Viejo Doctor que nos dejará eso en su legado, "tomadla, disfrutadla, y desarrollad este nuevo concepto y sistema curativo".

un pensamiento para tí, Andrew, estés donde estés.

gracias!

Franki

los "dedos que piensan", una historia para contar

2011-05-31T15:46:00.000+02:00

En la habitación de un hotel en Des Moines, Iowa, en un día de octubre de 1947, seis hombres, atentos y críticos, escuchan las palabras de un viejo hombre, su compañero de profesión osteopática. En una cama yace un joven, de ojos negros e inflamados, su rostro seriamente magullado. Su condición, que había sido explicada anteriormente, son las secuelas de un hecho que ocurrió durante una cacería en la que había sido derribado en un momento desprevenido por el golpe de un compañero enfadado. Los Rayos X, no muestran fractura alguna. Un diagnóstico craneal es llevado acabo sobre él. Una técnica para ayudarlo y lo importante es esquematizado por el viejo hombre que dice, “las implicaciones craneales aquí son serias y no tenemos esperanzas de un milagro, pero el procedimiento técnico por el que me decanto es anatómicamente convincente, y ofrece algo de forma específica. Conoces tu anatomía craneal. Cuando pones tus dedos en la cabeza de un muchacho ellos deben pensar, sentir, observar y conocer la imagen anatómica que esta debajo de ellos. No te alejes de esa imagen ni por un instante”. Esos hombres conocían al chico. Su terapeuta y padre estaba presente en la sala. Ellos le conocían como un atractivo y encantador joven con unas facciones simétricas y con una cabeza simétrica. Pero este día, como consecuencia de la fuerza y el sentido del golpe que había recibido, sus facciones estaban totalmente desalineadas. Los dos lados de su cara no son semejantes. Su boca ha sido desplazada hacia arriba en un lado y sus ojos no están en su nivel normal; manifestaciones externas del golpe son resultado de tensiones craneales serias en su interior. Estos terapeutas osteópatas, que han sido enseñados especialmente por el viejo hombre en un nuevo abordaje a la anatomía y la fisiología del cráneo, pueden mirar por debajo de esas significativas indicaciones superficiales con una percepción analítica y visualizar las tensiones anormales, distorsiones y restricciones, que han sido impuestas sobre todo el conjunto de la estructura craneal. La excesiva tensión sobre las membranas y sus inserciones, la indebida tensión sobre sus ligamentos, el freno impuesto sobre el movimiento normal de los mecanismos articulares craneales. Y la consecuente interferencia en la circulación del líquido cefalorraquídeo, la resultante alteración de los trazos craneales…estos, y otros detalles anatomofisiológicos estaban en la imagen mental al tiempo que eran conscientes del desafío al que se enfrentaban. A pesar de eso, se sentían animados al darse cuenta que gracias a la dinámica contribución de este viejo hombre a su profesión, poseían una forma herramienta terapéutica, el abordaje craneal de la osteopatía, con el cual podían enfrentarse a dicho desafío. Señalando a uno de los componentes del grupo que dirigía, “ven a este lado de la camilla, y tú”, dirigiéndose a otro miembro, “ponte en el lado contrario”. Vais a hacer una técnica con varios terapeutas, que os explicaré brevemente”. Mientras eran dirigidos y se situaban en las zonas específicas con los dedos sensitivos y pensativos, de las zonas de la cara desfigurada del joven, comenzaban la suave aplicación de la técnica que se había explicado, un intenso silencio, absorbía la habitación. Mientras un terapeuta con mucho cuidado realizaba una técnica para elevar el lado izquierdo del frontal y el esfenoides, el terapeuta del lado contrario aplicaba de forma equivalente una suave y perceptible presión cerca de la sutura lamboidea en el lado derecho de la cara del chico, con el objetivo de dirigir el nutriente líquido cefalorraquídeo hacia la zona del hueso frontal izquierdo, que estaba al mismo tiempo, siendo elevado. Este esfuerzo técnico combinado, en acorde con la comprensión de lo que debería ocurrir, iniciaría el primer paso para liberar las tensiones membranosas craneales que habían sido impuestas sobre el cráneo por la fuerza del golpe. Sabían que esto, a su debido tiempo, restauraría el equilibrio de la estructura, permitiría a los fluidos corporales circular con normalidad, y devolvería la función fisiológica correcta. Mientras la técnica era aplicada, la voz del viejo hombre de cuando en cuando, rompía el silencio indicando en todo momento, “suave, suave, no forcéis nada, recuerda que el fluido esta trabajando a tu favor”. De repente, y sin esperarlo, la voz del chico interrumpía. Cansado, pero indudablemente relajado, él suspiraba con un suspiro adormecido, algo se movió justo cuando.. como si algo se hubiera relajado en el interior del cráneo… como si el golpe se hubiera ido … se siente mejor. Yo estaba asustada… pensaba que me había vuelto loca. Inmediatamente, antes de decir esto, un movimiento en los huesos de la cara ,sobre los que se estaba aplicando la técnica, se produjo. Aunque tan minúsculo, que era casi imperceptible, pero que no se escapó de la atención de los que estaban observando. Esto era, y lo sabían, un muestra externa de la liberación interna de la que habló el chico. Pero algo más convincente y corroborador fue la mejoría notable que se pudo observar en la simetría facial, contorno y la expresión, evidencias para ellos , que el proceso de liberación interna en el cráneo se había iniciado y que las fuerzas curativas ahora podían aportar sus servicios para la reparación. Una recuperación que evitaría la posible, la verdadera amenaza de un crónico deterioro mental y físico, que por un momento, había existido. La verdad, es que los resultados en esta ocasión fueron anormales en lo que se refiere a rapidez y alcance. Tanto, que el grupo estaba de acuerdo en que simplemente habían participado en una demostración superficial de lo que su orientador, a menudo denominaba “una CIRUGÍA NO INVASIVA”. Treinta extraños años de solitaria investigación craneal, de descubrimientos, y de deducciones de este viejo hombre, y que aportó el conocimiento necesario para que la liberación se llevara a cabo en el chico destrozado de la camilla, de una forma que en su momento parecería inexplicable. Treinta extraños años durante los que fantásticos descubrimientos, desafíos frustrantes, análisis inteligentes y razonamientos científicos que habían sido soportados con una gran paciencia y fe, para configurar y consolidar una base para el hombre que fue el responsable de ello- William Garner Sutherland, D.O. Es una historia que ha de ser contada. De cómo, sin ninguna intención o plan preconcebido, él se encontró a si mismo, y que nunca superó su sorpresa; dedicando la mayor parte de sus años de profesional a la investigación sobre el cráneo; a sus influencias fisiológicas sobre todo el cuerpo, en la salud y en la enfermedad. Al fenómeno que surgió de todo esto, tan increíble que incluso a él le costó aceptarlo. Y aún así, llego el momento en el que estuvo totalmente convencido. Y como la motivación le mantuvo para poder escarbar, escarbar, profundizar cada vez más para llegar a las causas de raíz de la enfermedad, absorbido, impresionado y muchas veces atemorizado a medida que la nueva luz se mostraba a pesar de las condiciones que en muchas ocasiones habían sido frustrantes a través de los años. Síntomas nasales, por ejemplo, migrañas, patologías oculares, epilepsia, retraso mental, sobretodo en niños y recién nacidos. Y mucho más a medida que avanzaba su historia. Y todo esto consecuencia de lo que le ocurrió durante su último año en la American School of Osteopathy en Kirksville, Missouri, en 1899, su actividad de investigación sin precedentes, que acabó en una realidad. Su desarrollo durante años que vino seguido de una dura disciplina y sacrificios personales, y esfuerzos físicos, tiempo, y resultados materiales. De todas esas cosas, de las que él parecía no darse cuenta. Esas, que por lo visto, son la naturaleza de su trabajo y dedicación.

Adah Sutherland

texto sacado y traducido de la biografía , "with thinking fingers", del padre del concepto craneal en la osteopatía, W.G Sutherland.

recordando a nuestro Viejo Doctor en estos días de cambio

2011-05-25T09:02:00.000+02:00

los viejos sistemas son difícil de dejar atrás

Todos los sistemas educativos adoptados por la gente cuestanmucho de despojarse de ellos, debido a las costumbres de los profesores que leshan enseñado y que se han limitado a sustituir a sus antecesores. Éstos siguenlos viejos sistemas sin rechistar, por distintas razones. La primera, es que eljoven profesor es capaz de enseñar lo que le han enseñado previamente con mayorfacilidad en lugar de aquello que siente que debería ser enseñado. En estemomento el joven siente que primero ha de tener una seguridad económica antesde poder hacer o sugerir un cambio de los viejos métodos de enseñanza por unosnuevos. El hecho de perder su lugar y su sueldo le dejaría confuso y a laderiva en el mundo con el nombre de fracasado. Con el pan y la carne seguros demomento, prefiere estar en silencio durante un año, y así, luego van pasandolos años y su sustento le mantiene en el silencio, hasta que todo esto pasa aconvertirse en su segunda naturaleza. Ha perdido toda esperanza de cambio, yfinalmente acaba convirtiéndose en un personaje popular. Empieza a publicarrecortes y citas, hasta que finalmente saca un “nuevo libro”, sin meterse conotros autores. Su pelo ahora empieza a hacerse fino junto con toda ambiciónoprimida, y después de unos pocos años su pelo se cae y pierde por completo laesperanza para siempre. Él ha aprendido la rutina de la enseñanza y a hacerresúmenes de viejas teorías. Generación tras generación sigue este viejosistema que no ha dado ni una sola idea nueva durante muchos años. Es así comonuestra gente se deja arrastrar por todo esto, por el miedo a perder el pan yla carne , y que ha hecho que los profesores caminen por sendas estrechas delos caminos de la ignorancia en cualquier época de la historia. Yo quierovoluntarios para llevar a cabo esta revolución médica. Debemos llevar a cabo laconquista antes que se nos caiga el pelo o nunca la llevaremos a cabo. Acabo deleer un libro de ginecología que da una lista de otros trescientos cincuenta ysiete libros citados por el autor. El libro solo tiene setecientas páginas yhay trescientos cincuenta y siete autores citados. Si hay un solo pelo envuestras cabezas, ese pelo os dará el sentido común suficiente para daroscuenta que el hombre es solo alguien que se limita a recopilar recortes, unautor a base de citaciones. No es el tipo de autor que será arrestado,cuestionado, y encontrado culpable por liderar una revolución y llevado frentea un consejo de guerra. Nuestra escuela se declara como progresista. Intentamos temer la frase, “no mentirás”. Dejadnos vivir en base a nuestras creencias.

Filosofía yPrincipios Mecánicos de la Osteopatía

remembering our "Old Doctor" in this days of revolution

2011-05-25T08:25:00.003+02:00

OLDSYSTEMS HARD TO THROW OFF.

All oldsystems of education that have been adopted by the people are very hard tothrow off, because of the habits of professors who have been made teachers andhave taken the places of their preceptors as instructors. They follow the oldsystem without a murmur, for several reasons. First, the young teacher canteach that which he has been taught more easily than what he may feel should betaught. At this time the young man or woman feels that he must have a livingbefore he can make a move or suggestion to change old methods of instructionfor new. To lose his place and salary would nonplus him and turn him adrift inthe world with the name of a fault-finder. As bread and meat are first withhim, he decides to be silent for a year, then next and next year rolls aroundand his living holds him into silence, until it becomes second nature to him.He has lost all hope of reformation, and then concludes to be a popular author.He begins to quote and clip and finally gets out a “new book,” with no frictionwith other writers. His hair now begins to grow thin with suppressed ambition,and in a few years his hair all falls out and hope is forever gone. He haslearned rote teaching and how to compile innocently from other old theories.Another and another generation follows this old system that has not given asingle new thought for ages. Thus our peopleare dragged through centuries because the fear of losing bread and meat haskept the teachers in the narrow paths of the most ignorant days of any ageknown to history. I want volunteers to push this medical revolution. We mustconquer before our hair falls out or we will never succeed. I have just read atext-book on gynaecology that gives a list of three hundred and fifty-sevenother books quoted by the author. The book has only seven hundred pages andthere are three hundred and fifty-seven authors quoted. If there is a singlehair on your heads, that one hair will give you sense enough to know that thatman is only a clipper, an author by quotations. He is not the kind of an authorthat will ever be arrested, tried, and found guilty of leading a revolution andshot by court-martial. Our school has declared itself progressive. We try tofear the command, “Thou shalt not lie.” Let us live up to ourproclamations.

The Philosophy and Mechanical Principles of Osteopathy (A.T Still)

El primer piso (1a parte)

2011-05-10T12:42:00.001+02:00

(continuando con lo del último día..)

Por tanto, un primer paso hacia la autocuración es esainterconexión. Pero hasta donde llega esta interconexión en el ser humano. ¿Sequeda en el cuerpo, o es capaz de subir un piso más?.

Andrew mientras habla de este primer piso, habla mucho delcuerpo, habla mucho de la interconexión de sistemas corporales. Todo en elcuerpo está relacionado, gracias al continuo intercambio de informacionesnerviosas y sanguíneas que van y vienen de un lado a otro por todo nuestrocuerpo. Por ello, al ver esto, Andrew se fascina y observa lo que ya habíavisto en la Naturaleza, pero ahora en otro lugar, dentro del cuerpo humano. Suprimera obsesión es la estructura del cuerpo humano, su anatomía, cómo funcionaesa máquina corporal, y nos insiste continuamente en sus libros que hemos depensar como filósofos mecánicos que seencargan del cuerpo humano. El cuerpo humano es una máquina, y se muestra anteAndrew como una demostración más de los principios que rigen la Naturaleza y elUniverso en el que vivimos. Por ello, como osteópatas, como médicos, comoprofesionales que queremos ocuparnos de la salud de las personas, mientrasestamos en este primer piso, nos interesa ocuparnos sobretodo de la materia,nos interesa la anatomía, la fisiología, la bioquímica, etc. Andrew en susescritos nos insiste muchísimo en la importancia de conocer bien la anatomía,hemos de “ver” la anatomía con los ojos cerrados, comprender lo que ocurre enel cuerpo como si fuésemos mecánicos de ese cuerpo.

Mientras estamos viviendo en este primer piso, jugamos unaliga en la que hay dos equipos principales. El equipo de la minuciosidad, delos efectos, de los síntomas, de las consecuencias y de la especificidad. Dondecada efecto tiene ya su causa conocida, y su remedio predeterminado. Cadalesión de tobillo, cada dolor de estómago, cada malestar menstrual ya tiene suremedio en el libro médico. Efecto, causa y sustancia o solucióncorrespondiente ya están predeterminados. Hemos ido a infinidad de congresos donde se habla de la causade este u otro síntoma, y por fín nos han dicho que el tobillo duele por lalesión de la cadera, que cuando duele se segregan estas sustancias, que seaprieta este nervio, etc. Si jugamos en este equipo, es porque aceptamos laespecificidad de todo, no importa la minuciosidad de todos los detalles yefectos. Los tratamientos prescritos y las recetas para lo que sea. Ya sabemosqué protocolo seguir cuando nos duele la zona lumbar, qué pastilla omedicamento hemos de tomar cada vez que tenemos diarrea, qué ejercicio hemos de hacer o qué técnica hemos de aplicar para cada síntoma, y así con todo lo quenos pasa. Sabemos tanto de todo que ya nadie puede saber más que nosotros, ycomo doctores nos colocamos la bata blanca, nos colocamos detrás de la mesa denuestro despacho y empezamos el tratamiento. En este equipo, a menudo nosencontramos con jugadores que dicen llamarse osteópatas, pero que tambiéntienen otros nombres al mismo tiempo como acupuntores, fisioterapeutas,masajistas, terapeutas craneosacrales etc., y que bajo ese nombre siguenpensando como los que juegan en el equipo de los efectos y los síntomas, peroque se sienten mejor si lo que ofrecen para el síntoma es “natural”, siempre esmás sano que no tanta química. ¿Al menos no tiene tanto efecto secundario no?.

Pero en este primer piso también juegan osteópatas. Quellegan y empiezan a decir que todo está interconectado, que hablan de la ley dela arteria, de la autocuración, de la globalidad y de todo eso de lo que hablanlos osteópatas sin parar . Que todo lo que me pasa en la espalda, puede tenerque ver con lo que ocurre en mi estómago, o en mi cadera, en mis pulmones o quése yo donde, porque todo se repercute entre sí. La sangre y los nervioscirculan por todas partes, y esto repercute en el estado general de mi salud.Sea donde sea. Y bueno, ahí tenemos los escritos de Andrew. La vivencias delViejo Doctor cuando nos narra cómo se ocupaba de la gente que padecíaenfermedades como la disentería, la tuberculosis, las fiebres, etc., ajustabael cuerpo, principalmente su marco óseo, para que la sangre y los nerviospudieran circular mejor, llevándose consigo los efectos de la enfermedad.Mientras Andrew trabaja con los pacientes en este primer piso, trabajaba einsistía mucho en la anatomía, en la fisiología, la bioquímica del propiocuerpo, en que los medicamentos necesarios ya los suministra el propio cuerpo,si la sangre y los nervios mejoran su movilidad y circulación por todos lostejidos del cuerpo. En este primer piso, a menudo vemos pacientes en casosagudos, en casos recientes y algún que otro caso crónico. En este primer piso,a menudo trabajamos cerca de los efectos, de los síntomas, pero la diferenciacomo osteópatas es que los abordamos desde la globalidad, aunque solo seafísica. Aceptar esta globalidad e interconexión aunque solo sea a nivel físicoo material, en un primer paso para pensar como osteópatas. Como osteópatas quetrabajamos en este primer piso, nos interesa mucho el lenguaje médico, ellenguaje anatómico, fisiológico, el nombre de las cosas, los procesos y lasenfermedades, miramos la postura, las líneas de fuerza, los ejes, los pivotes,las relaciones de las cadenas de músculos, etc.,. Nos sentimos bien y segurosporque estamos siempre cerca de los médicos y profesionales habituales de lasalud, la gente nos entiende fácilmente con nuestra forma de tratar al cuerpo yhablar de él, porque nuestro lenguaje es bastante parecido al que se sueleescuchar en la medicina. Aunque como osteópatas, ya hemos iniciado un camino enel que la anatomía, la función y química del cuerpo, hemos empezado, casi sindarnos cuenta, a verlo y entenderlo “de otra manera”. Y eso, es el inicio delcambio. Nos podemos sentar con un médico a ver el mismo cuerpo, la mismaanatomía, pero luego, cuando nos preguntan qué hemos visto a cada uno, o , quépiensas provocó el síntoma. Parecía que veíamos lo mismo, pero empezaremos adarnos cuenta que nuestra visión es distinta, porque en algún momento denuestra formación como osteópatas, se hizo un “clic”, que empezó a cambiarnuestra forma de ver la anatomía y entender los procesos y la salud del cuerpo.Y ahí, ahí empezamos a estar cerca de lo que nos dejó el Viejo Doctor que luegoWill Sutherland lo definió muy bien llamándolo “pensar osteopatía”.

(esto empieza a ponerse interesanteee!!!... hasta otro ratito)

Franki

los principios de la osteopatía

2011-05-04T00:09:00.000+02:00

· La capacidad autocurativa del Ser Humano.

· Todos los remedios para la curación están en elSer humano.

· La ley de la globalidad e interrelaciónen el Ser humano.

Estos tresprincipios a día de hoy, deberían de estar en la mente de todo osteópata. Pero,¿realizamos nuestro trabajo en base a ellos?, ¿somos conscientes de lo que cadauno de ellos significa?, ¿Cuál es el más difícil de cumplir?.¿Cuál es el quemás a menudo nos saltamos los osteópatas?, y ¿por qué? Desde mi punto de vista,pienso que es la capacidad autocurativa que tiene el ser humano.Es evidente que hoy en día vivimos en una sociedad en la que el aspectomecánico, racional y científico de las cosas tiene una importancia capital. Esalgo a lo que es fácil de agarrarse para todo, es algo “seguro”, y en cierto modo, lo entiendo y lo comparto. Todosqueremos la respuesta ya y segura, queremos esa regla que nos hace sentirnosseguros y cómodos, pero eso no siempre es posible ni bueno. La noción de locientífico, mecánico y lo seguro, es algo que está tan instalado en nuestramente, que ni siquiera nos damos cuenta de que está. Funciona de maneraautomática, necesitamos tener algo para sentirnos existir, para sentirnos bien,para ser algo es necesario tener algo, algo que podamos notar con nuestrossentidos corporales. Y al menos hablo por mí, que como osteópata durante tantotiempo, incluso después de haber terminado mi formación, es algo que no me dabani cuenta. Pero, cuando leemos a nuestro fundador, ¿a qué se refiere Andrewcuando habla de esta capacidad autocurativa? Sin duda, cuando somos conscientesde lo que de verdad esto significa, es entonces cuando empezamos el cambio delcambio.

Supongo que cuando uno acaba aceptando esa palabra,“Autocuración”, empieza a volverse egoísta, y por aceptar que la respuesta y lasolución a sus problemas la tiene él mismo. Por tanto, nos encontramos con undilema que hasta ahora no nos habíamos planteado. El problema aparece y semanifiesta en mí, y resulta, ¿que la solución también está en mí? ¿Problema ysolución están en el mismo lugar?, Buf!, esto si que es un shock. Porque llevotoda la vida, y de siempre me han estado enseñando y aplicado, que cuandoaparece un problema físico o mental en mí, he de ir a alguien a que me dé lasolución, sea mi mamá cuando era un niño, sea el médico que con una pastilla,un remedio natural, una infusión, un psiquiatra, o por qué no, el consejo deuna amigo, pero siempre la solución la tiene el otro o está fuera de nosotros.Si yo tengo el problema, a menudo es porque los demás son la causa de miproblema, por que hay algo que me lo provoca, la humedad, el tiempo que hace,el estrés o la postura del trabajo todo el día, mi mujer, mi hijo, mis padres,etc., ¿cómo voy a saber yo mismo cuál es la solución?. Así que iniciaré uncurso de “echar la culpa al otro o afuera” con infinidad de grados de formaciónque no acabará nunca, durante el cual iré probando distintos remedios, dietasalimenticias, pastillas, estas hierbas que me van mejor que las otras, un pocode ejercicio , salir a correr, etc. Cuanto más controlado tenga todo lo que merodea más seguro y más salud tendré.

Ahora, y mientras empezamos a leer al Viejo Doctor, y todolo que él nos dejó, sus vivencias, aprendizajes y enseñanzas, es un buenmomento para que empecemos a plantearnos las cosas al revés. ¿Puede que si elproblema se manifiesta en mí, la solución también esté en mí? ¿Es posible quela Naturaleza, el Creador de todo esto, nos haya diseñado de esta manera?,¿para poder solucionar nuestros propios problemas?, ¿para encontrar las causasen nosotros mismos? ¿Quizá sea una herramienta que nos haga cambiar y mejorarcomo seres humanos? ¿Quizá?, ¿quizá la solución no esté en el político o en elmédico, y sí en nosotros? Solo de pensarlo, ¿No os da eso una sensación depoderío inmenso?. ¿No os llena esto el cuerpo de energía y vitalidad el solopensarlo? O quizá, os invada el miedo, la inseguridad, el nerviosismo por todoel cuerpo, la auto negación y sigamos pensando que esto no es posible, que nosomos lo suficiente poderosos, y sigamos menospreciándonos, menospreciando todaesa sabiduría que la Naturaleza, su Creador o quien sea, ha puesto en cada servivo de este universo, y al mismo tiempo, en cada uno de nosotros, como partede esa inmensa y perfecta Creación. ¡Bahh, chooooooooooooooooorradas!. Estaserá la respuesta que más a menudo nos darán a quienes digamos esto.

Pero para empezar el cambio, volvemos de nuevo a los textosde nuestro fundador, algo de lo que no solo habla Still en sus libros, sinomuchos “descubridores” en esto de la medicina que en su búsqueda han acabadopor darse cuenta de ello. El Ser humano es Trino. O sea, queestá compuesto de tres partes; materia, mente y espíritu, o como queráis llamara eso que habita en nosotros y que nadie sabe bien lo que es. Dicho de unaforma más sencilla, tenemos un cuerpo, una mente y alguien que los dirige,alguien que los conduce y habita en su interior, igual que el conductor de uncoche. Pero lo que sí es cierto, es que habita en cada uno de nosotros, y nosolo en el cielo o más allá como siempre nos lo han enseñado, como algoinalcanzable. Por tanto, creer en laglobalidad, va unido a la creencia de la autocuración, ambas son inseparables yse repercuten mutuamente. Interconexión,globalidad, juntas se unen, y el resultado la autocuración.

(... seguiremos en otro ratito)

Franki

THE NEIGHBOR WE DID NOT KNOW

2011-03-17T09:40:00.001+01:00

The following tribute was written upon the occasion of the death of
Dr. A ndrew Taylor Still, in Dccember, 1917, by Dr. John R. Kirk who
was then and had been far some time president of the Kirksville Missourie
Normal School. Dr. Kirk died ill the midst of characteristically
vigorous activity at the age of eighty-six on November 7, 1937. This
tribute was published ill The Journal of Osteopathy for February, 1918.

I HAD knowledge of Dr. A. T. Still some forty years or more,
and was neighbor to him nearly twenty years-neighbor to him
as most of my neighbors were. We thought ourselves neighbors
to him. As neighbors we hadn't much acquaintance with him.
We didn't know him very weIl.
Nature made Dr. Still, and implanted a spark that neighbors
and schools and colleges could neither start nor dim. Some men,
it seems, are born; some are made. Dr. Still was born, born for
ideals and for deeds. He was never spoiled by the conventionalities
of social life. He was outwardly quite like the unheeding,
incredulous crowd of us who were remotely neighbors to him, the
crowd which long voiced much ridicule for the peculiar, soulabsorbed
man whom we couldn't comprehend.
But the unpretending, unconventionalized neighbor of ours was
dreaming and building wiser than we could know. For thirty
years we had seemed to know him; we, his neighbors, and had held
him off. We, his neighbors, were slow, very slow, to admit the
victory our neighbor had achieved. But we did admit and accept
and approve. We shared with him the honor. We took him
over. He was an asset to our town, and the world knew what our
town had done and knew our town.
We do not know the wizard Edison, and never will nor can. We
live on flat earth. He lives among tile giant forces of the universe.
In all America, for five years, we haven't known Gordon Edwards,
but scorched and burnt and bleeding soldiers along the firing line
in France know him, and give thanks. The mass of Americans
didn't know Abraham Lincoln, but an oppressed race knew him,
and now we say we knew him. We say this of all the great ones when
they no longer need our praise.
It 'was not easy for us to understand Dr. Still. We met him
face to face, it is true. He was frank, informal, cordial, home-like,
exemplar of simplest life. Neighbors were wont to say he hadn't
business sense and needed a guardian. The sense of their kind
which he might have shown, but for the dominating idea possessing
him, they will doubtless never know. As for the profiteer, or
promoter, or money getter, or money-saver, he wasn't any of it.
Such men never are. The inventor and the discoverer die poor, or
live and die unconscious of possessing what neighbors envy and
call comfort. Creators of wealth for us, they immerse themselves
beyond our view in reflective dreamland, and dwell obscured and
invisible from vision range of nearby neighbors, while we on the
plodding level of non-idealizing denizens reach out and grasp and
live for income and bank balance and store and farm and coarse
goods, needing telescope for our short-range vision to see the rim
of the horizon of the idealist and the dreamer that dreams for
others and not for self.
When our neighbor, "the Old Doctor, " came out of dreamland
and idealty to be nearby neighbor to us, we saw him in limitations
through circumscribed local view of ours. We saw him then.
We see him no more. We have glimpses of him in his far-away
greater self, and we wonder, admire, and praise.
We, his neighbors, begin to realize the very unusual inner power
of the man, power long hidden from us because we hadn't eyes to
see-creative, reflective, un,quenchable soul power. And what a
man he was,-unostentatious, kindly, obliging, generous, wholesouled,
sympathetic, public-spirited, humane. Did he find one of
us anywhere in need, we knew he was then our neighbor, and never
went by on tile other side, nor evaded, nor complained, nor was
ever too busy, nor ever flinched from human service. Undismayed
by obstacle, or opposition, or envy, absorbed in great hope, he
came through tile years unstained, unscathed, heroic man, sweetened
in spirit. And his reward? The dreams of half a century
come true, the service of a lifetime become a monument more
lasting than any granite chiseled by any human hand.
To curbstone lad we said, "What is it?" He said, "My kite."
'We said, "Where?" He said, "Up there in that cloud. " We said,
"No." He said, "Take the string and feel it pull." 'To us a
thread of life is snapped, and yet we feel it pull. The frail form in
simple garb is at rest. The widening work goes on. In it the man
yet lives and is and will be of the everlasting in all the ages.

By DR. JOHN R. KIRK

El vecino que no conocíamos

2011-03-17T08:58:00.002+01:00

El siguiente tributo ha sido escrito en el momento de la muerte del Dr. Andrew Taylor Still, en Diciembre de 1917, por el Dr. R. John Kirk quien era y fue durante un tiempo presidente de la Escuela de Magisterio (Normal School) de Kirksville. El Dr. Kira murió con una gran actividad a la edad de sesenta y seis años el 7 de Noviembre de 1937. Este tributo fue publicado en el Journal of Osteopathy en febrero de 1918.

Conocí al Dr. A. T Still hace unos cuarenta años o más, y fui vecino suyo casi durante veinte años. Nos considerábamos sus vecinos. Como vecinos no teníamos mucho trato con él. No le conocíamos demasiado. La Naturaleza creó al Dr. Still, quien encendió una llama que ni los vecinos ni las escuelas y universidades pudimos ni encender ni apagar. Algunas personas, parece que nacen para, otros se hacen. El Dr. Still nació para sus ideales y sus hazañas. Nunca se dejó arrastrar por los convencionalismos de la sociedad. Para afuera, era como la mayoría de los que éramos sus vecinos , lejanos, escéptico e individual, unos vecinos que criticábamos a lo que era diferente, absorbido por su alma al que no podíamos comprender. Pero nuestro poco convencional y modesto vecino era un sabio más soñador y creador de lo que nos imaginábamos. Durante treinta años pensábamos conocerlo; nosotros, sus vecinos lo teníamos controlado. Nosotros, sus vecinos, fuimos lentos, muy lentos en admitir la victoria de nuestro vecino. Pero la aceptamos, admitimos y la aprobamos. Compartimos con él el honor. Nos hicimos cargo de él. Era algo bueno para nuestra ciudad, y el mundo conocía nuestra ciudad.

No conocemos al mago Edison, y nunca lo conoceremos. Vivimos en un mundo llano. Él vive entre las grandes fuerzas del universo. En toda América, durante cinco años, no conocíamos a Gordon Edwards, pero todos los soldados achicharrados, quemados y sangrientos en la línea de batalla lo conocían y le estuvieron agradecidos. La gran mayoría de americanos no conocían a Abraham Lincoln, pero una raza oprimida lo conocía, y ahora podemos decir que todos lo conocemos. Decimos todo esto de estos grandes, cuando a ellos no les hace ninguna falta nuestras alabanzas.

No fue fácil para nosotros entender al Dr. Still. Nos lo encontramos cara a cara, es cierto. Era sincero, informal, cordial, cercano, ejemplar de una vida sencilla. Los vecinos no solían decir que no tenía sentido de los negocios y necesitara un guardián. La manera que se podía haber mostrado, por la dominante idea que le poseía, sin duda nunca lo sabrán. No era un aprovechado, promotor o que perseguía el dinero, o ahorrador. Gente así nunca lo son. El inventor o el que descubre algo muere pobre, o vive y muere inconsciente de poseer todo aquello que sus vecinos envidian y a lo que llaman comodidad. Creadores de riqueza para nosotros, se sumergen más allá de nuestra imaginación en un tierra de sueños, en la que habitan ocultos e invisibles a la mirada de la mayoría de su gente cercana, mientras nosotros como ciudadanos corrientes escogemos y vivimos para ganar y mantener nuestra riqueza y almacenar y cultivar nuestros bienes, necesitando un telescopio ya que nuestra corta visión nos impide ver el horizonte del idealista y soñador que sueña para los demás y no para sí mismo. Cuando nuestro vecino, “el Viejo Doctor”, volvió de su tierra de sueños e ideales para ser nuestro vecino, vimos en él limitaciones debido a nuestra limitada visión de nosotros. Le vimos entonces. Y no le vimos más. Tenemos destellos de su grandeza en la distancia, y quedamos maravillados, le admiramos y le alabamos. Nosotros, sus vecinos, empezamos a darnos cuenta que la inherente capacidad poco corriente de este hombre, una capacidad que ha estado escondida de nosotros durante un tiempo porque no teníamos los ojos para verla, el poder de una alma creativa, reflexiva inextinguible. Y vaya hombre era, poco presumido, bondadoso, complaciente, generoso, de gran corazón, simpático, lleno de vida, humano. Si había alguien de nosotros que lo necesitaba, entonces sabíamos que era nuestro vecino, nunca cambiaba de acera, ni se evadía, ni se quejaba, nunca estaba lo suficiente ocupado, ni nunca renunciaba al servicio de la gente. Sin miedo ante la adversidad, obstáculo, o envidia, absorbido por su gran sueño, acabó ileso y convertido en un héroe con un corazón dulce. ¿Y su recompensa? Los sueños de medio siglo se convirtieron en realidad, el trabajo de toda una vida se convirtió en un monumento más perenne que cualquier granito esculpido por ninguna mano humana.

Por el Dr. R. John Kirk

...supongo que al final, elegidos hay unos pocos.. gracias Silvio por recordárnoslo.. Andrew, seguro fue uno de ellos.

Los cimientos de la osteopatía

2011-02-22T13:26:00.000+01:00

Debería de saberse en que se sustenta la osteopatía y para qué sirve. Un partido político tiene sus principios para que todo el mundo pueda saber su postura en lo referente a los asuntos públicos, en que se basa y los principios que defiende. El osteópata debería de mostrar su postura de forma clara a la gente. Debería de hacer saber a la gente, desde su postura, lo que defiende en su lucha con la enfermedad. Nuestra postura puede resumirse de forma concisa en los siguientes estamentos:

• Creemos en la sanidad y la higiene.
• Estamos en contra del uso de drogas (medicamentos), como agentes curativos.
• Estamos en contra de la vacunación.
• Estamos en contra del uso de sueros para el tratamiento de las enfermedades. La naturaleza fabrica su propio suero si aprendemos cómo hacerlo.
• Somos conscientes que muchos casos necesitan de tratamiento quirúrgico y en estos casos lo defendemos como último recurso. Creemos que muchas operaciones son innecesarias y que muchas podrían ser evitadas gracias al tratamiento osteopático.
• El osteópata no depende de la electricidad, los rayos X, hidroterapia o cualquier otra ayuda , sino que confía en las medidas osteopáticas para el tratamiento de las enfermedades.
• Tenemos una simpatía especial hacia otros métodos curativos naturales o que no usan las drogas, pero no los incorporamos en nuestro sistema de trabajo. Estamos en contra de las drogas; y en esto coincidimos todos los métodos naturales y no dañinos de curación. Los principios fundamentales de la osteopatía son diferentes de esos, y el concepto de la enfermedad se entiende desde un punto de vista; que la enfermedad es el resultado de las anormalidades anatómicas que provocan el desorden fisiológico. Para curar la enfermedad las partes anormales debe ser devueltas a la normalidad; por tanto, otros métodos que son completamente diferentes a la osteopatía no tiene cabida en el sistema osteopático.
• La osteopatía es un sistema independiente que puede ser aplicado a todo tipo de enfermedades, incluidas aquellas que solo pueden tratarse de forma quirúrgica, en estos casos la osteopatía es un aliada de la cirugía.
• Creemos que nuestro hogar terapéutico es lo suficiente grande para la osteopatía y que cuando otros métodos son traídos la osteopatía debe irse a otro sitio.

A.T Still; "Osteopatía: investigación y práctica".

the HEART

2011-02-10T10:04:00.000+01:00

Nerves are thechildren and associates of one mother—the HEART.She, the heart, is the wise form-giving power of life. She is life centralizedfor the use of each and all animals. All beings are simply constructed throughthe wisdom in the vital energy contained in this mother’s power. She plans andbuilds according to the forms necessary to execute the orders of her dictators.She is the mother, nerve, and soul of all nerves pertaining to this body. Sheorders, constructs, and repairs, and continues in constructing her work toabsolute completeness. She is a graduate from the school of the Infinite, andher works are expected to show perfection in forethought, and are to beinspected, passed upon, received, or rejected by the scrutinizing mind of theInfinite, whose orders are very positive, always holding before her mind thepenalty of torture and death for failing to do all her work to the fullestdegree of physical perfection. The first commandof the Infinite is for her to be at her post, to keep the picture of the plans foreverbefore her eye. Before she makes a motion to construct a fiber of flesh tocover her nakedness, she must open both eyes, and scrutinize and inspectcarefully every fiber that enters into the

materialhouse known as the physical heart.

First is formed the material heart, in whichthe spiritual establishes an office in which to dwell and oversee and enforce therequirements of the specifications for constructing the human body or that ofany animal, fish, reptile, or bird. Having established the office of life inwhich the plans and specifications stand in bold relief, she receives from her superior officer an order to prepare a laboratoryin which the necessary material is prepared to enter Into the construction ofthis divinely formed being. She runs or constructs a branch road of transportation to and fromthat manufactory, which is located at the proper distance from her office togive it plenty of room to carry on the business of manufacturing. She callsthis, when done, the abdominal workshop. In order not to be disturbed, shesends out her foreman with instructions to build a fence or wall aroundherself, and calls that wall the pericardium. Outside of that are otherseparating walls, with attachments. At this important moment she reads in thespecifications that she is expected to run out the necessary tracks for theconstruction of a storage battery, the brain, with the grand trunk line, thespinal cord, and connect that battery with her office, the grand central, withwires, the nerves. As she advances with the plans and specifications, she makesother connections and constructs lungs, liver, spleen, pancreas, kidneys,bladder, genital organs, limbs of locomotion, the framework and the finishedhouse, the thorax and abdomen. She patientlycontinues the performance of making all conveniences necessary for the comfortof the indweller, the spiritual being. Thus we find the heart to be the mother ofall the nerves of the human body, of all its parts and principles known invital action. From her vital chamber she delivers vitalityto all forms, fibers, and functioning substances of life and motion. All parts of the body are wholly dependent on this vital center, and it can move and act without theassistance of any machine

or part ofthe machine to which she has given form and life. She charges one set of fiberswith vitality, and we call them nerves of sensation; she charges another set wecall nerves of nutrition, and another set of wires we call nerves of motion.They have no motion, no sensation, no nutriment; they are simply roads for theconvenience of executing the orders as found in the plans and specifications oflife.

My object in the foregoing description of the heart is to drawthe attention of the reader to another thought that I will present as well as Ican. We can all comprehend that the heart is the engine ofblood-force and supply. With this statement I will ask the question,Would the severing of a nerve produce paralysis of a limb or any division ofthe body, or would it be the tearing up of the road between the limb and theheart?

It is trueenough that the brachial nerve reaches the brain from the arm. If that nerve hasbeen severed and motion destroyed, has it not separated the limb from thestorage battery, the brain, from whence it was supplied? To illustrate thisthought more forcibly, I will compare the heart to a tree whose fruit is goodto eat, nice to behold, fine in flavor, and surely a child of the mother tree.The wood, the leaf, and the coloring matter of the leaf, limb, and fruit aresimply physical expressions of the power of the mother tree to createvariations in the several divisions of the tree. What evidence have we, that isabsolute and undebatable, that all physical forces of the body are notconceived, developed, and issued from the heart? We speak of sensory nerves,nutrient nerves, motor nerves, voluntary and involuntary nerves, and to somedegree we have described their special locations. By the knife and microscopewe have found that all systems of nerves have one universal connection. We havefound nothing that would warrant us in saying that the brain has any power tocreate nerve-fluid or force. We can talk about the brain of the head, theabdominal brain, the brain of

the liver,and go on with such speculative divisions and find a new brain in everyganglion of the body, but we have only found storage batteries from the heartthat are new to our observation. We find one cluster in the lungs, one in thebrain, one in the stomach and bowels, one at the kidneys, uterus, bladder,spine, and limbs, but all sing “Sweet Home” to Mother Heart when peace andharmony prevail, and cry with anguish when she fails to communicate the gladtidings of health, peace, plenty, and harmony. Thus joy is perpetual when thewatchman cries, “All is well.”

A.T Still. "Philosophy and Mechanical principles of Osteopathy"

OLD SYSTEMS HARD TO THROW OFF

2011-02-08T18:46:00.001+01:00

All old systems of education that have been adopted by the people are very hard to throw off, because of the habits of professors who have been made teachers and have taken the places of their preceptors as instructors. They follow the old system without a murmur, for several reasons. First, the young teacher can teach that which he has been taught more easily than what he may feel should be taught. At this time the young man or woman feels that he must have a living before he can make a move or suggestion to change old methods of instruction for new. To lose his place and salary would nonplus him and turn him adrift in the world with the name of a fault-finder. As bread and meat are first with him, he decides to be silent for a year, then next and next year rolls around and his living holds him into silence, until it becomes second nature to him. He has lost all hope of reformation, and then concludes to be a popular author. He begins to quote and clip and finally gets out a “new book,” with no friction with other writers. His hair now begins to grow thin with suppressed ambition, and in a few years his hair all falls out and hope is forever gone. He has learned rote teaching and how to compile innocently from other old theories. Another and another generation follows this old system that has not given a single new thought for ages. Thus our people are dragged through centuries because the fear of losing bread and meat has kept the teachers in the narrow paths of the most ignorant days of any age known to history. I want volunteers to push this medical revolution. We must conquer before our hair falls out or we will never succeed. I have just read a text-book on gynaecology that gives a list of three hundred and fifty-seven other books quoted by the author. The book has only seven hundred pages and there are three hundred and fifty-seven authors quoted. If there is a single hair on your heads, that one hair will give you sense enough to know that that man is only a clipper, an author by quotations. He is not the kind of an author that will ever be arrested, tried, and found guilty of leading a revolution and shot by court-martial. Our school has declared itself progressive. We try to fear the command, “Thou shalt not lie.” Let us live up to our proclamations.

A.T Still

cerebro-spinal fluid

2011-02-08T18:35:00.004+01:00

We continue our investigation, but theresults obtained are not satisfactory, and another leaf is opened and thequestion appears, Why and where is the mystery, what quality and element offorce and vitality has been withheld? A thought strikes him that thecerebro-spinal fluid is one of the highest known elements that are contained inthe body, and unless the brain furnishes this fluid in abundance, a disabledcondition of the body will remain.

He who is able to reason will see that thisgreat river of life must be tapped and the withering field irrigated at once,or the harvest of health be forever lost.

A.T Still.

like Will, used to say; "if you read the Old Doctor between the lines, you will find this concept is not mine. it's there in his writings".

Franki

el sonido del silencio

2011-01-24T23:08:00.006+01:00

Hola oscuridad, mi vieja amiga,
Aquí estoy otra vez para hablar contigo,
porque mientras dormía,
me vino un sueño y fue dejando sus huellas poco a poco,
y todavía perdura,
en el interior del sonido del silencio.

En noches sin dormir caminaba solo,
por calles estrechas de adoquines.
Estaba bajo la luz de una lámpara,
agarrotado por el frío y la humedad,
cuando de repente, mis ojos fueron atraídos hacia el destello de una luz fluorecescente, que invadió la noche
y alcanzó el sonido del silencio.

Y en esa luz pude ver miles de personas o más.
La gente hablaba sin decir nada
Gente que oía sin escuchar.
Gente que escribía canciones con quien nadie compartía.
Y nadie se atrevió a perturbar el sonido del silencio.

“¡Tontos!”, les dije yo, “no sabéis que el silencio crece como el cáncer.
Escuchad lo que puedo enseñaros,
Dejad que os acoja en mis brazos”.
Pero mis palabras, como gotas de lluvia silenciosas ,se perdían y resonaban en los pozos del silencio.

Y la gente se inclinaba y adoraba al Dios fluorescente que habían creado.
Y en la luz se veían unas palabras que decían:
“ las palabras de los profetas están escritas en las paredes del metro y en los salones de las casas”,
y susurradas en los sonidos del silencio.

Simon and Garfunkel.

Cuanto tiempo , cuantas veces habré escuchado esta canción, y ahora, me doy cuenta de lo cerca que está de la osteopatía. A menudo, la medicina se queda en el síntoma, a menudo la medicina se queda en lo que ve, en lo que escucha a primera vista, sin "querer"darse cuenta, que la causa o solución, está inmersa en el silencio, es allí donde habita, donde vive y donde resuena. Allí vive, olvidada y en su olvido, sin vida, sin expresión, sin manifestarse, allí permanece dormida, hasta que un buen día llega un osteópata, que la llama, que llama a la vida para que vuelva a expresarse, que llama a la vida para que al expresarse hable el lenguaje de la salud. A esto, Still, el osteópata le llama la autocuración, y que sabe que las heramientas para la curación de nuestros males, está en nosotros mismos. Solo el día que somos conscientes de ello, nos damos cuenta de todo nuestro pontecial, de la potencia que habita en ese silencio, y que estaba permanentemente dormida. Y un buen día llega un osteópata, que entra en nuestro silencio, en aquello que en algún momento, algún lugar y algún tiempo decidimos olvidar para seguir adelante, para sobrevivir, y nuestro ser dijo que sí, pero que el precio de tanto aguante será la enfermedad. Vino el osteópata, entro en nuestro silencio, y vio que allí habitaba la vida, vio que allí estaba todo nuestro pontencial para vivir en salud, y le propuso a la vida despertar o seguir viviendo en la enfermedad. pero la vida cuando habla, solo expresa un lenguaje, el que la Naturaleza misma le otorgó en un principo, el lenguaje de la Salud. Como osteópatas buscamos el silencio y no el síntoma, buscamos liberar la vida, buscamos que la vida hable y se exprese en medio de todo ese silencio, y si la Vida habla, sabemos que lo siguiente será la salud.

Gracias Simon, gracias Garfunkel por recordarnos una vez más donde habita la salud cuando nuestro cuerpo manifiesta enfermedad.

Franki

"hagas lo que hagas ámalo"

2010-12-28T23:35:00.001+01:00

El Osteópata que fije su Mirada en la ciencia y no en el dollar, será capaz de controlar todo tipo de enfermedades.

"el viejo doctor"

Encontré muy arriba en el árbol del conocimiento sobre sus ramas una grande y brillante etiqueta, escrita en todos los lenguajes (sin excluir los jeroglíficos), que el éxito no le llega a una persona por leer etiquetas que ya están escritas en letras de oro, (ensalzadas o marcadas), las formas de proceder, o los porqués ese hombre no tiene éxito en sus negocios. Sino el secreto está , en que tras escoger una profesión que le guste, en llenarse de energía , encenderse con la llama de la acción, y nunca dejar que tu caldera se apague hasta que hayas conseguido tu objetivo, con la determinación de no mirar ni a la derecha, a la izquierda ni atrás, sino mantener tu vista siempre hacia delante. Engrasa y enciende las máquinas de la ambición y la energía a una velocidad alta hasta que hayas llegado a la estación del éxito, que se encuentra solo al final de todo tu propio esfuerzo. Esta es la gran brújula y la aguja magnética que con seguridad guía a todos los que buscan el éxito. (...)

“Hagas lo que hagas ámalo”. Una frase mítica del cine, de mi “Cinema Paradiso” particular, y que vuelvo a encontrar en los textos de Drew Still. Esto le decía Alfredo a Toto, cuando marchaba de su pueblo natal para abrirse al mundo, para seguir siendo un niño, un niño que iba en busca de su vida, de ser feliz, de vivir de lo que ama, y que lo disfruta allá donde quiera que va. Algo que quizás, muchas veces no es posible donde uno nace. Eso tuvo que vivirlo Drew, y tuvo que vivirlo Toto, igual que tantos otros que le precedieron y le siguieron. ¿Aquí reside la clave del éxito?. Cuando el éxito va unido a felicidad personal, pero de la buena, de la de verdad. Gracias Drew por recordárnoslo una vez más. Porque queramos o no, a veces, se nos olvida.

Franki

el origen de la enfermedad

2010-12-20T09:47:00.001+01:00

Si disminuye la circulación nerviosa, la debilidad será lo siguiente en venir. El movimiento se volverá débil y no tendrá la fuerza suficiente para llevar la sangre a los pulmones y hacerla salir con normalidad, de este modo, la sangre se estanca, se congestiona y se vuelve enferma, porque no recibe los impulsos nerviosos necesarios que le dan la fuerza para circular saludablemente por los pulmones.
Como consecuencia los nervios que recogen las informaciones se irritan por la presión y la falta de alimento, y entonces empezamos a toser, que es el esfuerzo que ha de hacer la naturaleza para deshacerse de toda la basura y de la opresión que provoca dicha congestión en los nervios sensitivos. Si todo esto es un efecto, entonces debemos aceptar el sufrimiento y morir, o quitar la causa, apagar el fuego y detener el desgaste de la vida, sin lo cual todo estará perdido. La naturaleza hará su trabajo de reparación a su debido tiempo. … si la sangre o cualquier otro fluido estancado , y depositado en cantidad suficiente como para impedir el paso de otros fluidos por su camino, la Naturaleza encenderá su máquina para eliminar dichos depósitos convirtiendo estos fluidos en gas. Y como el calor y el movimiento son muy eficaces como remedios, habrá que esperar fiebre y dolor hasta el horno de la naturaleza produzca calor, convierta los fluidos a gas y otros depósitos, y los haga así circular a través de los conductos excretores al exterior, y permita así al cuerpo poder trabajar de nuevo con normalidad.

Filosofía de la Osteopatía

Si la vida es vencida por los fluidos tóxicos que se generan durante su estancamiento y cambios químicos, ¿Por qué no podemos decir también que la fuerza nerviosa era insuficiente para mantener activa la renovación de la máquina a través de su sistema excretor, y entonces la razón nos lleva a ir en busca de las zonas y centros que están impedidas, en las que los nervios vasomotores y otros están irritados, provocando que la circulación venosa se debilite y permita así que los líquidos enfermos se acumulen local o generalmente por todo el cuerpo, durante el tiempo suficiente para que los líquidos se vuelvan mortales y la fuerza de la disolución se vea vencida e impedida?.

La osteopatía piensa que la fuerza general o local de los nervios debe estar libre para poder llegar a todas partes del cuerpo sin impedimento alguno, y esto puede ser producido por un hueso dislocado, un músculo, nervio, vena o arteria contraída, alargada o encogida. Cuando se acorta o se alarga se vuelven anormales en su estructura, y todas sus funciones vitales obedecen a la ley de la fuerza, localizada en el corazón, cerebro y todo el sistema arterial.

Autobiografía

las drogas estan en nuestro cuerpo

2010-11-13T12:22:00.001+01:00

“Fue en la primavera de 1864, cuando los truenos distantes y pasados de la guerra se podían escuchar fácilmente; pero ahora había un nuevo enemigo. La guerra había sido buena conmigo en comparación con este nuevo enemigo. La guerra había dejado a mi familia ilesa, pero cuando las negras alas de la meningitis espinal revoloteaban por estas tierras parece que se fijo en mis seres queridos como presas. Los médicos vinieron y nos atendieron fielmente. Día y noche atendieron a mis enfermos, y les administraron sus remdios de mayor confianza pero sin eficacia alguna. Mis seres queridos empeoraban cada vez más. El pastor vino y nos dio consuelo. Invocaba la ayuda divina de Dios, que junto con los hombres de ciencia, podrían salvar a mis seres queridos. Cualquiera podría creer que con oraciones y píldoras, el angel de la muerte saldría de nuestra casa. Pero es un tenaz enemigo, y cuando escoge una víctima, las oraciones y las píldoras no garantizan nada. Tuve mucha fe en la honestidad del orador y los médicos de entonces, y no he perdido esa confianza. Dios sabe que yo creo que hicieron lo que pensaban era lo mejor. Nunca abandonaron a sus pacientes y dieron la dosis, aumentaron y cambiaron las dosis, esperando que esto vencería al enemigo, pero no tenía ninguna garantía.
Fue entonces cuando me quede mirando cómo tres miembros de mi familia, dos de mis propios hijos y uno adoptado, morían por la enfermedad de la meningitis espinal, y eso me hizo hacerme preguntas serias tales como, “¿en la enfermedad ha dejado Dios en una posición de inseguridad al hombre?, ¿qué es lo que ocurre? ¿qué sucede y cuál es el resultado?, y cuando la muerte llega, a donde se supone que el hombre va?. Mi conclusión fue que Dios no era un Dios de la incertidumbre, sino un Dios de la verdad. Y todas sus creaciones, espirituales y materiales, son armoniosas. Su ley para la vida animal es absoluta. Un Dios tan sabio ha colocado con seguridad el remedio dentro de la casa material en la que vive el espíritu de la vida.
Convencido que un amoroso e inteligente Creador del hombre ha depositado en su cuerpo en algún lugar o por todo el cuerpo las drogas suficientes para curar todas las enfermedades, en cada viaje exploratorio he sido capaz de traer conmigo un cargamento de verdades incuestionables, que todos los remedios necesarios para la salud están en el cuerpo humano. Y pueden ser administrados ajustando el cuerpo de tal manera para que lo remedios puedan asociarse entre sí de forma natural, escuchar las quejas, y dar el alivio al enfermo. Nunca he fracasado a la hora de encontrar todos los remedios en las estanterías delante de mí y en la casa donde habita lo Infinito, el cuerpo humano

(…..) de este modo, he seguido viajando por los mares, hasta que he descubierto que la naturaleza nunca esta ausente de los remedios necesarios. Hoy en día me siento mejor preparado, tras veinte años de viaje y minuciosa observación, para concluir que Dios o la naturaleza es el único doctor al cual el hombre debería respetar. El hombre debería estudiar y usar las drogas de su propio cuerpo.

Andrew Taylor Still
(Autobiografía)

Charla introducción curso “abordaje tisular en la osteopatía”

2010-11-05T12:49:00.000+01:00

Siempre digo que si no hubiera conocido a Viola Frymann , probablemente habría abandonado la osteopatía. Porque, al principio era muy malo en la palpación, era una “cabra” para la palpación. También, porque cuando ponía en práctica lo que me transmitían mis profesores, a veces funcionaba y otras sí, pero no entendía por qué ocurría esto. Hoy en día no sé por qué no funciona, porque creo que lo esencial que sucede no lo controlamos, se nos escapa, pero si tengo el sentimiento que funciona mucho mejor que en por entonces.

Dos cosas me llamaron la atención en Viola Frymann. La conocí hace 30 años.. cuando aún estaba joven, y tenía más movilidad intelectual y espiritual.
La primera es que cuando hablaba siempre era sencillo y evidente, y yo que no entiendo el inglés verbal, entendía lo que nos contaba. Y la segunda , es que no había incoherencia entre lo que ella decía, el ser y lo que ella hacía. Principalmente, porque me di cuenta, sobretodo con los osteópatas franceses, que a menudo hay un hueco entre su discurso y su calidad de ser, porque creo que la osteopatía no es algo ordinario, y eso significa que soporta mal ser realizado por personas ordinarias, es decir , no humanas, de una calidad humana. Todos tenemos dificultades de ser, pero creo que cuando nos orientamos hacia la osteopatía, es importante solucionar parte de esas dificultades de ser.

Gracias a ello seguí mi camino de osteopatía, porque ella me enseño que había algo justo ahí ( en la osteopatía). Así que persistí. Y logré encontrar soluciones con respecto a mi problema de palpación, y es por ello, que el abordaje tisular, que a día de hoy practico y enseño, empezó. No tenía intención como profesor, pero si como terapeuta. Quería ser lo más eficaz posible con mis pacientes. Pero cuando encontré soluciones para mi palpación. Las soluciones, no vinieron a través de la osteopatía y de osteópatas, sino de otras vías distintas, a través de mi trabajo personal. El problema que tenían nuestros profesores con respecto a la palpación, es que los que sentían, sentían, pero la mayoría no sabían cómo lograban sentir. Había procedido a través de intentos y obtenía éxitos y fracasos , y habían establecido su propio camino, pero no tenían concepto. ¿entendéis eso?. Sé hacer eso, pero sin saber cómo he logrado hacerlo. Además con el problema que como ese camino es difícil, tendemos a ocultarlo, es como esas personas que olvidan que un día fueron niños, y eso no es buena señal. Por tanto, cuando les pedía ayuda en la palpación, sí que intentaban ayudarnos, pero lo que sabía hacer no sabían transmitirlo, y muy pronto nos dimos cuenta que los molestábamos.

Por tanto, cuando logré superar mi dificultad en la palpación, para mí si era importante poner concepto sobre ello, es una característica de mi ser, es así, no se usar algo sin entender cómo funciona. Como eso me había ayudado con mis compañeros de osteopatía, eso también les ayudó, y así se inició la docencia conmigo. En un principio con pequeños grupos, que poco a poco fueron creciendo, a través de boca a boca. Y progresivamente la demanda fue mayor, y esto me inició en la docencia. Esto me obligó en precisar los conceptos. No podemos enseñar y transmitir algo que no concebimos claramente. Esta fue la primera gran etapa que permitió el nacimiento del abordaje tisular hoy en día.

La segunda etapa, fue mi actividad de traductor. No tenía ninguna intención de traductor o escritor. Pero lo que me llevó a ello, fue que en un momento concreto en mi trabajo de docente, oía a mucha gente que me decía; “de todos modos lo que tu haces, ya no es osteopatia””, lo que me molestaba es que en el fondo sí tenía la sensación que lo que hacía era osteopatía, por lo menos de lo que yo conocía de los conceptos osteopáticos.
En Francia, por entonces, no teníamos acceso a los textos de los fundadores de la osteopatía. Y así empecé a traducir la Autobiografía de Still, y a leerlo. El inglés, de la época de Still era realmente difícil, y a medida que progresaba, un amigo me dijo; “¿por qué no lo publicas?”. Y pensaba que no interesaría a muchas personas. … pero al contactar a un editor, que sorprendentemente aceptó enseguida publicar la Autobiografía de Still, y tuvo un gran éxito de publicación. Eso me comprometió a seguir traduciendo a Still, seguí con el libro de Filosofía, Investigación y Practica, y el Nacimiento de la Osteopatía de Carol Throwbridge, que cuenta la historia de la osteopatía. Enseñando cómo procedió Still para enseñar la osteopatía, y sobretodo ese trabajo de traducción me otorgó un Fulcro. ¿Conocéis el concepto de Fulcro?. Sin fulcro no podéis tener potencia. La potencia es la capacidad para mantener una posición en el espacio. Con lo cual esa potencia depende en principio, del apoyo que tomamos. No es un fulcro material, sino conceptual, y para mi espiritual. Eso ha cambiado totalmente mi forma de trabajar, no a nivel de lo que hacía, pero sí a nivel de lo que soy. La osteopatía no es cuestión de hacer sino cuestión de ser. Sin embargo, durante nuestros estudios se hace hincapié sobretodo en lo que hacer, y no se insiste bastante sobre la calidad del ser. Es lo que vamos a hacer, es un trabajo importante, pero también es una apertura extraordinaria hacia otra cosa. Con lo cual espero que durante los próximos cuatro días podáis tomar más conciencia de todo esto y mejorar la calidad de ser. También me he dado cuenta, sobretodo en Francia, que la enseñanza de la osteopatía no está centrada. Las personas hablan de Still, Sutherland, para apoyar sus propósitos, pero al mismo tiempo no están centradas sobre el concepto osteopático, eso sí es ser Osteópata, no hacer un crack o una técnica sobre un lugar del cuerpo, con lo cual vamos a intentar centrarnos y trabajar sobre la calidad de la presencia.

Pierre Trictot.

(Viver , Castellón. abril 2008)

traducción simultánea de Juan Bañuls.
(pasado a texto por Franki Rocher)

asi empezaba Andrew uno de sus libros, "Phylosophy of osteopathy"...

2010-10-21T09:24:00.003+02:00

Muchos de mis amigos están ansiosos desde que la Osteopatía se estableció como un hecho, y que debería escribir un tratado sobre esta ciencia. Pero nunca estuve convencido de que fuera el momento para algo así, y aún ahora estoy convencido de que puede que sea un poco prematuro. La osteopatía está solo en su infancia, es un gran mar por descubrir, y todavía estamos en la orilla.

Mientras veo a muchos que estando solamente en la superficie de esta ciencia, y que se atreven a coger los lápices y escribir libros de Osteopatía, y tras haber leído sus escritos con minuciosidad, y comprobar que siguen bebiendo de las viejas escuelas de drogas, llevando a la ciencia hacia los mismos sistemas de los que divorcié yo mismo hace años, y darme cuenta que los estudiantes hambrientos están listos para tragarse dichos venenos mentales como esos, con lo peligrosos que son, tuve la necesidad imperante de publicar algo de literatura osteopática para todos aquellos que están deseosos de aprender.

Este libro está ausente de citas de autores médicos, y difiere de ellos en casi todas las cuestiones importantes. Y no espero su aprobación, pues algo así sería imposible y poco natural.
Es mi objetivo en este trabajo enseñar los principios tal y como yo los entiendo, y no reglas. No enseño al estudiante para que empuje o desplace algún hueso en cuestión, nervio o músculo para una determinada enfermedad, sino para que se familiarice con lo que es normal y lo que es anormal, dando así un conocimiento específico de todas las enfermedades.
Este trabajo ha sido escrito poco a poco durante muchos años, a medida que podía encontrar un ratito entre otras ocupaciones mías. He agrupado cuidadosamente todos estos pensamientos en un tratado. Cada principio aquí ha sido bien comprobado por mí mismo ,y demostrado ser verdadero.
Este libro ha sido escrito a mi manera, sin ninguna ambición de una escritura cuidadosa, sino para ofrecer al mundo un comienzo en una filosofía que pueda servir de guía para el futuro.
Debido a la prisa con la que este libro has sido publicado ante la urgente demanda, quiero pedir disculpas a la gente por cualquier error que pueda aparecer. Esperando que el mundo pueda beneficiarse de estas ideas,

Respetuosamente.
A.T Still,

Kirksville

Lunes, 1 de septiembre de 1899.

qué es "pensar osteopatia "

2010-10-07T19:14:00.000+02:00

Habéis venido aquí para matricularos en un curso de Osteopatía Craneal. Pero en realidad, estáis aquí para continuar vuestros estudios de Osteopatía tal y como los visualizó el Dr. Andrew Taylor Still, quien con su visión iba mil años por delante de todos nosotros.
Veis ante vosotros a un soñador, alguien que tuvo que salirse de los textos, como hizo el Dr. Still, y seguir algo que no era capaz de explicar. Algo que le perseguía en sus sueños. Lo que me recuerda a mi infancia cuando mi padre nos hacía a mi hermano y a mí ir a buscar más patatas en el jardín. Nosotros escarbábamos buscando más patatas. Pero a la mañana siguiente venía mi padre y nos decía, “chicos, ir a escarbar otra vez”. Esto nos lo hacia al menos tres veces o más, y cada vez encontramos más patatas.
Conocéis a la Dr. Asa Willard of Missoula, Montana, y su sombrero desbordante Stetson. Bajo este sombrero , tiene algo que adquirió del Dr. Andrew Taylor Still. En el libro Craneal Bowl, publicado en 1939, aparece esta cita de la Dra. Asa Willard: “a lo largo de 1874, tras años de pensamiento independiente vino al Dr. Still el concepto de la osteopatía”. Y me gusta esa idea, “le vino al Dr. Still”. Le vino durante uno de los periodos más tristes de la vida del Viejo Doctor, cuando perdió a varios miembros de su familia. Una época en la que un devoto creyente busco al Creador para que le guiara. La ciencia de la osteopatía va más allá que la interpretación material.
En la parte derecha de la pizarra veréis otra cita de otro contemporáneo que era muy cercano al Dr. Still, el Dr. Harry L.Chiles (American School of Osteopathy , 1901). Y se puede leer: “si uno puede pensar osteopatía, él practicará la osteopatía”. Y no dice “pensar osteopáticamente”. Si uno “pensará osteopatía” como el Dr. Still pensaba osteopatía, obtendrá algo que el Dr. Still tenía. Algo que todos necesitamos para practicar la osteopatía tal y como el Dr. Still la visionó. Si puedes captar esta visión en las líneas de su libro Research and Practice y Philosophy of Osteopathy, entonces practicarás la osteopatía.

El Dr. Still se enfrentaba a un mundo práctico. Tuvo que avanzar paso a paso, y con la ayuda de una interpretación material. A medida que lees Philosophy of Osteopathy y lees entre líneas, empiezas a darte cuenta de la magnitud de la ciencia de la osteopatía, y pensarás osteopatía…no osteopáticamente.

Volviendo atrás en mis días como estudiante en Kirskville, me esforzaba por pensar osteopatía. En North Hall había un conjunto de especimenes del Viejo Doctor. Entre ellos habian unos huesos desarticulados del cráneo. Y mientras los observaba, pensando osteopatía tal y como lo hacia el Dr. Still, me vino el pensamiento: “biseles, como las agallas de un pez, como si fuera un mecanismo hecho para respirar”. Así es como vino el concepto craneal. No es mío. Nunca lo ha sido. Como muchos de vosotros, era escéptico, y mi primera intención fue demostrar que no había movilidad alguna en el cráneo. Cuanto más me empeñaba en demostrarlo, más se parecía lo que viví de pequeño mientras buscaba patatas. Seguía y seguía.

Aquí tenemos un cráneo prenatal. ¿Hay algún contacto en este cráneo prenatal?. Esta diseñado para poder desplegarse y pasar por el canal del parto. ¿Alguien duda de la movilidad en este cráneo prenatal? Mirar este cráneo al nacer, y este otro entre los cuarenta y cincuenta años, o más…. Separado, sin ningún contacto óseo. Pensar en ello!!!!!. Los huesos parietales desplegados sobre la escama del hueso occipital para así poder pasar por la pelvis. No podemos negar eso!!!. Pero más adelante nos encontramos con esos huesos membranosos en la bóveda, y otros cartilaginosos en la base del cráneo, conformando así un mecanismo diseñado para moverse. No intentaba negar este argumento, pero intentaba negar que no había movilidad en éste (señalando al cráneo adulto). Y cuanto más lo intentaba.. bueno..

En lo inicios, el Dr. Still insistía en la necesidad de conocer las superficies articulares entre las vértebras de la columna, y las costillas, y más, las superficies articulares que dan el rango de movimiento en la columna vertebral. Sin esa visión mecánica, no puedes ajustar científicamente el mecanismo vertebral.
Buscando por todos los textos anatómicos, que son muy diferentes hoy en día a los de antes. Podía encontrar mucha información sobre las superficies internas y externas de los huesos, pero nada referente a las superficies articulares, las importantes superficies entre hueso y hueso. Quiero matizar alguna de las características que pude encontrar, en cuyos biseles, internos y externos, con contactos opuestos entre ellos, lo que indicaba una movilidad en deslizamiento.
…tuve que empezar a pensar de otra manera. Y eso me di cuenta a medida que iba escarbando en ese campo de patatas, las superficies articulares. .. . y por qué están dispuestas así (las articulaciones entre los huesos craneales), si no es para permitir la movilidad entre dichos huesos? Ha de ser eso!!!!. … y tuve que seguir escarbando..

A medida que escarbaba el Dr. Sutherland en las superficies articulares del cráneo, iba encontrando más y más disposiciones articulares, lo que indicaban diferentes tipos de movilidad entre las distintas articulaciones craneales.. ..Tuve que comprobar todo esto en mi propio cráneo, y cuanto más intentaba negarlo, más patatas encontraba en el campo.
No es necesario que hagáis lo que hice. Estamos intentando hacer esta presentación lo más sencilla posible para podáis sentir el movimiento de los huesos del cráneo. En este intento tendréis que tener cuidado para suavizar vuestro tacto. Estáis acostumbrado a tratar con la gruesa anatomía de la columna vertebral. En el mecanismo craneal, en comparación, podemos decir que estas con el mecanismo del reloj de pulsera de una señorita. No intentéis forzar nada en este mecanismo craneal. Hay algo dentro de él que es potente, inteligente. Una fuerza inteligente interna que guía el mecanismo. Todo lo que necesitáis es dar un pequeño empujoncito a ese “algo” y dejar que actúe. Os guiaremos paso a paso.

…. Hay algo dentro de ese cráneo que guía a sus articulaciones. Un mecanismo en forma de caparazón con engranajes para acomodar a ese “algo” de lo que hablaremos más, intracranealmente, a medida que vamos avanzando paso a paso.

Quiero que os quedéis con esta idea. Conoces algo del líquido cefalorraquídeo, y hay escritos y experimentos científicos en relación a ello. Pero mi conocimiento sobre el líquido cefalorraquídeo difiere de las actuales teorías sobre él. Por qué? Porque mi conocimiento viene a partir de experimentar con este espécimen (señalando a su propia cabeza). A través de experimentos, tuve que hacerlo sobre mi propia cabeza, que es un espécimen vivo. No puedo coger a un médico y usarlo como conejillo de indias. Él tendría todo el conocimiento y yo ninguno. He de ser mi propio conejillo de indias. Y al hacer esto, aprendí algo sobre el líquido cefalorraquídeo que difiere de los libros. Y leí entre las líneas de los escritos del Dr. Still. Aquí hay unas citas de su libro Phylosophy of Osteopathy. Quiero que leas entre líneas conmigo este pensamiento:

“ otro periodo de observación se muestra ante el filósofo… su mente explorará el hueso, el ligamento, el músculo, la fascia, los canales por los que la sangre circula desde el corazón a su destino local junto con los linfáticos y todo su contenido.. obtiene abundante sangre desde y hacia el corazón, pero los resultados no convencen y otra duda aparece por qué no obtiene los resultados esperados y dónde está el misterio. (pp.38-39)”

Le escuchamos decir que la circulación arterial es suprema, pero aquí encontramos otro pensamiento mientras pensamos entra las líneas:

“un pensamiento le viene referente a que el liquido cefalorraquídeo es el elemento más importante conocido del cuerpo humano, y si el cuerpo deja de producirlo en abundancia, un estado patológico del cuerpo permanecerá”.

Está hablando del líquido cefalorraquídeo, y no de flujo arterial. Me oirás decir de vez en cuando que la circulación arterial es suprema, pero que el líquido cefalorraquídeo esta por encima. Y luego el Dr. Still sigue y dice:

“ el que es capaz de razonar, verá que este gran río de la vida debe ser estimulado, y así los campos secos se regarán al mismo tiempo, o de lo contrario la cosecha de la vida se perderá para siempre”.

De este modo, en este concepto craneal, estamos pensando con el Dr. Still en nuestro intento por hacer circular este gran río de la vida, el líquido cefalorraquídeo, y esperamos que puedas entender cómo el concepto craneal fue una contribución al pensamiento, dirigiendo la atención a una zona que hasta ahora no había sido explorada en la ciencia de la osteopatía. un pensamiento que no se aleja de la ciencia de la osteopatía. quedaros con eso!!!!. No está separado. No es especial por sí mismo… ni es una terapia por sí misma. Estamos en una ciencia!!, en este pensamiento, humildemente reconocemos junto con el Dr. Still, que el líquido cefalorraquídeo es el mayor elemento conocido en el cuerpo humano.

Con todo esto os dejaré esta mañana porque luego iremos profundizando más paso a paso. Os llevaremos a donde tendréis esa visión intracraneal en la que está inmersa la circulación del líquido cefalorraquídeo, que es el mayor elemento conocido, y las membranas que expulsan la sangre venosa del cerebro. Canales membranosos que son diferentes a los canales venosos fuera del cráneo. Los canales venosos que necesitan algo para poderse mover. Si este caparazón óseo no es capaz de acomodar este movimiento, tendremos un estancamiento de la sangre venosa que viene del cerebro, y provocará más tarde una patología en el cerebro.

Ahora vamos a las camillas, y empecemos los test de movilidad. Gracias.

William Garner Sutherland
padre del concepto craneal.

(texto traducido por Franki Rocher).

el concepto craneal y la osteopatia ( Rollin Becker)

2010-09-24T00:10:00.000+02:00

La ciencia de la osteopatía fue descubierta en 1874 por el Dr. Andrew Taylor Still, un médico en ardiente búsqueda de un mejor sistema eficaz de curación. Su estudio intenso le llevó a conclusiones y a poder enumerar una serie de principios fundamentales. Él nos enseñó cómo la estructura de un cuerpo y su funcionamiento estan íntimamente unidas y que cada persona contiene en su interior las herramientas necesarias para la curacion. Además mantuvo que el cuerpo es una unidad en todas sus funciones-este cuerpo, mente y espíritu actúan como una unidad en lucha continua para curarse por sí mismo. El Dr. Still consideraba las enfermedades y los síntomas como algo relacionado con la falta de circulación de los compenentes materiales y energéticos del cuerpo, impidiendo así la capacidad autocorrectiva del propio organismo.

Basándose en la comprensión de estos principios, el Dr Still desarrollo un abordaje que usaba el conocimiento y comprensión médica, y las manos como elemento principal tanto para el diagnóstico como para el tratamiento. La escuela fundada por él, enseñaba conocimientos médicos y quirúrgicos, pero el Dr. Still, siempre hacía hincapié en la comprensión de la anatomía y la fisiología, y al mismo tiempo en la aplicación de las habilidades para el tacto. Con el tiempo, muchos abordajes osteopáticos terapéuticos han sido desarrollados con el fin de aplicar estos principios en los pacientes.

Fue en 1892, que el Dr. Still, fundó la Escuela Americana de Osteopatía en Kirsville (Missouri), y en una de esas clases, en concreto la del año 1900 había un hombre llamado William Garner Sutherland. Mientras era estudiante en dicha escuela, el Dr. Sutherland tuvo una visión repentina de los mecanismos inherentes del cuerpo humano. De repente, tuvo un pensamiento que le perseguía constantemente, que los huesos del cráneo mantenían un movimiento a lo largo de toda su vida, lo que le hacía pensar en otro tipo de “respiración”. A través de un estudio minucioso, observación, y autoexperimentación a lo largo de cuarenta años, el Dr. Sutherland trabajó para esclarecer los detalles de este mecanismo respiratorio. Empleó los últimos quince años de su vida para enseñar a la gente el “concepto craneal” y cómo aplicarlo para la salud del paciente, lo que finalmente se le llamó osteopatía craneal o osteopatía en el campo craneal. En todas sus enseñanzas, el Dr. Sutherland nunca dejo de enfatizar en que el concepto craneal no era más que una extensión, y no algo a parte, del concepto de la ciencia de la Osteopatía fundado por A.T Still .

El descubrimiento del Dr. Sutherland, fue muy lejos en la descripción de todo este sistema mecánico; llego a comprender que el movimiento observado ( en el cráneo), era una manifestación básica de la vida. Era la manifestación de la vida en movimiento, un signo externo de los fundamentales mecanismos de autorregulación y autocuración del cuerpo.
Gracias a la naturaleza fundamental de este mecanismo y a la calidad de su ritmo, el Dr. Sutherland lo denominó como un “mecanismo respiratorio primario” (también llamado “mecanismo craneosacro”). Describió así cinco componentes de ese mecanismo que funcionan como una unidad. Estos cinco componentes son:

1. la fluctuación del líquido cefalorraquídeo, que llevaba consigo la “potencia de la marea”.
2. la movilidad inherente o propia del sistema nervioso.
3. la movilidad de las membranas espinales y craneales (la tensión recíproca de las membranas).
4. la movilidad articular de los huesos del cráneo.
5. la movilidad involuntaria del sacro entre los iliacos.

Habiendo comprendido la anatomía y la fisiología de todo este sutil pero poderoso mecanismo, el Dr. Sutherland fue además capaz de establecer principios de tratamiento para poder trabajar con este mecanismo. Desarrollo un abordaje, usando la manos como herramienta, que era tan sutil y poderoso como el mecanismo con el que trabajaba. El abordaje terapéutico del Dr. Sutherland se podría resumir en esta frase:

“ permite que la función fisiológica (del cuerpo) interna pueda manifiestar toda su fuerza inherente (o propia), en lugar de aplicar sobre él una fuerza externa sin sentido”

La comprensión y el abordaje transmitido por el Dr. Sutherland no se limitó nunca al mecanismo craneal. Este mecanismo respiratorio primario se extendía a todo el funcionamiento del cuerpo. Y por tanto, este abordaje terapéutico no esta solo limitado a el tratamiento de problemas en el cráneo, sino también puede ser potencialmente efectivo en cualquier enfermedad o trauma en el resto del cuerpo.

Rollin Becker “The Stillness of Life”.

(Texto traducido por Franki Rocher Muñoz)

Andrew Taylor Still (1828-1917). Cronología de la vida del primer osteópata.... y FINAL

2010-09-13T09:10:00.000+02:00

• 1874. el Dr. Still es públicamente “expulsado” (y formalmente excluido) de la Iglesia Metodista por el pastor en Baldwin , Kansas. Por sus “imposiciones de manos” el Dr. Still es acusado de intentar emular a Jesucristo y esta etiquetado como un agente del diablo. Es condenado por practicar medicina vudú y su práctica desciende rápidamente. Fue social y profesionalmente excluido, arruinado y obligado a desplazarse con su familia a Macon, Missouri, en 1875.

• EN OTOÑO DE 1874. el Dr. Still realiza su primer tratamiento grabado en Macon, Missouri , tratando un niño de cuatro años que se desangraba (hemorragia gastrointestinal).

• NOVIEMBRE DE 1874. El hermano mayor de Andrew, Edward Still (que también vivía en Kansas) está enfermo. Casi no puede andar y consume 75 botellas de morfina al año. El Dr. Still permanece con su hermano durante 3 meses, y le libra del opio y luego se trasladan a Kirksville, Missouri.

• 1875. El Dr. Still se encuentra con Robert Harris, un gran amigo y maestro que le influyó.

• 1875. a medida que avanza el año. Con 47 años. Andrew se instala oficialmente como médico, pero en 1875 se inscribe en el censo de Kansas como mecánico.

• MAYO 1875. con 47 años. Hace venir a su familia, a su mujer y los cuatro hijos que le quedan, a Kirksville, Missouri. Estaban viviendo en Macon, Missouri, antes de trasladarse a Kirksville. A.T Still vivió durante 3 meses en adelante en Kirksville, una ciudad en aquel momento con 6000 personas.

• 5 DE ENERO DE 1876. con 48 años. Nace el séptimo y último hijo de Andrew y Mary Elvira, Blanca (1876-1959). El Dr. Still tiene seis hijos vivos, Marusha, de su primer matrimonio y Charles, Harry, Herman, Fred y ahora Blanca de su segundo matrimonio.

• DE SEPTIEMBRE 1876 HASTA JUNIO DE 1877. Andrew tiene 48 años. Andrew sufre una grave infección de Fiebre Tifoidea. Era incapaz de trabajar la mayor parte del tiempo, estaba cansado físicamente y débil económicamente durante casi un año que duró la enfermedad.

• DESDE 1864 A 1882. Andrew y su mujer Maria Elvira piden continuamente al gobierno de los Estados Unidos una pensión para Andrew basándose en las lesiones sufridas en la Guerra Civil. Pero como la Milicia de Kansas no estaba oficialmente ligada a la Union Armada, su pensión es denegada. Él dice haber sufrido una hernia inguinal durante la Batalla de Westport. En los años siguientes a la Guerra Civil la familia de Still sufre muchas dificultades económicas. Sus ganancias no son suficientes para sus gastos.

• INVIERNO DE 1878/1879. el Dr Still es llamado de nuevo de Kansas para tratar un miembro de una familia que está enfermo. “ le traté parcialmente con drogas, como lo hacía antes, pero también le hice tratamiento osteopático”.

• DE 1880 A 1886. El Dr. Still tiene 52 a 58 años de edad. El Dr. Still trabaja como un terapeuta itinerante que va de ciudad en ciudad en el Missouri rural. Las ciudades como Wadesburg, Clinton, Holden, Harrisonville, Palmyra, Rick Hill, Kansas City, y otras. Él estará lejos de su mujer y sus hijos durante meses en esta epoca.

• 1883-1890. el Dr. Still tiene 55 a 62 años. El Dr. Still se anuncia a sí mismo como “ relampagueante colocador de huesos”, no como osteópata. Su tarjeta de trabajo claramente muestra su trabajo como “relampagueante colocador de huesos”.

• 1885. con 57 años. El Dr. Still acuña el término Osteopatía, tras una charla y consejo de su amigo el Dr. Sweet. Antes de esta fecha el Dr. Still estaba ya usando los principios nuevos y las técnicas de este poco tradicional y no alopático abordaje, que antes de esta fecha no tenía nombre. Hasta 1890 el Dr. Still sigue anunciándose como colocador de huesos.

• 1886. el Dr Still tiene tanto trabajo que puede trabajar en un lugar y que los pacientes vengan a verle. Así renuncia a viajar y permanece principalmente en Kirksville, Missouri.

• 1 DE NOVIEMBRE DE 1892. el Viejo Doctor tiene 64 años. El Dr. Still inagura la primera escuela de osteopatía, la American School of Osteopathy (ASO) en Kirksville, Missouri. Cinco de los primeros estudiantes en la clase inagural eran hijos de Andrew y Mary Elvira (Harry, Charlie, Herman, Fred y Blanca) y otro era su hermano mayor Edward.

• 1892. el Viejo Doctor tiene 64 años. Es publicado el libro “Filosofía y principios mecánicos de la Osteopatía” por A.T Still, por entonces misteriosamente apartado de su divulgación. Es finalmente divulgado y públicamente distribuido de una forma muy limitada en 1902.

• 6 DE JUNIO DE 1894. el Viejo Doctor tiene 66 años. Tras haberse graduado la primera clase en la ASO, Fred , de 20 años de edad, muere por las heridas sufridas en un accidente. Fred era el más estudioso y dotado de los hijos de A.T Still. Fred y su padre estaban muy unidos. Su muerte fue una gran tragedia para el Viejo Doctor y para el desarrollo de la profesión osteopática.

• OTOÑO DE 1894. la segunda clase de la ASO empieza con 30 estudiantes.

• 1896. Vermont es el primer estado en legalizar el título de D.O, el segundo estado será North Dakota.

• 1897. Missouri concede el título de D.O

• 1897. el Viejo Doctor tiene 69 años). Se publica la Autobiografía de A.T Still. Y una edición más ampliada en 1908.

• 1899. el Viejo Doctor tiene 71 años. “Filosofía de la Osteopatía” por A. T Still es publicada.

• 1903. el Viejo Doctor tiene 75 años. El Dr. Still asiste a la Asociación Espiritista de Missisippi Valley en un meeting en Clinton, Iowa.

• 1906. el Viejo Doctor tiene 78 años. La salud del Dr. Still empieza a fallar.

• 1907. el Viejo Doctor tiene 79 años. El Dr. Still empieza a practicar y estudiar meditación como forma de obtener respuestas a nuevas cuestiones filosóficas.

• 1910. el Viejo Doctor tiene 82 años. “Investigación y práctica” por A.T Still es publicado.

• 28 DE MAYO DE 1910. el Viejo Doctor tiene 82 años. Mary Elvira “Mama Still” muere. Andrew y Mary habían estado casados durante 50 años.

• 1914. el Viejo Doctor tiene 86 años. El Dr. Still padece un pequeño ataque cerebral a partir del cual nunca vuelve a tener bien el habla.

• 12 DE DICIEMBRE DE 1917. Andrew Taylor Still muere a la edad de 89 años en Kirksville, Missouri.

"Gracias Andrew"

Andrew Taylor Still (1828-1917). Cronología de la vida del primer osteópata. 2º CAPITULO

2010-09-01T09:37:00.001+02:00

• 1855 A PRINCIPIOS DE 1900. Andrew esta fascinado con la tecnología y la mecánica. Construye e inagura una serrería a mitad de 1850. inventa una máquina segadora para la cosecha del trigo y el maíz, pero antes de que pueda adquirir la patente, su idea es robada por la Word Mowing Machina Co. En 1871 inventa una moderna batidora de mantequilla. Entre 1904-06, cuando tiene ya 70 años, inventa un moderno dispositivo antipolución que permite una combustión sin humo en hornos de carbón; en 1910 obtiene la patente de dicho invento.

• 9 DE MARZO DE 1855. (con 27 años). Nace el tercer hijo de Andrew y Mary Margaret, que se llama George, y que muere un día después.

• 11 DE ABRIL DE 1856. (con 28 años). Nace el cuarto niño de Andrew y Mary Margaret , que se llama Susan (1856-1864).

• 6 DE OCTUBRE DE 1857. (con 29 años). El Dr. Still es elegido para el cuerpo legislativo del estado de Kansas, donde trabaja 5 años.

• DE 1857 A 1861. (con 29 a 33 años). A.T Still forma parte del movimiento antiesclavitud en Kansas. Participa en la batallas del “kansas sangriento” (entre los defensores y los detractores del movimiento antiesclavitud) hasta que Kansas fue admitida en la Union como un estado libre en 1861. es amigo y aliado de los más famosos líderes anti-esclavitud John Brown y Jim Lane.

• 29 DE JULIO DE 1859. con 31 años. La mujer deAndrew, Mary Margaret Vaughn Still muere. Y le deja con 3 niños, Marusha (10), Abraham Price (9), y Susan (6).

• 25 DE NOVIEMBRE DE 1860. con 32 años. Se vuelve a casar con una joven maestra de escuela llamada Mary Elvira Turner (1834-1910). Estarán casados 50 años.

• PRINCIPIOS DE 1860. El Dr. Still relata cómo asiste al Colegio de Terapeutas y Cirujanos de Kansas, Missouri. Pero no hay evidencias de la existencia de tal escuela. Él mismo cuenta que asistió a esta escuela de medicina pero nunca acabó la formación debido a constante conflictos personales con el currículo de la escuela.

• 1861-1864 (EL Mayor Still tiene todavía 33-36 años). El Dr. Still lucha en la guerra civil en el bando de la Union Armada. Sirve a lo largo de su carrera militar en distintas secciones militares. Su rango más temprano es de sargento y se le asigna como ayudante en el hospital que desempeña funciones como asistente de farmacología y cirujano). Después de que su milicia fuera desbandada , reorganiza un nuevo bando y es nombrado Capitan y al final consigue el rango de Mayor. Su milicia está inmersa en la Batalla de Wesport (también conocida como la Gettysburg del Oeste). En su autobiografía narra solo su lucha como oficial, y nunca sirvió en la Guerra Civil como médico o cirujano.

• 12 DE SEPTIMEBRE DE 1861. con 33 años. Nace el primer hijo de Andrew y Mary Elvira, Dudley Turner que morirá 6 semanas después.

• 13 DE ENERO DE 1863. con 35 años. Nace el segundo hijo de Andrewy Mary Elvira, Marcia Iona (1863-1864).

• 1864. El Mayor Still tiene 36 años). En la batalla de Westport, el Mayor A.T Still padece de una hernia inguinal. Esta lesión le afecta tanto que durante un tiempo no puede trabajar como granjero, y consecuencia de ello dedica más tiempo a sus obligaciones como médico.

• FEBRERO DE 1864. con todavía 36 años. Tres de los hijos del Dr. Still mueren en un plazo de dos semanas de una meningitis espinal (Abraham de 11 años, Susan de 7 y una hija adoptiva, cuyo nombre se desconoce). Y dos semanas después que murieran los tres, la hija más joven de 1 años, Marcia, muere de neumonía. Abraham y Susan son hijos de su primer matrimonio y Marcia Iona era el único hijo vivo de su segundo matrimonio. La gran tragedia fue que los cuatro hijos murieron en un plazo de 4 semanas , inmediatamente tras su vuelta de la Guerra Civil. Andrew está totalmente destrozado física y psíquicamente.

• 7 DE ENERO DE 1865. con 37 años. Nace el tercer hijo de Andrew y Mary Elvira, Charles Edward (1865-1955).

• 15 DE MAYO DE 1867. con 39 años. Nacen el cuarto y quinto niño de Andrew y Mary Elvira, los gemelos Harry Mix (1867-1942) y Herman Taylor (1867-1941).

• 1867. aún con 39 años. Muere el padre de Andrew, Abraham, a la edad de 71 años por una neumonía. A.T Still tenía una relación muy cercana a su padre y su muerte le afecta mucho.

• 1867. Andrew empieza a estudiar Espiritualismo.

• 15 DE ENERO DE 1874. con 46 años. Nace el sexto hijo de Andrew y Mary Elvira, Fred (1874-1894).

• 1874-1883. El Dr. Still practica la Curación Magnética y expieza a practicar los ajustes óseos como arte curativo. No se sabe de quien apredió el arte de colocar los huesos.

• 1874. El Dr. Still se anuncia como “A.T Still, curandero Magnético”, en un periódico del norte de Missouri.

• 1874. un artículo de A.T Still se incluye en el periodico regional de espiritualidad.

• A LAS 10 DE LA MAÑANA DEL 22 DE JUNIO DE 1874. con 46 años de edad. Andrew Taylor Still tiene una epifanía. Tiene una visión profética que la describe como, “no en el corazon, sino en lo más profundo de la razón”. En un momento “ como un rayo de sol iluminando mi mente”. Esta visión le transforma y dice que “he visto una pequeña luz en el horizonte de la verdad”. De esta forma se le revela a A.T Still lo que más tarde será conocido como Osteopatía. El después dice que sobre este tiempo “ alcé la bandera de la Osteopatía. Still vivía en Baldwin, Kansas con su mujer, Mary Elvira y sus 6 hijos.

... buena vuelta al trabajito a todosss!!!

Andrew Taylor Still (1828-1917). Cronología de la vida del primer osteópata. (1a Parte)

2010-08-09T17:50:00.000+02:00

El abuelo materno de Andrew Taylor Still (James Moore IV) fue capturado en 1874 a los 14 años por Lobo Negro, un jefe y guerrero indio Shawnee , mientras vivía con su familia en Virginia. Así que fue obligado a vivir con la tribu Shawnee en el valle de Ohio. La misma banda de guerreros liderado por Lobo Negro volvió más tarde a Virginia y mataron de forma salvaje a la madre y padre de James, así como a todos los nativos ingleses que vivían allí. James más tarde fue vendido, como esclavo, a un comerciante francés que vivía con los Nativos americanos en la zona de Detroit. Él fue finalmente rescatado en 1788 y devuelto a su lugar de origen en Virginia y en 1797 se casó con Barbara Taylor ( su abuela materna).

El padre de Andrew Taylor Still , Abraham Still (196-1867) nació en la América de su padre, un irlandés-escocés de la frontera y , Mary Lyda Still, de descendientes alemanes. La madre de Still, Martha Poague Moore Still (1800-1888) nació en America de James Moore IV y Barbara Taylor, y era de descendencia alemana y escocesa-irlandesa.

• Andrew Taylor Still, nació el 6 de Agosto, en 1828 en Jonesville, Virginia. A.T Still ( conocido como Drew por sus hermanos) era el tercero de nueve hermanos (5 chicos y 4 chicas), hijos de Abraham Still un ministro metodista predicador y medico fronterizo, y Martha Poague Moore. Cuatro de los hijos de Abraham y Marta fueron terapeutas. A.T Still y su hermano más joven Thomas fueron aprendices de su padre y formados como médicos. El hermano mayor de Drew, James, fue a una escuela de medicina alopática donde se convirtió en médico, y más tarde se hizo osteópata bajo la tutela de su hermano menor. El hijo mayor de Abraham y Marta, Edward, también fue osteópata; estuvo en la primera clase de la American School of Osteopathy, en 1892.

• 1834. (Drew tiene 6 años). Su familia se traslada de Virginia a New Market, Tennessee.
• 1836. En primavera (Drew tiene 8 años de edad): el Reverendo Still pide que le trasladen de Tennessee a Missouri. La familia Still viaja más de 1000 km. desde el Este de Tennessee , pasando por Kentucky, a lo largo del Río Ohio por la parte sur de Illinois, noroeste de St.Louis, cruzando el rio Mississippi en dirección al Norte de Missouri en la provicia de Macon. La familia Still deja Tennessee viajando 7 semanas con 6 niños a cuestas ( el mas joven de ellos con menos de un año de edad) en dos vagones con seis caballos.
• 1838. (Drew tiene 10 años). Drew diseña una cuerda para autotratarse un dolor de cabeza. Dr. Still, más tarde proclamará este momento como el primero tratamiento osteopático.
• 1847. (Drew tiene 19 años). Drew quiere alistarse en el ejército para luchar en la guerra entre Estados Unidos y Méjico. Y dice: “ estaba deseando luchar”. Su padre no quiere darle el consentimiento, diciendo que Drew es menor de edad.
• ENERO 1849. ( con 21 años). Se casa con Mary Margaret Vauhgn, de 16 años de edad (de fecha de nacimiento desconocida, que murió en 1859). Mary Margaret esta a menudo débil y enferma durante la mayor parte del matrimonio. En cada uno de sus cinco embarazos son muy agotadores y cada vez esta más débil a medida que pasa el tiempo durante sus diez años de matrimonio.
• 4 JULIO DE 1849. (con 21 años). El primer trabajo de Andrew es el de granjero, con 60 acres de plantación de maíz que es arrasado por una tormenta de granizo. La familia se queda arruinada. Andrew enseña en la escuela durante el siguiente otoño e invierno por 15 dólares mensuales.
• 8 DE DICIEMBRE DE 1849. (con 21 años). Nace, Marusha, el primer hijo de Andrew y Mary Margaret (1849-1924).
• 1849. (con 21 años). Empieza como aprendiz con su padre para estudiar medicina.
• 1853. (con 34-25 años): Andrew trabaja en la expedición de John Fremont que sale de Kansas para intentar trazar una ruta por las Montañas Rocosas para el tren transcontinental. La expedición fue obligada a volver por el mal tiempo a Utah.
• 12 NOVIEMBRE 1852. (con 24 años). Nace el segundo hijo, y el primero varón, de Andrew y Mary Margaret, Abraham Price (1852-1864).
• 1853. (tovaía con 25 años). El Dr. Still y su mujer Mary se trasladan con el padre de Andrew, el reverendo Still, de Missouri a la misión de Wakarusa, en Kansas. A.T Still vivirá en Kansas durante los siguientes 22 años. La misión de Wakarusa, curiosamente, esta situada en la reserva india Shawnee y su padre es destinado a esa zona como predicador. La tribu Shawnee se había trasladado a Kansas. A.T Still trabajó en 90 acres de tierra. “algunos días perdía 4 acres de hierba”. Él trabajó como granjero y ayudó a su padre como “médico de los indios”. Mientras en la Mission Warakusa Andrew aprende a hablar Shawnee.
• ABRIL 1855. El Dr. Still empieza a pensar en “nuevos” métodos de curación y a cuestionarse las tradiciones médicos tras conversar con su amigo y mentor el Mayor James B. Abbott. Se piensa que es en esta época en la que empieza a estudiar curación magnética.
• 1855-57. (con 27-29 años). Andrew estudia mecánica bajo la tutela de un profesor de Boston.

.... cuantas cositas que no sa´bíamos del papi ehhh?... hasta yo me quedé sorprendido... otro día masssssss... continuara!!!

Andrew Taylor Still (1828-1917). La vida del primer osteópata. (intro)

2010-07-28T18:51:00.002+02:00

(por Steve Paulus D.O,)

Andrew Taylor Still fue la persona que descubrió la Osteopatía y desarrolló los principios y forma de aplicación de este arte curativo para convertirlo en un original sistema curativo. Fue un hombre de una época anterior, un reformista del s. XIX, visionario, filósofo e innovador. Era ante todo un hombre con una gran capacidad de autoaprendizaje, con un increíble talento y diversidad de inquietudes que le ayudaron a formar su filosofía personal y profesional.

Para todos los que ponemos en práctica los principios de la Osteopatía en nuestra práctica diaria con cada paciente, el Dr. Still se ha convertido en una figura mítica y admirada a pesar de ser una figura mítica del pasado , pero que ocupa un lugar muy elevado en nuestra sensible comprensión y completo aprecio. Para el “moderno” terapeuta osteópata, cuya práctica es exclusivamente alopática orientado hacia la medicina osteopática, el Dr. Still no ocupa un lugar de elevado aprecio y respeto. A.T Still es para ellos solamente una histórica figura con ideas anticuadas.

¿Por qué entonces debemos estudiar y darle la importancia a la vida de A.T Still casi 100 años después de su muerte? La respuesta a esta pregunta es sencilla, el Dr. Still puede que haya muerto pero sus ideas y su filosofía siguen estando vivas e inmutables. A.T Still dijo una vez: “ no presumo de de ser el creador de esta ciencia de la Osteopatía. No hay mente humana que haya creado sus leyes; no pido ningún tipo de honor simplemente el haberla descubierto.” Él además dijo “ los principios mecánicos sobre los que la osteopatía se basa son tan antiguos como el mismo universo”. A través del estudio de los principios que él descubrió , solamente estamos las leyes básicas naturales de curación. Hay un gran interés creciente en la ciencia y arte de la osteopatía. Internacionalmente, la profesión de Osteópata está creciendo más allá de los sueños más locos de nuestro fundador. La gente de fuera y de dentro de la osteopatía, se están dando cuenta que A.T Still describió un increíble sistema curativo que , hasta hace poco, era conocido por un pequeño porcentaje de gente.

Todo el que quiera investigar las verdades profundas de la filosofía de la Osteopatía debe, en algún momento, apreciar la vida y vivencias de Andrew Taylor Still, el primer osteópata. Para comprender la Osteopatía, debes tener conocimiento del contexto en el que este sistema curativo se desarrolló. E.R Booth, DO (autor de la Historia de la Osteopatía en 1905) dijo, “ para poder entender bien al Dr. Still es casi absolutamente necesario haber tenido relación con él. Es solo con un encuentro cercano con él que su personalidad se revela”.
Uno de los propósitos de escribir la biografía es el de dar al lector una oportunidad de descubrir una figura histórica. Creo que a través del estudio de la vida del primer osteópata podemos “estar conectados íntimamente con él”, y conocer de verdad su personalidad para entender mejor sus enseñanzas. Y cuando su cualidades ocultas, excentricidades y sucesos puntuales de su vida son descubiertas podemos entonces mostrar nuestro gran agradecimiento y una comprensible relación no solo con su historia sino con el ser humano conocido como Drew, Andrew , o el Viejo Doctor.

Es más apropiado llamar a esta biografía la Cronología de una Vida. He listado hechos concretos en la vida de Andrew Taylor Still en un formato esquemático con sucesos cronológicamente ordenados. He encontrado en mi estudio de la vida del Dr. Still que muchas de la fechas significativas y momentos concretos están grabados históricamente de forma confusa y desordenada.
En mi propio intento por entender la vida del Dr. Still he preparado un esquema accesible y organizado de su vida. Como biógrafo, he organizado la cronología de su vida con una orientación hacia mis intereses y pensares personales. He puesto su edad en cada fecha importante para ayudarte a tener un sentimiento mas cercano de lo que supone estar viajando 8 horas en un vagón cerrado 700 millas en busca de un nuevo hogar, o con 36 años de edad volver de la guerra Civil y que dos de tus hijos se mueran en tres semanas, incluido tu primer hijo, o a los 46 años tener una inspiración que no solo cambia tu vida sino la de millones que te siguen; o tener 64 años y abrir una nueva escuela de medicina cuando a esa edad mucha gente se está jubilando.
Me gustaría que te pusieras en la piel de un hombre de 21 años que ha estado casado durante 6 meses, su mujer embarazada con su primer hijo y que los 60 acres de trigo que plantó (lo único que su familia tenía para comer) acaban de ser destruidos por una tormenta de granizo. Quiero que puedas apreciar lo que este hombre ha pasado para poder desarrollar lo que hoy conocemos como osteopatía.
Como padre de dos hijos, me quedé fascinado con el número de niños que tuvo y como muchos de ellos murieron. Este hombre padeció muchas tragedias en su vida. De sus doce hijos murieron seis antes de la edad de doce años. ¿Qué hubiera hecho yo si, a los 36 años, tres de mis hijos hubiesen muerto en dos semanas por una meningitis espinal, y cuatro hijos hubieran muerto semanas después por una neumonía? ¿Me hubiera inspirado este suceso a querer cambiar la medicina de América o me hubiese hundido en la mas profunda depresión?

A.T Still era un libre pensador con un gran valor y vitalidad. Fue por su tenacidad, basada en su sabiduría y una confianza en Dios, que encontró la motivación para presentar públicamente la Osteopatía en medio de una tragedia personal, la oposición de sus colegas, y la humillación publica. Cuando el Dr. Still abiertamente presentó a la gente los principios y la práctica de lo que más tarde sería conocido como Osteopatía, fue insultado por los médicos del momento, le echaron a patadas de la iglesia Metodista acusándole de ser la encarnación de diablo, fue llamado loco por su familia y desterrado por sus amigos y familiares. Debemos estar agradecidos de su gran valentía y capacidad para salir adelante. Recuerda, Dr. Still hablaba de una nueva forma de tratar la salud de la gente enferma. En la era de las mentes conservadoras, puritanas y cerradas de finales de 1800, A.T Still directamente se enfrentó a los que se oponían a tocar como forma de curación. La oposición a una forma de curar con las manos era dura, no solo en el MedioOeste rural , sino en toda América. Solo tras años practicando con confianza y sin limitaciones fue capaz de convencer a la gente por sus originales técnicas y resultados positivos que la Osteopatía mostraba.

Te presento, probablemente por primera vez a Andrew Taylor Still. Él era mucho más que el fundador de la Osteopatía, era el hijo de un ministro metodista y médico fronterizo. Era un granjero, experto cazador, médico, inventor, mecánico, legislador estatal, soldado, patriota, veterano de la Guerra Civil, abolicionista, feminista, defensor moderado, masón, padre, marido y un hombre dedicado a su familia. Era una persona autodidacta, muy motivada y creativa. En una sociedad “moderna” en la que prevalecían los valores educativos y las titulaciones por encima del saber y la experiencia , que quizás era lo que prevalecía en el s. XIX, que un médico fundara y guiara una profesión como la de Osteópata era insostenible. Pienso que nuestra profesión solo podría haber sido fundada por una persona como Andrew Taylor Still. Era un hombre con mucha intuición y experiencia en la vida. Cometió errores, y aprendió de ellos. Padeció grandes tragedias pero se mantuvo vivo. Triunfó no por su gran deseo, sino por su gran respeto a las leyes de la Naturaleza y su confianza en Dios.

Dr. Still una vez dijo, “ no cito a ningún autor salvo a Dios y la experiencia”

Aquí te dejo con algunas de sus experiencias… (pero eso será en otro ratito...)

-----
"Gracias Steve por tan precioso artículo". os animo a que visitéis su pagina... (Franki)

http://stevepaulus.com/pagesside2/welcome2.html

(otro día mássssss...)

La osteopatía y el concepto craneal

2010-07-09T16:40:00.006+02:00

La ciencia de la osteopatía fue descubierta por Andrew Taylor Still en 1874, un médico que buscaba un mejor sistema de curación. Su intenso estudio le llevó a descubrir cosas a partir de las cuales formuló sus principios fundamentales. Enseñó que la estructura y las funciones del cuerpo humano están íntimamente relacionadas entre sí y que cada persona posee en sí misma los recursos necesarios para vivir en salud. Además, creía que el cuerpo era una unidad en la función, y que cuerpo, mente y espíritu trabajan conjuntamente para poder curarse. El Dr. Still entendía las enfermedades y los síntomas como la consecuencia del estancamiento de la libre circulación tanto de la materia como de la energía dentro del cuerpo humano, y cuya consecuencia era que el proceso de autocuración se veía impedido.
En base a estos principios el Dr. Still desarrolló una forma de curar basada en el conocimiento del terapeuta, la comprensión y sus manos como principales herramientas de trabajo, tanto para el diagnóstico como para el tratamiento. La escuela que él fundó enseñaba los principios médicos y de la cirugía , pero el Dr. Still siempre insistía en un buen conocimiento de la anatomía y la fisiología, así como las habilidades de palpación. Con el tiempo varios abordajes osteopáticos se han desarrollado bajo estos principios para tratar a las personas.

Fue en 1892, que el Dr. Still, fundó la American School of Osteopathy en Kirksville, Missouri, y en la clase de 1900 había un hombre llamado William Garner Sutherland. Que mientras era estudiante en la escuela un buen día tuvo una visión sobre los mecanismos inherentes dentro del cuerpo humano. Le vino el pensamiento que los huesos de un cráneo vivo mantenían una movilidad a lo largo de la vida y ello indicaba un tipo de respiración. A través de un delicado estudio, la observación y la autoexperimentación durante 40 años, el Dr. Sutherland desarrolló detalladamente las características de este mecanismo respiratorio. Gastó los últimos 15 años de su vida enseñando a otros su concepto craneal y cómo aplicarlo para el cuidado de las personas, que llego a ser conocido como la osteopatía craneal o la osteopatía en el ámbito craneal. En todas sus enseñanzas el Dr. Sutherland nunca dejó de insistir en que el concepto craneal era solo la extensión , y no algo a parte, de la ciencia de la osteopatía enseñada por el Dr. Still.
El descubrimiento del Dr. Sutherland fue más allá a la hora de describir un sistema puramente mecánico, llegó a la conclusión que el movimiento que había observado era la fuerza básica vital necesaria para la vida. Es la manifestación de la vida a través del movimiento, un signo externo de la autorregulación básica, y los mecanismos de autocuración en el cuerpo humano.
Por este mecanismo fundamental de la naturaleza y su ritmo característico, el Dr. Sutherland lo denominó el Mecanismo Respiratorio Primario (también conocido como mecanismo cráneosacro). Describió cinco componentes de este mecanismo que función como una unidad inseparable:
1. la circulación del líquido cefalorraquídeo, con la potencia de la Marea.
2. la movilidad inherente del sistema nervioso.
3. la movilidad de las membranas craneales y de la columna vertebral (la tensión recíproca de las membranas)
4. la movilidad de las articulaciones del cráneo
5. y la movilidad involuntaria del sacro entre los iliacos.

Habiendo llegado a una comprensión de la anatomía y la fisiología de este sutil pero poderoso mecanismo, el Dr. Sutherland estableció un modo de trabajar y tratar este mecanismo. Desarrolló un abordaje, usando las manos, que era tan sutil y poderoso como el mecanismo con el que trabajaba. La forma de trabajar del Dr. Sutherland se puede resumir en la siguiente frase: “permite que la función fisiológica del cuerpo pueda manifestarse en lugar de aplicar sobre él fuerzas externas sin sentido alguno”.
La comprensión y el abordaje enseñado por el Dr. Sutherland nunca se limitó al mecanismo craneal. Este mecanismo respiratorio primario se manifiesta en toda la fisiología del cuerpo. Y aunque esta ajustado para tratar problema en el ámbito craneal, puede afectar potencialmente a cualquier síntoma del resto del cuerpo.

El Dr. Sutherland dio cursos para enseñar esta forma de trabajar y que el terapeuta tuviera la comprensión necesaria y la sensibilidad para poder tratar personas de esta manera.

texto sacado de "life in motion", de Rollin Becker.

No es momento de rendirse

2010-07-06T09:21:00.000+02:00

No es el momento para el osteópata inteligente ondee la bandera de la derrota y la rendición. Abre las puertas de tu mas pura razón, enderezate y rescata el barco hundido de la vida. Deshazte todo lo que le sobra de la fascia y despierta las fuerzas excretoras. Deja que los nervios muestren todo su poderío para que puedan deshacerse de todo lo que sobra que podría matar o debilitar las fuerzas de la naturaleza. Dales la oportunidad para que puedan hacer su trabajo, dales todo el alimento que necesitan y la victoria se pondrá del lado del ingeniero inteligente. No te rindas nunca hasta que la muerte sea la única posibilidad.

Adentrémonos a fondo y encontremos las causas que no llevarán a asegurarnos que tenemos la causa que provoca al tuberculosis, congestión, tos , tal y como se ha llamado hasta ahora.
Empieza por el cerebro, sigue bajando por la escalera y observa, detente y afila bien tus cuchillos de la razón, tranquiliza tus nervios con el opio de la paciencia. Empieza por la primera vértebra de la columna, sigue buscando con la luz de la razón, y no abandones esta articulación hasta que estés seguro de cuantos nervios pasan por ahí que inteligentemente forma la parte superior del cuello. Recuerda que todo ha sido planeado y construido por la mente y la mano de lo infinito. Mira qué fibras nerviosas van y vienen por esta base central, y qué pequeña célula, fascia, glándula y vaso sanguíneo viene de los pulmones. ¿Sabes que cada fibra nerviosa en su lugar correcto es lo que lo gobierna todo?.

A.T Still ( filosofía)

un dia como hoy nacio la osteopatía

2010-06-22T15:30:00.000+02:00

un 22 de junio como hoy de 1874 nace la osteopatía. Recordemos al Viejo Doctor para celebrarlo!!!:

"En el año 1874, anuncié que una arteria impedida era el inicio para que en una hora y un minuto la enfermedad comenzara a mostrar sus primeros rasgos de destrucción en el cuerpo humano. Que en ningún caso aparecerá la enfermedad de no ser porque hay una arteria obstruida, que por naturaleza ha sido hecha para suministrar y alimentar a cada nervio, ligamento, músculo, piel, hueso y a la arteria en sí misma. Todo el que quiera solucionar el problema de la enfermedad o deformación en cualquier parte del cuerpo, siempre encontrará , sin excepción alguna , una o más obstrucciones en alguna arteria o vena. En mis inicios, esta forma de pensar me ayudó a solucionar problemas de enfermedades y su solución mediante la restauración de la normal circulación sanguínea, que si es buena, lleva la sangre venosa de retorno para que pueda renovarse después que los pulmones , el sistema digestivo y excretor hayan hecho su trabajo. La fiebre, el dolor de cabeza, problemas cardíacos y pulmonares, sarampión, paperas, tos ferina, y cada enfermedad que he tratado desde los inicios me ha demostrado que no hay excepción alguna para esta ley. La ley de la arteria es absoluta y universal, y no debe de estar impedida, de lo contrario aparecerá la enfermedad. Yo he proclamado por todas partes que todos los nervios y su calidad dependen totalmente del sistema arterial, tanto su sensibilidad, nutrición, movimiento y que recíprocamente suministran la nutrición y la sensibilidad a la arteria misma, y poder decir así que el cuerpo humano es la farmacia de Dios , habitando en él líquidos, drogas, aceites lubricantes, narcóticos, ácidos, antiácidos, y cada tipo de droga que la sabiduría de Dios pensó necesaria para la felicidad y salud del ser humano.

A.T Still (Autobiografía)

en qué se basa esto de la osteopatía?...

2010-06-06T15:16:00.003+02:00

… y el otro día me preguntaba una persona… ¿en qué se basa esto de la osteopatía?... y luego me quedé pensando en ello… y lo primero que me vino a la mente y le dije fue.. la osteopatía se basa en la anatomía, y de inmediato, me vino la imagen de Still, padre de la osteopatía, cuando escribía en las pizarras de su escuela.. “la osteopatía es anatomía, anatomía y siempre anatomía”. Si y es así de cierto. Still insistía en que el osteópata tenía que conocer muy bien la anatomía del cuerpo para poder tratarlo con eficacia. ¿Pero qué quería decir Still con la anatomía?. Él se hizo una pregunta básica, la anatomía ha de estar en buen estado para que tengamos salud. Y entonces viene la siguiente inevitable pregunta. ¿Y qué necesita la anatomía para estar en salud?. La respuesta es de cajón no?. Alimento. Y qué come la anatomía de nuestro cuerpo. Todo lo que ingerimos por nuestra boca llega a través de la sangre y de los impulsos nerviosos a todas las partes de nuestro cuerpo. Por tanto, para que haya salud, hay que conocer bien la anatomía, cuidarla dándole su alimento. Y permitiendo que ese alimento llegue a todas las partes de nuestra anatomía. A través de la sangre y los nervios. Liberemos las autopistas, eliminemos todo lo que impide el buen riego sanguíneo y nervioso, y nuestro cuerpo tendrá salud. “El resultado de ello será la salud, de lo contrario tendremos enfermedad” (Still).

Pero claro después de pensar esto me dije, si claro, la anatomía, pero…… la anatomía esta “viva”. Tiene VIDA, y esto queridos amigos, lo cambia todo. La vida es movimiento, es información y la información afecta a la vida. La vida responde a todo esto, la vida cambia, y la vida responde a nuestras intenciones, motivaciones y a todas las informaciones que nos llegan diariamente.

… y la osteopatía, el osteópata debe saber esto, debe tenerlo siempre en la mente. El osteópata, como decía Still, es un mecánico, conoce la anatomía, conoce la máquina que está manejando, peroooo… esta maquina a diferencia de otras ESTA VIVA.

la osteopatia y las enfermedades

2010-06-01T09:40:00.000+02:00

El lector se preguntará, ¿en qué se basa el osteópata para justificar y defender con tanta fuerza su ciencia?. La respuesta es fácil. No es necesario que recurra a cosas místicas, a falsos datos, o a manipular testimonios para establecer esas bases. La mayoría de las bases ya las han puesto los anatomistas, los fisiólogos y los patólogos. Y se pueden resumir brevemente en lo siguiente:

Cada parte del cuerpo tiene su lugar determinado, su forma, su estructura y función, y todos se combinan entre ellos para formar una máquina perfecta capaz de regularse y repararse por sí misma.
Cada parte del cuerpo recibe su alimento a través de la circulación de los fluidos del cuerpo y expulsa lo que le sobra de la misma manera.
Cada parte del cuerpo tiene sus nervios que controlan todas sus funciones, tales como el movimiento, la sensación, la circulación de la sangre, el crecimiento de los tejidos, las secreciones, la regulación y generación de la temperatura. Los bloqueos o destrucciones en dichos nervios tienen como resultado la alteración o el impedimento de las partes de cuerpo que inervan.
Cada parte del cuerpo hará su función siempre que se le deje. Es por ello que es una contradicción el decir que no lo hará. Es un axioma , la negación del cual , niega tanto a la enfermedad como la salud, incluso implica el negar la existencia del cuerpo tal y como lo conocemos.
Aire, agua y alimento son los únicos elementos necesarios para el cuerpo para mantenerse en salud. El hecho que haya mucha gente que haya vivido en salud sin nada mas que esto, demuestra que las sustancias extras no son necesarias para su salud.

…….. la teoría prevalente de muchos médicos de que la mayoría de las enfermedades son debidas a gérmenes, puede ser cierta. ¿Qué puede hacer un osteópata para matarlos? Seguramente ha de usar un germicida. Cierto, puede usar un antiséptico, o puede que solo agua o jabón, para quitar la sustancia muerta y sus acompañantes que están al alcance. Pero, ¿qué ocurre con esos gérmenes que están en la sangre, en las paredes de los intestinos, en el hígado, en los riñones, en los pulmones, en la médula espinal y el cerebro? Seguramente tendrá que dar una droga para matarlo. Pero No siempre. Cuando te das cuenta del hecho que la sangre limpia que circula es el mayor antiséptico natural para nuestro cuerpo, y que ningún germen puede vivir ahí ni multiplicarse, es entonces cuando ves lo que la Osteopatía puede hacer. Pero puedes decir, si la sangre no es pura debe ser purificada tomando alguna sustancia. Pero entonces, ¿para qué están los órganos como el bazo, el hígado, las glándulas linfáticas, los pulmones… si no es para limpiar la sangre siempre que tenga su alimento necesario? La sangre pura no se forma en la tienda del farmacéutico. Sino que se limpia en el laboratorio incomparable dentro del cuerpo humano, y cuando ese laboratorio está en orden fabricará las sustancias en la cantidad y calidad necesarias.
Recordemos que además esos gérmenes no crecen en tejidos vivos, y que cada órgano dentro del cuerpo así como el resto de sus partes están alimentados por nervios que son necesarios para mantenerlos vivos. Alrededor de la zona infectada si hay un tejido sano los gérmenes morirán pronto si hay una buena nutrición. Por tanto, es evidente por qué la Osteopatía ha tenido tanto éxito en el tratamiento de enfermedades como la malaria, la gripe, la tuberculosis, la fiebre tifoidea, difteria, sarampión,etc., en las que se reconoce la presencia de algún germen.
La naturaleza de todo organismo es la de combatir esos gérmenes. Los tejidos del cuerpo los destruirán en cuanto tengan su oportunidad. Hay muchos casos en los que la naturaleza ha hecho con eficacia su trabajo en todo el que padece una antitoxina. Por supuesto, la higiene interna y externa es el primer requisito para este tipo de enfermedades infecciosas.

La higiene interna es esencial, pero es imposible sin una buena circulación nerviosa, sanguínea y una libre circulación de todos los fluidos corporales, que la excreción no esté impedida.
La pregunta entonces que se plantea a menudo es cómo trata un osteópata a un paciente. Podría ser adecuado decir que él no trata al paciente. Él trata para quitar la causa del problema según lo que ha encontrado. Él primero explora para ver qué esta mal. Así que si encuentra algo mal en el cuello, la espalda, la cadera lo corrige. Si encuentra algo mal en el estómago, el corazón, el cerebro busca la causa de esa alteración e intenta quitarla. Puede que no tenga éxito en algunos casos. Pero no es como cuando un relojero intenta arreglar un reloj, pues las partes del mismo no tienen vida en si misma. No tienen vida en sí mismas. El osteópata usa sus manos para curar. Sus manos tienen sensaciones, notan la vida. están listas para detectar de manera instantánea algo que está mal, y además son tan sensibles en su habilidad y movimiento que son capaces de manipular las más delicadas y sensibles partes provocando el mínimo dolor y sin peligro alguno. Los delicados tejidos vivos del cuerpo humano son demasiado preciosos como para golpearlos, agujerearlos con sondas, rasparlos, y cortarlos con el bisturí para curar la enfermedad. Pero si hay una parte que está muerta es trabajo del cirujano el quitarla, haciendo uso de sus mejores instrumentos, preparados para ello.

Muchos piensan que la osteopatía es buena para los casos crónicos y que no para los casos agudos. Pero el sentido común y la lógica a través del cual uno llega a decir eso es difícil de entender. Todos sabemos que cuanto antes se corrija un hueso roto mejor. Que cuanto antes se de un antídoto para un veneno mejor. Todo osteópata sabe que es más fácil superar un ataque agudo de gripe y prevenir así los malos efectos que quitar las complicaciones que a menudo aparecen tras un tratamiento a base de medicamentos.
Para la gente no es fácil de entender esto tan sencillo porque lo contrario es lo que nos han impreso en nuestras cabezas desde nuestra infancia. Simplemente piensan que han de tomar “algo” para cada dolencia. Y para satisfacer sus antojos muchos médicos les dan pastillas falsas y permiten que sea la naturaleza la que haga el trabajo de la curación. Esto es de alabar, ya que es lo mejor que saben hacer.

"Osteopathy Complete" (1898)
Elmer D. Barber, D. O.

los principios de la osteopatía según los fundadores

2010-05-27T22:14:00.001+02:00

estos textos son sacados directamente de los primeros osteópatas, de finales del s.XIX, no hay nada como volver a la fuente, a los inicios, para comprender lo que verdaderamente es esta medicina, llamada osteopatía. aquí os dejo con ellos..

C. M. T. Hulett, D. O.

“La osteopatía es una ciencia o sistema de curación que, usando cualquier forma de diagnóstico, con la intención de no solo descubrir los síntomas, sino la causa de las enfermedades, busca, mediante manipulaciones científicas en el cuerpo humano y otros medios físicos, corregir y quitar todas las anomalías en las relaciones físicas de las células, los tejidos, órganos el cuerpo, en especial corrigiendo desplazamientos de los órganos o sus partes, relajando los tejidos contraídos, quitando obstáculos que impiden la buena circulación de los fluidos, que impiden que haya una buena transmisión nerviosa, neutralizando y quitando sustancias sépticas o extrañas del cuerpo; y así poder restaurar los procesos fisiológicos normales, mediante el restablecimiento de las buenas relaciones químicas y vitales de las células, los tejidos y los órganos del cuerpo humano, y cuya consecuencia es la recuperación de la salud mediante la estimulación automática de la fuerzas curativas que están dentro del mismo cuerpo.”

Journal of OSteopathy.

“La palabra no significa el tratamiento de los huesos , ni tampoco de sus enfermedades. Fue usado como nombre porque el fundador descubrió la importancia de las alteraciones en la estructura ósea del cuerpo en la causa de las enfermedades. Determinó el esqueleto como la base de la anatomía, en base a lo que basó su sistema. El significado de la palabra es aplicable no solo al desajuste de los huesos y sus partes, sino también al desajuste de los ligamentos, tendones, vasos sanguíneos, músculos, nervios y cualquier tejido del cuerpo”

E.R Booth

"Cualquier cambio que haya en el tamaño, la forma, la posición, la relación, es un cambio en la forma, un desajuste anatómico, una lesión en el sentido osteopático, y una posible causa de enfermedad".

“La enfermedad es el resultado de un desacuerdo fisiológico. Con este hecho en la mente del osteópata como una verdad, esta listo para buscar los hechos que lo demuestran, que la enfermedad es el resultado de un desacuerdo fisiológico en el funcionamiento de los órganos o partes del laboratorio fisiológico de la vida. De este modo, como explorador en busca de la causa razonará de forma natural que las alteraciones en esta perfección fisiológica se verán reflejadas en el alteraciones nerviosas que impiden la correcta circulación desde el cerebro al resto del cuerpo, cuyas parte necesitan esta fuerza para poder funcionar de forma natural. Si esto es cierto, no hay más que buscar un corte u obstáculo que impide el buen paso de la sangre y cualquier otro fluido para que todo funcione normal, lo que es la salud en sí misma. Y esto ha de ser sabido por cualquier terapeuta de la escuela que venga y actuar sabiendo que la enfermedad es el resultado de este desacuerdo fisiológico. La causa de la enfermedad puede ser encontrada debido a las alteraciones que aparecen en la estructura ósea desde la base del cráneo hasta la punta de los pies, en las articulaciones cervicales, dorsales, lumbares, lumbosacras, y también en los brazos y piernas. Las tensiones que se producen debido a tirones, caídas, sacudidas…etc, o cualquier otra causa que provoque que cualquier órgano de pecho o abdomen sea desplazado de su posición normal, es causa suficiente para provocar una confusión en la armonía de las vísceras por encima o por debajo del diafragma, y ser así la causa de una circulación nerviosa insuficiente a los órganos y extremidades del cuerpo, tanto externas como internas, incluido el cerebro. Por tanto, hemos dado una definición breve filosófica de lo que consideramos significa la palabra Osteopatía. Usamos los huesos como fulcros y palancas que nos permiten corregir lo anormal para que recupere su funcionamiento armónico , y a esto es lo que es conocido como buena salud. “

¿“terapia craneosacral, osteópatas craneales…???... ummm de donde ha salido eso??...

2010-04-20T00:40:00.003+02:00

Siguiendo con la mente que piensa osteopatía, y que es la base de este blog, me gustaría citaros algunas palabras del fundador del concepto craneal de la osteopatía el Dr. Sutherland.

Así empieza “osteopathy in the craneal field”, el libro básico del concepto craneal de la osteopatía. Cuyo prólogo esta escrito por el Dr. Sutherland.

“Las indicaciones del tratamiento craneal son las mismas que las indicadas para el tratamiento osteopático , bien sean alteraciones estructurales con disminución de la movilidad articular y tensiones en los tejidos ligamentosos que provocan la alteración de un buen riego sanguíneo arterial. Añadiendo a la “supremacía de la arteria” de la que hablaba el Dr. Andrew Taylor Still , la osteopatía craneal simplemente da un paso al insistir en la buena circulación del líquido del cefalorraquídeo como irrigador de los “campos secos”, tal y como lo visualizó en su día el fundador de la “Filosofía de la Osteopatía”

… las lesiones de la columna repercuten sobre el cráneo ,y las del cráneo sobre la columna vertebral, así que ambas han de ser entendidas en conjunto para el tratamiento. “

Este otro está sacado de la biografía del Dr. Sutherland, “with thinking fingers”. Escrito por su mujer Adah Strand Sutherland.

“….poco a poco Will se encontró con una responsabilidad con la que no contaba, la necesidad de responder a cartas de sus colegas de profesión relacionadas con casos perplejos. Siempre con el mismo matiz ¿crees que este es un caso craneal?... todo esto le empezó a dar a Sutherland un carácter de “especialista”, algo con lo que no estaba muy de acuerdo….. todo esto en cierto modo le halagaba, pero también estaba molesto por las limitaciones que estos terapeutas imponían sobre sí mismos, considerándose craneales. Esto no es una “especialidad”. Esto es osteopatía. Y todos ellos eran osteópatas”.

Esto lo escribió el mismo Dr. Sutherland en su libro “teachings in the science of osteopathy”.

“ .. si lees los escritos del Dr. Andrew Taylor Still minuciosamente, leyendo bien entre líneas, verás que este pensamiento estaba en esas líneas. Encontrarás que el concepto craneal en la ciencia de la osteopatía es suyo, y no mío”.

… y bueno, si sigo buscando entre sus libros seguro que encuentro muchas más citas.. que confirman lo mismo. Así que por favor, dejad de llamarnos osteópatas craneales. Somos osteópatas que seguimos el concepto de globalidad y de intercomunicación en el ser humano. Y no somos especialistas. Si pensáis o pensamos que la causa del síntoma o los síntomas esta siempre donde está el síntoma, seguiremos cayendo en el mismo error que la medicina de hoy en día nos hace caer casi sin darnos cuenta, y solo trata efectos y no causas de enfermedades. Un osteópata sabe trabajar el cráneo, y sigue los principios tal y como los describió el Dr. Still y el Dr. Sutherland, !!!!pero nunca, nunca, nunca!!!!!, se olvida que el ser humano está interconectado y es un conjunto. Los osteópatas craneales , solo ese nombre contradice a la osteopatía por sí mismo… y la terapia craneosacral.... desde luego, hace tiempo que se olvidó de la osteopatía… y de los osteópatas… y claro… la globalidad se la dejó por el camino… quizá le interesaban otras cosas…mas tangibles… y que suenan más… jejejejeje… ya sabéis a qué me refiero no???..

recordando al padre de la osteopatía........

2010-03-29T16:53:00.000+02:00

“El osteópata tiene su propia sintomatología. El busca su causa, quita la obstrucción y deja que el remedio de la Naturaleza, la sangre arterial, sea el médico; y cuando su paciente se ha curado, no encuentra en su cuerpo ninguna medicina ignorantemente administrada contra la que debe luchar. El que trata los síntomas es el hombre que combate la enfermedad de forma específica, pero si fuera inteligente y honesto diría, “ningún remedio concreto ha sido encontrado nunca para ninguna enfermedad”. Esto es lo que dicen todos los profetas de todas las escuelas, y yo me pregunto a mí mismo, ¿por qué debería seguir dicha práctica?. “

• "Con respecto a las ayudas, quiero decir que cuando un osteópata examina el cuerpo humano buscando la causa de la enfermedad , sabe que está examinando algo que es complicadamente perfecto. Debe conocer la anatomía y fisiología y tener un buen conocimiento de la bioquímica; es entonces cuando puede deducir a partir del efecto hacia la causa que provoca el estado anormal llamado enfermedad. Él cura mediante la corrección de todo lo que impide una buena circulación sanguínea y otros fluidos. Un osteópata razona a partir de su conocimiento de la anatomía. Compara el funcionamiento de un cuerpo anormal con el de un cuerpo normal. Las ayudas o accesorios no son necesarios para el osteópata. Un osteópata que depende de paños húmedos, frío o calor, olvida que las arterias, venas y nervios son los responsables de una temperatura estable y la curación. Si es un osteópata moderno su mano es el termómetro; su mano es su jeringuilla. Un osteópata mata a los virus de la difteria con el razonamiento basado en la sangre arterial pura".

• “Mi objetivo es hacer del osteópata un filósofo, y situarle sobre la piedra de la razón. Entonces no estaré preocupado en escribir detalles de cómo tratar un órgano del cuerpo humano, porque está preparado para saber lo que ha provocado las variaciones en todo tipo de formas y movimiento. Quiero poner en su mente la brújula y la atención para poder ir desde el efecto hacia la causa de toda anomalía en el cuerpo. Así, no tendré que detallar qué hacer con problemas en la cabeza, la cara, un corazón dolorido, pulmón, pleura, hígado, bazo, riñón o cualquier órgano o parte del cuerpo. Esta donde debe cuando encuentra un tumor, porque sabe que esta viendo la causa y entra en batalla, pero no por ninguna ley que especifica nada., que pertenece al libro de chapuzas de la sintomatología. Cuando comprendes y te guías en base a las leyes de la razón, la confusión será algo lejano para ti en cualquier batalla frente a la enfermedad.”

un pensamiento para ti Andrew... GRACIAS!!

2010-03-19T10:36:00.000+01:00

"La osteopatía esta basada en el trabajo perfecto de la Naturaleza. Cuando todas las partes del cuerpo humano están en orden el resultado es la salud. Cuando no es así, el resultado es la enfermedad. Cuando todas las partes son reordenadas la enfermedad da paso a la salud. El trabajo del osteópata es ajustar el cuerpo de su estado normal al normal; es así cuando el estado anormal da paso a lo normal y el resultado del estado normal es la salud.

El Dios de la Naturaleza es la fuente de la sabiduría y la habilidad , y el trabajo mecánico realizado en todos los seres vivos es el resultado de esa absoluta sabiduría. El hombre no puede añadir nada más a este trabajo perfecto ni mejorar nada en el funcionamiento normal del cuerpo humano. La enfermedad es solo un efecto, y una prueba visible que hay alguna correa fuera de su sitio, un eje inclinado o algún diente del engranaje roto o fuera del sitio. La capacidad que tiene ser humano para curar es tan eficaz como su conocimiento sobre lo que es correcto o en esta en posición normal, y de su habilidad para reajustar los huesos, músculos y ligamentos, y liberar así los nervios, la sangre, las secreciones y excreciones. Le damos credibilidad a Dios con nuestra sabiduría y habilidad para llevar a cabo un trabajo perfecto en la casa de la vida en la que el hombre habita. Es simplemente hacer justicia el que demos nuestra credibilidad a Dios y que estemos listos para reajustar el cuerpo y confiar en los resultados.

Quiero agradecer a mis tres hermanos, a mi mujer y a mis hijos por su apoyo en este trabajo. Quiero además, agradecer a todas las personas que en algún momento me han dado una palabra , un sonrisa de apoyo, me han dado la mano, me desearon buena suerte durante todo el tiempo que dediqué a la creación de esta ciencia que creo y he demostrado es de una veracidad absoluta.

Como conclusión quiero decir que ofrezco todo mi cariño a todos aquellos que bien con sus palabras o acciones han apoyado el desarrollo de la ciencia de la osteopatía; además a todos aquellos que tarde o temprano se beneficiarán de esta ciencia y demostraran su agradecimiento enviándome un pensamiento de gratitud a quien por ser el primero tuvo que iluminar el camino. Os agradezco a cada uno de vosotros desde lo mas profundo de mi corazón y os deseo buena suerte".

A.T STILL.

mision humanitaria de osteopatia.... Andrew ya lo decía, ya lo demostraba...

2010-03-17T08:32:00.003+01:00

y yo me pregunto si es que hay otras formas de ayudar a la gente que lo necesita y sin tantas "drogas"...pues mirar, Andrew ya lo decía... y de esto ya hace más de un siglo... bufffffff!!!... se que ya hay gente haciéndolo .... pero ummmmmm??... por qué no se escucha... esto también es anatomía, medicina,ciencia... y bla, bla, bla...

"Estaba bien familiarizado con los síntomas y el tratamiento médico, antes de que naciera la osteopatía en 1874, tras cuya fecha empecé a pensar y experimentar con estas enfermedades y además con la malaria, fiebre amarilla, fiebre tifoidea, paperas, sarampión, el cólera.... como lo haría un mecánico o un osteópata. Para mi sorpresa en este tiempo vi que estas fiebres podían tratarse eficazmente ajustando mecánicamente la columna y las costillas desde el sacro hasta el occipital. Vi que la fiebre , la disentería, el dolor de cabeza y todo este tipo de sufrimientos estaban listos para dejarse vencer por el tratamiento osteopático. Tras abrir mi escuela hablé libremente de todo esto a mis clases para probar y demostrar que todavía había esperanzas para la medicina en tales enfermedades que podían aliviarse y curarse con el simple hecho de normalizar la estructura del cuerpo humano. He visto desde entonces muchos graduados en mi escuela que han estado en Cuba, Filipinas y otros lugares donde la fiebre amarilla prevalece. Todos ellos hablaban de buenos resultados en estas fiebres tropicales con el tratamiento osteopático. Una chica que se graduó en mi escuela mientras estaba en Filipinas con su hijo que era un oficial en el ejército dio, tal y como ella me contó luego, muchos tratamientos a los soldados, no obstante, ni ella ni los soldados que fueron tratados tuvieron que recurrir a los médicos por ello ya que los resultados eran siempre satisfactorios. Otros osteópatas hablaban de buenos resultados en Cuba. Para más detalles en relación al tratamiento de la fiebre biliar. Aconsejo a todos mis graduados que observen minuciosamente todas las leyes que rigen la cuarentena y a la hora de tratar a tu paciente ajustar toda la columna y así harás que disminuya la fiebre"

de "investigación y práctica". Andrew Taylor Still, padre de la osteopatía.

¿qué es Fulcrum?

2010-03-11T16:33:00.001+01:00

Todo en la vida es movimiento. Andrew, padre de la osteopatía lo decía a menudo. Sin movimiento no puede existir la vida, la vida se manifiesta a través del movimiento. Un movimiento que no solo ha de ser físico, sino también mental y por qué no, espiritual. Necesitamos tener el cuerpo en movimiento, nuestros órganos, músculos articulaciones necesitan el movimiento para hacer circular la sangre y los nervios que son los encargados de dar la salud a cada parte de nuestro cuerpo. Pero nuestra mente también es importante que no deje de moverse, que no deje de pensar, que no deje de sentir, de traernos nuevas ideas, nuevos proyectos… pero también nuestro espíritu necesita un movimiento, necesita sentirse vivo, creer en algo, identificarse, sentirse, expresarse, moverse , de lo contrario todo nuestro Ser se sentirá muerto tarde o temprano. Este movimiento es el que persigue el osteópata. Busca la vida en el cuerpo de la persona, y busca liberarla porque sabe que solo así , entendiendo al ser humano en global, en conjunto , sin separaciones, tal y como la Naturaleza, el Universo, el Yo que tenemos dentro nos lo enseña cada día. Formamos parte de todo lo que nos rodea, y como todo ese Todo estamos interconectados con él y con nosotros mismos. Solo gracias a esa interconexión es como empezamos a sentir la vida que habita en nosotros, y que puede que en algún momento hayamos dejado olvidada en este largo camino de la vida.

Andrew como Will nos dejaron este legado de que sin movimiento no puede existir la salud. Pero también nos dejaron algo igual de importante. Para que este movimiento se pueda llevar a cabo necesitamos tener unas buenas raíces, unas buenas bases, un fulcro, un Fulcrum, algo sobre lo que apoyarnos para poder iniciar ese movimiento y aferrarnos a la vida. Pensad en todo lo que os movéis día a día. Cuando movemos una pierna para caminar, lo podemos hacer gracias a que el apoyo o fulcro de la otra nos sostiene en el suelo. Podemos levantar un pie gracias a que el otro nos ofrecer un apoyo, un fulcro firme en el suelo. Todos los movimientos en nuestro cuerpo funcionan igual, todo lo que se mueve en la Naturaleza necesita sentir el Fulcrum de algo para poder iniciar su movimiento. Pero no solo así sentimos nuestros apoyos. Un Fulcrum es algo que se manifiesta en todos los niveles de nuestra vida. Desde que nacemos venimos con un Fulcrum a nuestro lado, que son nuestros padres. Son ellos quienes nos dan el apoyo para poder dar los primeros pasos en nuestra vida, son ellos quienes nos respaldarán y nos darán ese Fulcrum para tantas dificultades y etapas a lo largo de nuestra vida.

Cuando crecemos, cuando maduramos, lo hacemos gracias al Fulcrum que tenemos en nuestro interior. Gracias a la educación, a los valores que nos transmiten en el colegio, la sociedad en la que vivimos y lo que la vida nos enseña cada día, podemos movernos a través de ella. Gracias a esos conocimientos que vamos adquiriendo a medida que crecemos, a medida que maduramos empezamos a crear nuestro Fulcrum, nuestras creencias, todo aquello en lo que creemos y que nos apoyará de alguna manera ante cualquier situación que requiera movimiento, cambio, inestabilidad, dificultad, enfermedad , toda situación que requiera moverse, tambalear, dudar, enfermar, siempre detrás de nosotros estará nuestro Fulcrum que nos hacen conectar con nosotros mismos, con quienes somos y con lo que hemos venido a hacer en este mundo. Y solo así creamos nuestro Fulcrum, nuestro Yo interior, conectamos con ese Yo que la Naturaleza nos ha dado y solo así podemos sentirnos en salud. Gracias a ese Yo, gracias a ese Fulcrum, podremos empezar a formar parte de un grupo, de una familia, de nuestra panda de amigos, de nuestra sociedad, de un equipo. Porque es gracias a ese Fulcrum que aprendemos a querernos a nosotros mismos, a ser nosotros mismos, y solo así podemos llegar a querer y ser queridos por los demás.

La osteopatía como medicina global, medicina que trata de entender al ser humano en conjunto trata de presentarse como un Fulcrum ante cualquier dificultad, síntoma o enfermedad. El osteópata es ese Fulcrum que ese cuerpo, esa persona necesita para empezar a moverse, para empezar a volver a funcionar como antes lo hacía, para poder recuperar la salud. El osteópata se convierte en un Fulcrum, en ese apoyo que necesita cualquier ser humano para poder empezar a sentir la vida en su interior, porque solo así podrá volver a estar en salud. Es entonces cuando la relación de terapeuta-paciente cambia por completo. A partir de ahora, el terapeuta se convierte en un apoyo , un Fulcrum para que el cuerpo de esa persona pueda recuperar la salud. Se coloca a su lado y no por delante ni por encima. No le dice al cuerpo lo que ha de tomar , ni a la mente lo que ha de hacer, sino que está a su lado, apoyándole para que toda la sabiduría del cuerpo, toda la intuición y conocimiento natural de nuestra mente y espíritu salgan, tal y como la Naturaleza se lo ha enseñado.

El osteópata busca liberar la Vida.

Solo así se puede vivir en salud. El osteópata ya no impone, ya no dicta lo que se ha de hacer, ya no manipula , estira un músculo , mueve una articulación quiera o no, da un paliza en ese músculo que tanto nos duele, masajea sin piedad, duela o no, … ya no le vale eso de que si no duele no cura, sino que ahora lo que le vale es la estimulación, la evocación, escuchar y sentir la vida que hay dentro de ese cuerpo. Ser un Fulcrum para que ese cuerpo pueda empezar a moverse, pueda empezar a sentir de nuevo todo el movimiento de la Vida que habita en su interior y que había perdido, y que pueda empezar a sentirse en salud. Es por ello que el osteópata acompaña al cuerpo en su curación, lo escucha, aprende a sentirlo, a observarlo, a pensar igual que él, le interesa conocerlo lo mejor posible para poder ser ese apoyo que necesita. Es como un buen amigo, como un buen mecánico que conoce a la perfección esa máquina que pretende reparar. Solo si la conoce, podrá hacer un buen uso de ella.

Will sabía todo esto, y en base a esto, bautizó a su clínica en California en la última etapa de su vida con este nombre, Fulcrum. Para él, el lugar donde la tienda del cerebelo se une con la hoz del cerebro en el cráneo, justo en el centro de nuestra nuca, era el Fulcrum más importante del cuerpo. Era un lugar sólido, firme, capaz de dar ese apoyo que cualquier parte de nuestro cuerpo necesita para empezar su movimiento hacia la Vida. Pero también, como todo Fulcrum, era un punto capaz de moverse al mismo tiempo que daba estabilidad y apoyo. Un Fulcrum es algo sólido, pero no tiene porque ser fijo, también está abierto al cambio y al movimiento que la vida le ofrece. Nuestro Fulcrum, de hecho, cambia a lo largo de nuestra vida, igual que cambian nuestros pensamientos y actitudes hacia ella.

Para mí hoy , con este nombre es un honor continuar su legado. Pero también es un honor, ser un Fulcro, para todo aquel que quiera descubrir y liberar en su interior , todo ese movimiento que la Vida esta dispuesta a ofrecerle.

por qué la FISIOTERAPIA quiere apoderarse de lo que no le pertenece?... no entienden nada, o más bien, no les interesa entender...

2010-02-25T20:13:00.001+01:00

queridos amigos,

este artículo aparece en el artículo de la Revista de Fisioterapia de este mes de Febrero. (lo tenéis abajo para leerlo si queréis, hacer un click sobre la imagen si queréis leerlo). Una muestra más, y ya van unas cuantas, de lo que entienden, o no les interesa entender a nuestros compañeros Fisioterapeutas. Y yo me pregunto , y me seguiré preguntando por qué el ser humano siempre quiere lo que no le pertenece. Siempre trata de adueñarse de las cosas por que sí, y sin más razón. Porque yo me pregunto, y les pregunto a mis amigos fisioterapeutas, sin ha leído alguna vez a Andrew Taylor Still, padre de la osteopatía.Èl nunca nombra nada de la fisioterpia. Siempre nombra la Osteopatia como una Medicina totalmente independiente, pero por qué no, capaz de complementarse, coordinarse y colaborar con otros profesionales de la salud, y en este caso los fisioterapeutas. Creo firmemente que la fisioterapia y la osteopatía son complementarias, aunque diferentes. Y en qué recae esa diferencia?: para mi son estas las principales

la fisioterapia está incluida dentro de la Medicina convencional que todos conocemos hoy en día. Es una disciplina más de esta Medicina a la que todos estamos acostumbrados. Una medicina que entiende y ve el cuerpo por secciones, por compartimentos que no se relacionan unos con otros. La fisioterapia se dedica a fomentar técnicas dirigidas a todo tipo de sintomatología articular y muscular, y siempre teniendo partiendo del tratamiento de músculos, fascias y articulaciones básicamente. Su enfoque es siempre focal o local. Su tratamiento se limita a realizar técnicas sobre la zona afectada o donde está el síntoma, porque al igual que la Medicina convencional que todos conocemos, la causa del dolor está siempre en la zona del dolor. Su visión de la enfermedad es reducida al estado de los músculos, articulaciones, y fascias. Cuando alguien llega a un fisioterapeuta va por un dolor articular o muscular, porque esta es la parte que la medicina convencional le ha asignado. Ya hay otros profesionales médicos que se ocupan de la pediatría, ginecología, aparato digestivo... etc etc. la Osteopatia, en cambio, está dentro de la Medicina Holística. Una medicina opuesta aunque complementaria de la medicina convencional. Una medicina que entiende al Ser humano como un conjunto físico, donde todos sus sistemas se interrelacionan y se repercuten unos sobre otros ( el sistema digestivo, puede provocar un dolor de espalda, el sistema craneal puede provocar insomnio, dolores de columna, alteraciones ginecológicas...etc), y también a lo físico se le añade la parte emocional, y también la espiritual. La Osteopatia entiende al ser humano como un conjunto físico mecanico y global, al que le repercuten todas las informaciones emocionales y bioquímicas que vive en su día a día.
y una diferencia esencial también, es que la osteopatia, como toda medicina holística. Sabe que la solución del malestar está siempre en la misma persona. Nunca esta fuera. Por tanto, su tratamiento de la enfermedad no se basa en dar remedios externos, como medicamentos, ejercicios de rehabilitación, etc etc. La osteopatía es una medicina que estimula la capacidad de autocuración del propio organismo.
un fisio, puede que también quiera entender en algún momento la enfermedad de esta forma global, porque muchos evolucionarán hacia ello. Pero entonces, aunque sean fisioterapeutas (yo también lo soy), y evolucionen y se formen como osteópatas, eso no les da derecho a incluir la osteopatía como una técnica más dentro de sus técnicas de fisioterapia.(os imagináis un fisio que se forme como Medico Ginecólogo, ponga la ginecología dentro de su variedas de técnicas, cómo le sentaría esto al colegio de medicos?)A esto se le llaman tecnicas manuales, que aunque muchas vienen de la osteopatía, se quedan en técnicas , y la osteopatía no es una técnica, es una medicina con un conjunto de técnicas bajo la compresión del Ser humano como un conjunto interconectado entre sí. Además, muchas técnicas de estas que son utilizadas por los fisioterapeutas, son esas que hacen "crack" y que tanto nos llaman la atención, y la osteopatía tiene muchas más tecnicas que estas. Hay decenas de formas de poner una articulación en su sitio, pero primero hay que partir de la compresión del funcionamiento de la máquina humana.

Creo que de momento os he dado razones suficientes para justificar la diferencias entre fisioterapia y osteopatia. Como todo en esta vida, hay que informarse primero. Y luego, no querer apropiarse de lo que a uno no le pertence.. siempre que no hayan otros intereses más "interesantes" detras de ello claro... !!!

el cuerpo, una máquina impulsada por una fuerza llamada vida.

2010-02-16T20:53:00.000+01:00

A medida que voy adentrándome en esto de la osteopatía, pero también en la medicina y la forma de buscar la salud en el cuerpo humano, creo que voy aprendiendo a tener esa visión de conjunto que hay que tener para poder entender y tratar al ser humano frente a la enfermedad. Andrew y Will, siempre nos decían que la enfermedad no era más que el efecto del mal estado del cuerpo. Eran unos auténticos mecánicos y anatomistas que conocían el cuerpo a la perfección. Pero , tanto Andrew como Will, llegaron a un punto en el que intuían que la anatomía, la mecánica y el funcionamiento del cuerpo humano estaba influenciados por algo más. El estudio del cuerpo humano les llevó al estudio de sí mismos y también, no solo al conocimiento del cuerpo sino también del ser humano. ¿Qué es lo que hace funcionar al ser humano?. ¿es la materia, la anatomía, es la circulación sanguínea o nerviosa?, ¿o a caso hay algo más?. En el ser humano todos estos procesos vitales están iniciados, están impulsados por algo más. A partir de ahí cada uno deriva hacia una dirección, supongo que a partir de aquí empieza el debate de lo que llamamos espiritualidad, religión.. o como queráis llamarlo. A partir de aquí uno empieza a preguntarse qué es lo que hace que nuestros órganos funcionen, de dónde viene esa fuerza, ese movimiento, cuál es el origen de esa vida que se manifiesta continuamente en nosotros. Quién manda y ordena que todo en nuestra máquina y complejo humano empiece a funcionar.

Andrew y Will llegaron a ello, llegaron a preguntárselo porque llego un punto en el que el conocimiento que tenían del cuerpo humano era tal, que pensaban que había algo más, algo

que por decirlo de alguna manera “se les escapaba de las manos”. Para mí, hoy en día, en base a los conceptos creados por Andrew en la osteopatía sabemos y podemos verificar que todo en nosotros está intercomunicado, y que todos nosotros estamos intercomunicados con nuestro entorno. Las informaciones circulan por todo nuestro cuerpo, pero también hay informaciones que entra y salen de nosotros. Todo esto, todo, nos hace funcionar de una forma u otra , y todo, por tanto, repercute en mayor o menor medida en nuestra salud.

La vida y comportamiento de la célula.

Hemos visto cómo gracias a la aportación de Andrew y Will, podemos ver cómo todas las partes del cuerpo están intercomunicadas entre sí gracias a la circulación nerviosa y sanguínea. Pero en el cuerpo hay algo más que esto. Y ese algo más para mi es la célula, el componente básico de toda parte del cuerpo. Hemos hablado hasta ahora de la intercomunicación entre las distintas estructuras de nuestro cuerpo, pero qué ocurre, cómo funciona esa intercomunicación dentro de esa parte, dentro de ese hígado, esa membrana, ese corazón, ese intestino, ese cráneo… etc. Cuando queremos conocer algo de esto, es necesario empezar a interesarse por la célula y por cómo vive y se relacionan unas con otras. Cómo vive las miles y miles de informaciones que le llegan cada día de nuestra vida.

Y esto, ya no solo lo digo yo, osteópata, sino que lo empiezan a decir médicos, biólogos, psicólogos, y muchos tipos más de terapeutas que se han dado cuenta y han empezado a interesarse por este comportamiento de la célula como base para una buena salud.

La célula acepta o rechaza las informaciones

Muchas veces cuando nos hablan de células nos hablan de los genes. Sí, si, todo es genético en la célula. En su núcleo se encuentra el ADN que es la base de toda la información de la célula. Prácticamente todo en la célula ya viene pre-determinado. ¿qué facil sería la vida así no?, ¿pre-determinado igual a vida?, ¿vida igual a algo estático?, nooooooooooo, no puede ser, ¿qué aburrido sería todo nooooo???, ¿qué “facil” sería la vida así verdad?. Pero honestamente… no creéis que sería muy aburrido? La vida no es esto, ya lo hemos dicho muchas veces, y la mayor expresión de la vida como solía decir Andrew es el movimiento. Movimiento es igual a vida. Movimiento es igual a salud. Movimiento es igual a diferencia, y diferencia es igual a salud. La diferencia es lo que nos hace sentirnos sanos. Y esto, ahora vamos y nos damos cuenta. Pero la vida ya sabe esto desde hace miles y miles de años. Ahora nos toca darnos cuenta, y por fin, empezamos a hacerlo. Ya se sabe que la información del ADN es solo una parte mínima de lo que es la célula. Es una información básica, pero no es completa, no está ya condicionada para toda la vida, está abierta al cambio como todo en la vida. El núcleo de la célula no es el cerebro, el cerebro no es algo estático, el cerebro es algo vivo y móvil. El cerebro de la célula ya se empieza a saber que es la envoltura o membrana de la célula. Y aquí empieza el juego de la vida. En la membrana o frontera celular. Es quien dice quien o qué puede pasar a dentro y quien no. Esto es la vida. cambio y movimiento manifestados una vez más a nivel de nuestro cuerpo humano tal como las leyes de la madre Naturaleza las ha dictado desde un principio.

¿Qué quiero decir con todo esto?... porque no vamos a abrir un libro ahora sobre el comportamiento celular… esto sería laaaaaaaaaaaaargo , largo. Lo que quiero decir es que la célula está expuesta continuamente a todas las informaciones que vienen del exterior y en base a su estructura fija, el núcleo , encuentra una tierra firme sobre la que la membrana puede moverse, puede intercambiar informaciones con el entorno. Y amigos, ambas son igual de importantes, porque sin un suelo firme nadie puede moverse, sin un fulcro o fulcrum ( os suena verdad?), nadie puede moverse. nadie puede pretender un cambio sin haber creado unas buenas bases sobre las que hacerlo. Ambas son indispensables.

El comportamiento celular está capacitado para aceptar o no las informaciones que le llegan día a día. No sé bien en base a qué acepta o no la información, en base a qué dice no o sí a la información que le llega, pero puedo deducir que lo hace en base a la información previa que existe en ella. Una información previa que viene parte por los genes del ADN, pero también por la información previa que hay en la célula consecuencia de sus vivencias anteriores, de todas las informaciones que le han llegado a lo largo de la vida.
La célula, al igual que nosotros inspira y espira, coge lo que le aprovecha y echa lo que no quiere, y esto lo hace gracias a la membrana celular, a su envoltura que le permite aceptar o no según lo que necesita. Y esto ocurre con todo tipo de informaciones que llegan a ella.

Pero de qué informaciones estoy hablando?... otro día seguimos vale?...jejejeje...

¿cómo nació la osteopatía?... y luego vino Will con su cráneo

2010-01-27T08:14:00.002+01:00

Will, que era un joven periodista, inducido por un amigo y picado por el mosquito de la curiosidad en esto de la osteopatía se apuntó a una de las escuelas para convertirse en osteópata. Su historia comienza ese día que iba por los pasillos de la escuela cuando de repente, se queda mirando a dos huesos del cráneo, el temporal y el esfenoides,( donde tenemos la sien en la cabeza) a la unión de éstos. Y de forma intuitiva, sin quererlo ni buscarlo, le viene un pensamiento, “qué extraño, parecen las agallas de un pez, como si estuvieran preparadas para poder respirar”. Pero él mismo al pensar esto se dijo a sí mismo “bah!, chooooorrradas, pero si el cráneo es una estructura inmóvil, eso es imposible, cómo va a respirar el cráneo”. Y una vez más, como en toda la historia de la humanidad, hay pensamientos que sin saber por qué se le quedan a uno en la cabeza y se quedan ahí sin poder hacer nada. Ideas o intuiciones que no se puede dejar de pensar en ellas. Y así le ocurrió a Will, quiso olvidar ese pensamiento que le había venido en los pasillos de la escuela, pero tiempo más tarde le vino una y otra vez , sin poder quitárselo de la cabeza. Así que dijo; “ bueno, ¿y por qué no lo compruebas?”. Así que empezó, igual que había hecho Andrew, a interesarse por la anatomía, por el funcionamiento del cuerpo, pero en este caso del cráneo, de la caja craneal. Y a medida que lo observaba, lo estudiaba, lo desmontaba… se llevó una gran sorpresa; “pero si todas las articulaciones del cráneo están listas para el movimiento. Las articulaciones entre los diferentes huesos esta conformadas para poderse mover”. Y cuál era la finalidad de esta disposición?. Evidentemente EL MOVIMIENTO. un movimiento encaminado a permitir el crecimiento y el movimiento del sistema nervioso. Se dio cuenta que el cráneo es una caja que encierra a una estructura que es móvil, una caja que está ahí para proteger a una estructura muy valiosa e importante en el cuerpo humano, pero también, una estructura que recibe miles y miles de informaciones por segundo, y cómo va a asimilarlas si no puede moverse, si no tiene un espacio para madurar y crecer, si no permite un pequeño movimiento que posibilite la circulación de la sangre, de los nervios y los líquidos del cráneo?. Algo que recibe tantas informaciones es necesario que pueda moverse en mayor o menor medida. Por tanto, empezó a darse cuenta que los principios del cuerpo humano que había descrito Andrew eran perfectamente aplicables al cráneo humano. Y así dijo y siempre decía; “ lo que yo he descubierto no son mas que los principios de los que hablaba Andrew, pero aplicados al cráneo humano”. Y siempre decía, que él para nada era un especialista, sino un osteópata tal y como lo había formulado Andrew, y que el abordaje del cráneo era una parte más de la osteopatía y no algo independiente a ella. Sin duda, la visión de conjunto y de interconexión entre los sistemas de nuestro cuerpo de los que había hablado Andrew en su tiempo, estaban siempre presentes en la cabeza de Will. Lo que hayan hecho otros con estas técnicas es otra historia.

Algunas de las conclusiones básicas a las que llegó Will con sus estudios fueron:

• El cráneo es una estructura móvil; preparada y dispuesta para el movimiento. aunque el movimiento del cráneo es milimétrico, Will demostró que todas las articulaciones están listas y dispuestas mecánicamente para poder moverse.

• Este movimiento tiene la finalidad de ser una parte más del complejo del sistema nervioso. Todas las informaciones que circulan a través de la sangre y los nervios por el complejo craneal han de ser permitidas por la movilidad de los tejidos y articulaciones que conforman la caja craneal. Algo tan móvil no puede funcionar en una estructura inmóvil.

• Esta movilidad es limitada o permitida por el estado de las articulaciones y los huesos, y también por las membranas o ligamentos que están en el cráneo , que se llama duramadre craneal.

• Este movimiento craneal, está directamente interconectado con el sacro, gracias a la extensión de esta membrana craneal que se extiende por toda la columna vertebral hasta el sacro, donde se coge muy fuertemente. Un ejemplo más de la globalidad del cuerpo humano de la que tanto hablaba Andrew.

• Y consecuencia de esta globalidad. El TRATAMIENTO CRÁNEOSACRO , es sólo una técnica, solo una forma de abordar esta parte del cuerpo y no una terapia por sí sola. El movimiento del cráneo repercute en todo el cuerpo humano, pero también el estado del resto del cuerpo repercute en el estado del cráneo. Por tanto, la globalidad está siempre presente. No se puede hacer medicina tratando solo una parte del cuerpo, o pensando que tratar una zona resuelve todos nuestros problemas, eso es algo utópico, y bueno, quizá también esconda algún interés comercial.

Así , podemos ver cómo Andrew y Will se encargaron de crear las bases de la osteopatía. A partir de aquí nace la osteopatía como una medicina global del ser humano. Una visión en la que todo , todo se interconecta y se interrelaciona entre sí gracias a la circulación de la sangre ,los nervios, y los tejidos corporales.

El osteópata con unos dedos inteligentes y sabios , sienten, buscan y encuentran en la anatomía de nuestro cuerpo la causa nuestro malestar.

pero la osteopatía, con el tiempo ha ido madurando, creciendo yyyyyyy..... otro día seguiremos hablando de las celulitas.. y de cómo la osteopatía habla y se comunica con ellas, las escucha... oooo.... ¿a caso pensáis que no tienen nada que decir?...

¿cómo nació la osteopatía?

2010-01-17T12:08:00.003+01:00

Érase una vez, un hombre que se llamaba Andrew Taylor Still, un médico que vivía en la época del oeste americano, y que vivió las guerras entre los americanos del Sur y del Norte. Era una época, como en todas las épocas de guerra, donde como siempre la enfermedad invadía la sociedad y la cultura de todo lugar sometido a la violencia del hombre. Andrew, creció como médico en una sociedad donde la medicina no era nada eficaz ,y en una época y sociedad en el que la medicina realizaba auténticas sangrías y sacrificios para intentar curar cómo podía. Entre otras tantas dificultades a las que tuvo que enfrentarse Andrew tuvo que ver cómo cuatro miembros de su familia morían víctimas de la terrible meningitis, y veía cómo la medicina era incapaz de hacer nada frente ello. Consecuencia de ello, de la medicina que vivía en su época, y las dificultades que le trajo todo ello, Andrew decidió, como los grandes nombres de la historia de la humanidad, tomar la dificultad para aprender y evolucionar, en lugar de dejarse vencer por ella. A partir de aquí empiezo su historia… empezó a estudiar el cuerpo humano, se pasaba largas horas estudiando y estaba obsesionado con la anatomía del cuerpo humano, observando cadáveres, descomponiéndolos, observando e investigando a fondo en el cuerpo humano. Esta obsesión, este profundo y detallado estudio de la anatomía y estructura del cuerpo humano, le llevo a darse cuenta de lo importante que era el buen estado de la anatomía del cuerpo para la buena salud. Pudo así llegar a la conclusión de la enorme importancia que tenía el tejido óseo como armadura de sostén del cuerpo, y de la gran importancia que tenía para el buen estado de esta anatomía la buena circulación de la sangre, de los nervios y del resto de fluidos del cuerpo humano. De no ser así tarde o temprano aparecería la enfermedad.

A medida que pasaba el tiempo, Andrew se adentraba en el estudio del cuerpo humano, de todas sus estructuras del tipo que fuera y consecuencia de ello era capaz de ver la anatomía con los ojos cerrados allá donde estuviera. La anatomía del cuerpo y él eran una sola persona. Tal unión con el cuerpo le llevó a empezar a ver las cosas de un modo distinto a como se lo habían enseñado hasta ahora. Además de ello, Andrew, nació y creció en un entorno muy cercano a la Naturaleza, vivía en ella, y además la sentía como una parte más de él. Esa unión con la madre Naturaleza junto con su perfecto conocimiento del cuerpo humano fueron indicios para que Andrew empezará a tener otra visión del cuerpo humano de cómo se la habían enseñado en la medicina de aquel tiempo, y empezó a ver y sentir que el cuerpo era una parte más de ese complejo y entorno natural que lo rodeaba, y por tanto, las leyes que gobernaban la Naturaleza lo hacían también en el cuerpo humano.

¿Y qué conclusiones sacó de todo esto?

• El profundo estudio de la anatomía del cuerpo y su unión con la Naturaleza le hizo ver que el cuerpo funcionaba igual, las leyes de la Naturaleza regían el funcionamiento del cuerpo humano. Pudo ver y sentir cómo el cuerpo era un conjunto, un conjunto inseparable en sí, formado por sus diferentes sistema corporales, y que al mismo tiempo, partiendo de esa unión inseparable de sistemas, estaba en directa interrelación con el entorno que lo rodea. De ahí nace la ley de la Globalidad que tanto hablan los osteópatas y los profesionales de la salud que ven al cuerpo con esta visión. Todo, todo, todo se interconecta entre sí y por tanto, se repercute directa o indirectamente tarde o temprano. Por ejemplo , queridas mujeres, habéis pensado que el centro de operaciones que regula todas vuestras hormonas está en el cráneo, la glándula hipófisis?. Si , sí, parecen estar lejos un sistema de otro. Pero si esta hipófisis no funciona equilibradamente vuestros ciclos hormonales se ven afectados de una medida u otra… pues sí , sí… ya sé que estáis pensando: “ por eso el osteópata aquél no paraba de trabajar en mi cráneo para que mis ciclos fuesen normales…”. Esto es solo un mínimo ejemplo de la cantidad de interrelaciones que existen en el cuerpo humano.

• Otro de los principios que aprendió Andrew lo definía con una frase que nombraba a menudo, “ dime donde la circulación no llega, y yo te diré donde está la enfermedad”. solía decir que la enfermedad era el efecto de un fallo en la circulación sanguínea y nerviosa.

o La SANGRE es la que lleva el alimento a nuestras células y tejidos del cuerpo, de lo contrario, si no circula correctamente, nuestros órganos no reciben el alimento que necesitan para poder funcionar y vivir. Pensad en lo que os pasa y cómo os sentís cuando os pasáis horas sin comer y tenéis mucha hambre. ¿Estáis igual de vivos?

o Pero nuestro cuerpo , una vez ha comido, ha de echar lo que no necesita o le sobra. Y para ello esta nuestra sangre, la SANGRE VENOSA en este caso. Por tanto, la sangre ha de poder volver al corazón y nuestros pulmones. Si se queda estancada, si la sangre venosa no circula, ¿cómo va a estar nuestro cuerpo limpio?. ¿Os imagináis lo que es un cuerpo todo lleno de residuos de lo que hemos comido? ¿qué pasaría si en casa no sacarais la basura durante un mes? En el cuerpo ocurre algo parecido. Todo eso con el tiempo fermentará, se agriará, incluso se endurecerá.. ¿toda esa basura retenida pensáis que no va a tener efecto alguna en nuestro cuerpo?. Con el tiempo , incluso, toda esa “mierda, basura” o como queráis llamarla ahí almacenada, formara un tapón, un bloqueo que impedirá que nuestra sangre y nervios puedan circular con normalidad. Entonces, hay alguna parte de nuestro cuerpo que empieza a notar cosas raras, empieza a notar cómo su alimento no le llega, y empieza a preocuparse a debilitarse, hasta que llega el día en que dice; “ ya estoy harto, yo quiero mi dosis de alimento, esto no es lo que era”, es entonces cuando aparece el síntoma, la enfermedad en nuestro cuerpo. La cabeza, nuestro hígado, nos estreñimos, no dormimos…etc, etc, etc.. Creo que resulta evidente la importancia que tiene el sistema venoso en que la sangre sucia pueda volver al corazón. Si esto están en alguna forma medida, impedido, obstruido, ¿cuál pensáis que será el efecto, la consecuencia?. Andrew, que se dio cuenta de todo esto lo sabía no tenía ninguna duda. El resultado de ello es la enfermedad o el malestar de nuestro cuerpo. Tarde o temprano toda esa basura empezará a causar efectos en nuestro cuerpo. A partir de ahí , el nombre que le queráis poner es cosa vuestra. Pero la causa es siempre la misma. El que no come y elimina lo que le sobra, tarde o temprano enfermará. Es por ello que la anatomía era tan importante para Andrew, es ella la que , según en el estado en el que se encuentre impedirá o facilitará esta circulación sanguínea.

o Y si, si…. no me he olvidado de ellos, ni tampoco Andrew, en nuestro cuerpo también están los NERVIOS. Al fin y al cabo, nuestro cuerpo es un mandado que obedece y acata todo lo que nuestro sistema nervioso manda y ordena. Pero también, nuestro sistema nervioso, al igual que ordena, también recibe estímulos e informaciones que le vienen del exterior, gracias a las cuales se va educando, va madurando a medida que avanza nuestra vida. y ¿por qué carreteras circulan todas estas informaciones que salen y llegan de o hacia el cerebro?. Los nervios. Por tanto, todo lo que esté en nuestra anatomía que esté interfiriendo es esta circulación, implicará una influencia en el funcionamiento mejor o peor de nuestro cuerpo. Si nuestros órganos no reciben las órdenes, los estímulos, la fuerza para poder realizar su trabajo, se sentirán desorientados, y dormidos. ¿Y la consecuencia?, a estar alturas ya no necesitáis que os la diga, seguro que ya la sabéis, la enfermedad o el malestar en el cuerpo tarde o temprano no tardarán en aparecer.

Así pues, si queremos estar en salud Andrew lo decía claro: “ las informaciones y el alimento han de ir y volver con normalidad”. La libre circulación de las informaciones.

• Su continuo estudio la anatomía , la función el cuerpo humano fue dándose cuenta de su PERFECCIÓN. De una perfección que era similar a la de la naturaleza, donde toda perfección es diferente y única con respecto a su entorno. Y que una máquina tan perfecta estaba lista para funcionar y estar en salud, siempre que no tuviera algo que se lo impidiera. Siempre que la circulación no fuese impedida , siempre que el cuerpo estuviera comunicado entre sí. Por ello se dio cuenta de esa capacidad inherente que había en la naturaleza y también en el cuerpo humano. Andrew hablaba siempre de la AUTOCURACIÓN, de la capacidad para curarse por sí mismo que tenía el cuerpo humano. El ser humano, tiene una inteligencia innata que nadie ha de decirle lo que ha de hacer para recuperar la salud. Solo hay que quitarle los obstáculos que le impiden estar en salud, obstáculos que impiden la buena circulación de las informaciones. Es por ello que Andrew siempre decía que las soluciones, que las herramientas para recuperar la salud estaban en el mismo cuerpo, solo había que ayudarle a recuperar esa capacidad, en lugar de , como nos han acostumbrado en la medicina de hoy en día que todos conocemos, a darle remedios externos como medicamentos, infusiones, plantas, suplementos…etc. Todas las sustancias químicas necesarias para estar en salud el cuerpo esta provisto de ellas. La farmacia esta dentro del cuerpo. Por eso, Andrew siempre miraba primero el cuerpo, buscaba en él la causa de la enfermedad, en lugar de pensar que hay que darle algo al cuerpo siempre para que se cure como solemos hacer siempre.

Estos fueron los principios básicos a los que llegó Andrew tras su largo proceso de estudio y conocimiento del cuerpo humano a través de su interconexión con la Naturaleza. Él veía el cuerpo como una máquina, una máquina en la que todas las piezas han de estar interconectadas entre sí correctamente para tener una buena salud. De lo contrario, el resultado es la enfermedad.

Andrew solía decir, y de hecho es una de mis frases favoritas para la salud y la vida en general,

El movimiento es la vida

y así es, queridos amigos, lo queramos aceptar o no. Según él todo lo que no se mueve en el cuerpo, en la naturaleza que nos rodea o está muerto o acabará muriendo. Si no nos movemos, si no tenemos intuiciones, esperanzas, motivaciones , etc, cosas que nos hacen ir de un lado a otro, morimos poco a poco, no sentimos la vida que hay en nosotros, y tarde o temprano enfermaremos, contraeremos esa enfermedad que nos llevará a la muerte tarde o temprano. Y esto a nivel de nuestro cuerpo ocurre igual, pues todo en la Naturaleza funciona igual. Si un órgano no recibe la circulación nerviosa y sanguínea que necesita no puede seguir funcionando, no puede seguir moviéndose, y por tanto, no puede moverse como le corresponde, y así, verá cómo la vida que hay en él irá poco a poco muriendo, y el resultado de ello será al final nuestro malestar ,y tarde o temprano la enfermedad.

Y de aquí sale lo que más le interesa al osteópata cuando observa y trata nuestro cuerpo , ¿entendéis ahora lo que hace , siente y busca el osteópata?, cuando cierra los ojos, toca nuestro cuerpo, explora aquí y allá cuando nos duele en otro lado. El osteópata explora y trata un cuerpo humano que sufre, un sufrimiento que es la consecuencia siempre de lo mismo: el no movimiento. Eso es lo que le interesa al osteópata encontrar, esa parte del cuerpo humano que no se mueve correctamente, y que tarde o temprano provocará el malestar y la enfermedad. Cuando el osteópata encuentra esa zona inmóvil, dura, densa… se dice así mismo, “eh!, aquí hay algo que revisar”. A partir de aquí con sus manos, sus técnicas aplicadas sobre las diferentes estructuras corporales, cada uno con las que más le gustan, hará lo necesario para que esa zona recupere su movimiento inherente y que le ha sido dado por la Naturaleza, y pronto, pronto recuperará su salud.

Todos estas ideas y conceptos fueron aplicados al cuerpo humano bajo un conocimiento de anatomía y funcionamiento del cuerpo humano, y así, nació lo que hoy conocemos como el nombre de OSTEOPATÍA. Osteo, hace referencia al hueso, pero al hueso como estructura, como algo que sustenta a una estructura, en este caso el cuerpo humano. Patia, hace referencia al padecimiento. Y ambas juntas se refieren al padecimiento de la estructura. Si esta estructura padece y no está en buenas condiciones, el resultado será la enfermedad tarde o temprano.

Este descubrimiento y forma de trabajar la salud no paso desapercibido para la sociedad en la que vivía Andrew, y así que tarde o temprano empezaron a fundarse escuelas.

Y en una de estas escuelas se inscribió un joven periodista y que con el tiempo acabaría siendo la persona más importante y pionera junto con Andrew en la historia de la osteopatía, hablo de William Garner Sutherland. Y por qué fue importante?. ... creo que por hoy esta bien.. si os parece de Will hablaremos otro día ...

¿puede la osteopatía producir un cambio de conciencia?

2010-01-05T11:32:00.000+01:00

Pensando en lo que debería ser siempre el principal objetivo de un osteópata, es decir, estimular la capacidad autocurativa del ser humano para que pueda estar en salud y bienestar consigo mismo, habría que ver , habría que ir hasta qué nivel hemos de llegar para estimular y potenciar esta capacidad autocurativa que tiene el ser humano.

Desde los principios Still, hablaba de que había que conocer perfectamente la máquina que estábamos tratando, incidía muchísimo en la anatomía, porque esta era la materia de la que estaba formado el ser humano. Incluso, esto lo podemos ver en Sutherland, que insistió, indagó y descompuso hasta la saciedad el cráneo humano. Pero si observamos la evolución de ambos, con el tiempo, se irán dando cuenta que en el ser humano hay algo más a parte de esta “anatomía”, de esta estructura, algo que responde a la vida de forma inherente y automática. Partiendo de que la anatomía en el cuerpo esta toda interconectada entre sí bien sea por el tejido fascial , bien ser por la circulación sanguínea o nerviosa, o bien sea por muchas otras tantas cosas. Al final llegan a esta GLOBALIDAD , que resulta indispensable para tratar la salud del ser humano. Este concepto que nos dice que todo en el cuerpo humano se interconecta y se influye recíprocamente unas partes con otras. Una globalidad que se perfila como requisito indispensable en toda medicina que pretenda estimular esta capacidad autocurativa en el ser humano.

Así pues, a medida que el osteópata va buscando esta capacidad autocurativa del cuerpo se encuentra con algo en el camino que no esperaba y que es indispensable para esta autocuración; el cambio, la crisis autocurativa, la enfermedad, el síntoma… todo esto se puede resumir en una simple palabra; el CAMBIO. Es así como empieza a cambiar , casi sin quererlo, cómo ha de ser su idea de salud, y cómo ha de ser el camino para conseguirla. Y se da cuenta al mismo tiempo, que el camino para buscar estas causas de la enfermedad están siempre dentro de la persona, y pocas veces fuera. Dándose cuenta cada vez más de lo perfecto que es el ser humano y de la gran capacidad que tiene para vivir en el entorno que sea, lo que conecta con lo que conocemos como AUTOADAPTACION, la mayoría de veces positiva, pero que puede llegar a costar un precio en la salud. Y así, a medida que entra y entra en el interior de la máquina se va encontrando cosas que ni siquiera sabía que existían, y que repercuten en su salud. El ser humano para eliminar enfermedades, síntomas, y lograr un bienestar ha de sentirse unido en su globalidad, y esto a menudo va más allá que una globalidad física o anatómica, es entonces cuando hablamos de la armonía mental y , por qué no, espiritual. El ser humano pasa a ser un ser completo, unido, y esta unión va siempre unida a una toma de conciencia. Cada vez que entramos y entramos en el interior de nosotros mismos tomamos conciencia de algo que no teníamos ni idea que pudiera estar ahí, y es como si recuperáramos una parte de nosotros que en algún lugar de nuestro camino por la vida perdimos de una forma u otra, y así, nos reencontramos con nosotros, reencontramos la salud ,la globalidad y armonía. A medida que avanzamos por la vida, nuestras vivencias, nuestra relación con el entorno que nos rodea nos va moldeando y va produciendo que vayamos en una dirección o en otra. Es acaso el recién nacido la máquina “casi perfecta”? , ese coche nuevo de fábrica sin ningún tropiezo, ninguna pieza fuera de su sitio, capaz de funcionar perfectamente?. Así podríamos pensarlo si pensáramos que la máquina nace nueva y que antes de ese nacimiento no hay nada que la repercuta o la altere. Pero, se sabe, desde ya muchos puntos de vista, que no es así, y que ya venimos con influencia de otras vidas, con la influencia de ser esperados y queridos por nuestros futuros padres, y por cómo hemos vivido en el vientre de nuestra madre, y por cómo hemos vivido el proceso de venir al mundo. Y esto, a mi entender la única forma de entenderlo es aceptar que nuestras células tienes conciencia, y reaccionan a los estímulos que le vienen de fuera. Por tanto, esa palabra “nacer”, no sé si sería acertada del todo, pues parece que ya hemos nacido mucho antes.

Este reencuentro con la salud que va unido a un reencuentro con nosotros mismos, con lo que somos en realidad, siempre va unido a un precio , que no todo el mundo va a estar dispuesto a pagar, ser DIFERENTE. Porque a pesar de lo que leamos por aquí y por allá, es gracias a esa diferencia que somos nosotros mismos, nos sentimos únicos y vivos, sentimos como la vida corre por dentro de nosotros, es entonces cuando estamos convencidos que estamos en salud. Ser capaz de sentirse diferente dentro de un conjunto, pero al mismo tiempo ser capaz de aceptar y respetar ese conjunto. El proceso de ser capaz de sentirse único, diferente, y vivo dentro de un conjunto, de un entorno que nos rodea, es un proceso a menudo largo, pero cuyo fin es siempre y ha de ser la salud. Es así como empieza el siguiente paso hacia la salud, sentir que esta interconexión va mas allá del cuerpo y espíritu humano, esta globalidad con nuestro entorno, sentirse unido a lo que nos rodea, partiendo de una unión con nosotros mismos. Y para llegar a todo esto es necesario siempre partir de una palabra que debería resonar en todo proceso curativo; el CAMBIO. Es la osteopatía capaz de llegar a producir este cambio en las personas?, es la osteopatía capaz de producir una toma de conciencia en uno mismo en aquello que teníamos olvidado?. ,, y es a partir de esta toma de conciencia que podemos iniciar el cambio hacia la salud?

Desde todas estas palabras que estoy aquí perfilando, podemos y deberemos partir hacia cómo la osteopatía es capaz de poder producir todo esto, y si tiene herramientas para poderlo hacer, o a caso vamos a quedarnos siempre tratando espaldas, rodillas, y manipulando de arriba a bajo, … acaso podemos ir más allá?. Tenemos herramientas para iniciar el camino hacia ese CAMBIO?.

¿Ha pensado en educar a su hijo al revés?

2009-12-29T19:27:00.002+01:00

No, no es una pregunta trampa, ni tiene la intención de provocar, es simplemente, con la intención de hacerles llegar la posibilidad de poder educar a su hijo en dos direcciones y no solo en una, que es la que, sin darnos cuenta, siempre hemos hecho, porque a menudo es la única que se nos enseña…. .

La primera dirección esta clara, y la hacemos todos los días, y la hacen cada vez que su niño va a la escuela o a clases de ayuda. Pero, ¿han pensado en que su hijo puede ser ayudado en el sentido contrario?. Cuales son los dos sentidos de los que hablo, empecemos por el más frecuente y común.

El sentido de fuera a dentro.

A partir de esta dirección tratamos de educar y estimular la actividad motora e intelectual de nuestro niño mediante estímulos que ayuden a que su sistema nervioso madure y se reorganice. Es así como nuestro hijo desde el momento en el que nace, le sonreímos, le cogemos, le abrazamos, a medida que comienza a gatear, le damos objetos para que los mire, los coja, se coordine con ellos. Nuestro hijo sigue creciendo, y entonces cuando llega el momento de llevarlo a la guardería, que empiece a comer adecuadamente y con regularidad. Mas tarde llegará al colegio, es entonces cuando numerosos estímulos llegan a su cuerpo; debe aprender a leer, a escribir, a saltar, correr, coger la pelota, tirarla, relacionarse con sus compañeros…etc, etc, etc.

Es frecuentemente en este momento en el que algunas dificultades pueden aparecer. Ahora resulta, que mi niño tiene dificultad para coger la pelota cuando se la lanzan, para articular o reconocer las letras, no escucha bien lo que dicen, se distrae con frecuencia, es nervioso, irritoso, e incluso, llega a ser el “rebelde” de la clase. O bien, por otro lado, nos encontramos con un niño que no reacciona ante nada, no se inmuta, apenas se emociona, y esta excesivamente tranquilo ante los estímulos de sus compañeros, le da igual si el profesor le riñe o no, si aprende al mismo tiempo o va con retraso.

Y es a partir de estos signos, que como padres empezamos a reaccionar. Pensamos que nuestro hijo necesita un logopeda que le estimule el habla, la lectura. Unas clases de educación física adicionales; le apuntamos al equipo de fútbol, de baloncesto… . o bien, pensamos que necesita ayuda psicológica para aprender a comportarse en la escuela, para tener motivación para aprender, etc etc, etc… .

Esto es lo que estamos acostumbrados a hacer frente a una situación como estas, siempre buscamos las soluciones para las causas del problema fuera y nunca vamos en la otra dirección mirando hacia dentro. Y yo, llegado a este punto me pregunto: ¿no nos estamos centrando en el problema en una sola dirección? Siempre yendo de fuera a dentro. Siempre intentando, obligando a que nuestro hijo, a que su cuerpo y mente reaccionen con los estímulos que vienen desde el exterior, con el fin de hacerle cambiar. En definitiva, ¿a obligarlo a ir en contra de lo que su cuerpo expresa?. ¿Nos hemos parado alguna vez a plantearnos lo que significan?, ¿el por qué están ahí toda esa serie de síntomas y signos que aparecen a lo largo de la educación y crecimiento de nuestro hijo?.

Para mi, ya no solo como osteópata, sino también como persona, ya hace tiempo que intento plantearme la otra dirección para la solución del problema. Tomar la dirección de dentro hacia fuera. Mirar cómo esta nuestro cuerpo y mente. El Dr. Sutherland, padre del abordaje craneal de la osteopatía decía:

“permite que la función fisiológica interna se manifieste, en lugar de aplicar una fuerza externa sin ningún sentido”.

Es a partir de esta frase que podemos enlazar y hablar del otro sentido de la educación.

El sentido de dentro a fuera.

Cuando pensamos en esta dirección, inevitablemente tenemos que pensar primero en nosotros, en lo que somos y percibimos en este mismo instante. En por qué percibimos la realidad como la vivimos. Qué hay dentro de nosotros, qué somos para ver y sentir el mundo que nos rodea de una manera u otra. Por qué vemos una película que a otro no le dice nada y a nosotros nos emociona. Por qué ante una simple frase o palabra de una persona, nos enfadamos, mientras que a otro ni siquiera le inmuta. Por qué, por qué, por qué..

Traslademos esta visión al niño. Pero ahora pasemos de esta visión inicial, que puede parecernos un poco demasiado espiritual, y centrémonos en la fisiología y anatomía del cuerpo de nuestro hijo. Por qué nuestro hijo no aprende al mismo ritmo que sus compañeros, por qué le cuesta más deletrear que a su amigo, por qué su amiguito da volteretas en gimnasia sin problema y el mío le cuesta mucho, por qué mi hijo no engorda, y el otro se pasa de peso, por qué mi hijo le cuesta dormir, y el de mi amiga duerme toda la noche sin problema… y así tantas y tantas preguntas sobre la salud de nuestro niño. Si, claro, por supuesto, que todos y yo el primero, cuando nos plantean todo esto pensamos: la genética, lo llevan en los genes. Es que su padre también es nerviosito, es que su madre también era epiléptica, es que su padre también es gordito, es que, es que…. . evidentemente no podemos despreciar la genética y dejarla de lado, pero la genética a menudo es la respuesta fácil que escogemos o que nos enseñan a escoger frente a problemas así. El Dr. Sutherland, solía nombrar una frase de San Agustín; “ los milagros no son parte ajena a la naturaleza, sino solo parte de la que no conocemos de ella”. Pero para mí, otras circunstancias y situaciones repercuten en el cuerpo y alma del niño, y que no tenemos en cuenta. Comencemos, por el principio, por el inicio de toda vida.

LA CONCEPCION.

Es aquí donde comienza toda vida. La nueva vida comienza con una unión entre dos cuerpos, pero también dos espíritus. Uno se funde con el otro para formar una nueva vida. ¿No sería coherente pensar que el estado físico, mental y espiritual de cada uno de ellos repercuta en esa nueva vida?. ¿Y la forma de relacionarse entre ellos?, ¿la forma de unirse de esos dos cuerpos?. La forma de tocarse, de abrazarse, de besarse, de sentir el cuerpo del uno y del otro, de sentirse mutuamente. ¿Piensan que esto afectará a la nueva vida que en ese momento se está formando, resultado de esa unión?. Esto son todo teorías, hasta el momento quizá no demostrables científicamente, pero si pueden entrar en nuestra coherencia de pensamiento como seres humanos que razonamos y sentimos.

A partir de este momento comienza EL EMBARAZO.

Es el momento en el que el niño comienza a vivir dentro de la madre. La madre, inevitablemente va a condicionar las condiciones de crecimiento de esa nueva vida que está comenzando a formarse en su interior. La forma de vivir la vida, de entenderla y ponerla en práctica van a influenciar el desarrollo de la nueva vida que lleva en su interior. Hablamos entonces de si la madre se cuida saludablemente; si se alimenta correctamente, si hace ejercicio regularmente, si realiza actividad intelectual, pero también vamos a tener en cuenta la forma de vivir y sentir el cuerpo que tiene esa madre, la conciencia que tiene sobre ella misma y el valor que tiene y se tiene ella como persona. Hablamos también, del aspecto emocional, si esa persona que lleva a otra dentro tiene un equilibrio a ese nivel. Todo lo que se salga de este equilibrio, individual y propio de cada persona, va a repercutir en el cuerpo de la madre. Se va a traducir en una tensión, en un estrés bien físico o mental, y que va a provocar que ese cuerpo no funcione en su fisiología de forma correcta. Mientras tanto, la vida que lleva dentro empieza a preguntarse, ¿qué ocurre? El cuerpo de la mujer no está en equilibrio, y las circulaciones nerviosas y sanguíneas no son las adecuadas. Los órganos de ese cuerpo no reciben los estímulos nerviosos que les corresponde para poder llevar a cabo su función, y la sangre es incapaz de llevar las sustancias químicas y hormonales que nuestro cuerpo necesita para su correcto funcionamiento. El niño, mientras tanto, se sigue preguntando ¿qué ocurre? ¿Por qué no me llega el alimento como debería?, me siento incómodo, ¿por qué la pelvis , el diafragma de mi madre me tiene aquí apretado?, casi no me puedo mover, me he quedado “estancado” en una posición u otra. Se me está cargando la espalda, la cabeza.. etc. porque estoy “encajado” sin opción a moverme con libertad en el cuerpo de mi madre, lleno de tensiones. Y quizá el niño se pregunte; esas tensiones serán porque mi madre no se lleva bien con mi padre, porque mi madre tiene problemas en el trabajo, porque fuma o bebe constantemente, porque la vida de mi madre tanto física como emocionalmente no está en equilibrio?. Y digo yo; es posible, que todas estas vivencias, se conviertan en pequeñas tensiones en nuestro cuerpo, que hacen que los nutrientes, no lleguen correctamente por la sangre hacia nuestro hijo, que las emociones provoquen tensión en el cuerpo de ese niño, y que esas tensiones, impidan que lleguen las órdenes nerviosas y químicas que hacen que el niño esté madurando de forma correcta, tal y como la naturaleza lo ha marcado.

Pensar, en este momento, que todo esto no repercute en la salud y la futura vida de nuestro hijo, quizá es poco impensable, ¿no creen?. Si, sí… ya sé que el sistema nervioso del niño todavía no está maduro, pero… ¿y sus células, tiene capacidad para responder a los estímulos que les llegan desde el exterior?, ¿dependiendo de esa respuesta organizarán el cuerpo de una forma u otra?, ¿esta organización va a condicionar la estructura, y por tanto, la función de ese cuerpo más adelante? Y quizá de repente, tengamos un parto prematuro, el cuerpo de la madre ya no “soporta” más tener una vida dentro, o bien, sea el niño, el que no soporta más estar dentro de un cuerpo que no le permite vivir correctamente. Pero el niño, el ser humano es una máquina que a pesar de todo tiende a la perfección. Y al final, incluso con todo esto, es capaz de completar todo el ciclo del embarazo. Durante un embarazo dificultoso, todos los nutrientes, las informaciones químicas y nerviosas, necesarias para que nuestro niño madure y se desarrolle normalmente han estado disminuidas, y con ello el niño se encuentra frente a una nueva vida , ¿preparada para afrontar el mundo en el que se encuentra?. ¿Cómo está el cuerpo de ese niño?, ¿está su cuerpo lo suficientemente bien organizado y estructurado?, ¿puede su sistema nervioso recibir y mandar las señales necesarias para cada etapa de la vida?, ¿es la circulación sanguínea capaza de hacer llegar las sustancias químicas y nutrientes necesarios?. Es posible que no lo sea. Pero a pesar de todo ello, nos empeñaremos en hacer que nuestro niño coma cuando no tiene apetito, lea cuando no puede concentrarse, duerma cuando no puede parar de moverse en la cuna, y toda una serie de manifestaciones de su cuerpo, ¿no nos estará diciendo el cuerpo del niño que algo dentro de él no funciona correctamente?, y repito, “DENTRO”. .... seguiremos otro día con todo esto....

¿cómo nos ayuda la osteopatia con los constipados, mocos, bronquitis...???

2009-12-17T23:25:00.001+01:00

Llega esta época del año y empieza lo de siempre, la tos, los mocos, los resfriados, e incluso, a más de uno , las broquitis, y claro, claro... la famosa gripe.. que tiene tantos nombres para elegir...j, k, f, a .... Pero semanas antes , meses incluso, ya estamos empezando a tomar cosas para prevenir, para fortalecer nuestro cuerpo. Recurrimos a la jalea real, a las vitaminas, las dietas, la homeopatía sintomática, y por qué no, más de un suplemento que otro sea natural o no. ¿Y cual es el objetivo de todo esto?. Prevenir, fortalecer, preparar a nuestro cuerpo contra el frío y la humedad. Cuando uno se interesa por los productos que le ayudan a todo esto se va a la farmacia, la herboristería, las tiendas dietéticas en busca de esas "ayuditas" para poder pasar bien en salud, e incluso como osteópatas parece que tenemos que recurrir a todo esto para ayudar a nuestros pacientes, familiares y amigos, y muchas veces nos preguntan "¿qué podemos tomar?" pero no es este el asunto del osteópata, no es todo esto lo que le hace perder el tiempo al osteópata. El osteópata como he dicho tantas ocasiones no busca remedios externos porque sabe que la solución siempre esta dentro, en la misma máquina humana, que cuando algo no funciona bien, lo manifiesta con síntomas y enfermedades.

Con los constipados ocurre lo mismo. Como osteópatas miramos al cuerpo como si de una máquina se tratara, aunque con la diferencia, que esta máquina tiene una mente poderosa, y por qué no, también un espíritu, que es capaz de manejarla. Y a diferencia de la medicina sintomática que estamos acostumbrados, queremos que el orden o la salud esté basada en la buena armonia interior, en que todas las piezas funcionan y se interrelacionan correctamente, y por eso tenemos salud. No queremos que la salud venga de imponerla al cuerpo a base de agentes externos que combaten sus sintomas y que quieren prevenir las enfermedades (llámales medicamentos, infusiones, vitaminas, jalea..etc), eso es otro tipo de medicina, que no tiene nada que ver con la que busca el osteópata.

El osteópata mira el cuerpo, busca la perfeccion perdida, trabaja en él con sus manos y conocimientos de anatomía, y sabe que el cuerpo tiene capacidad para estar sin mocos, sin tos, sin congestiones... Por tanto, ¿qué busca?. Que la sangre vaya y venga con normalidad, que las señales emitidas por los nervios puedan enviarse y recibirse con el orden correcto. El frio y la humedad como agentes externos llegan al cuerpo, y ese cuerpo es diferente en cada uno de nosotros, y nos produce efectos distintos. El frio contrae lo que ya estaba contraído y la humedad humedece lo que ya estaba humedecido.

Sabiendo esto, un buen día, aparece una persona en mi consulta, y me dice; " no puedo más, llevo dos semanas con mocos, con tos, una gripe que no me quito de encima... me puedes ayudar???". Y yo digo claro, un claro que está fundamentado en mi conocimiento del cuerpo , en la coherencia, y en entender el por qué se manifiestan los síntomas en nuestro cuerpo. Asi pues, como siempre, me pongo a examinar su cráneo... ummmmm?... qué tiene que ver el cráneo en todo esto?.

El craneo es una zona importante en nuestra salud, y también en nuestros constipados y demás.

Por un lado tenemos las membranas o ligamentos que hay en él, o sea, la duramadre. La duramadre tapiza, une y mueve a todas las articulaciones del cráneo de forma que facilita la movilidad entre ellas.
Además, la interdependencia entre sí de todas las articulaciones del cráneo, ( si si.. se mueveeeeeee!!... pero esto ya lo explicamos en otro capítulo querido amigo!!!!).

El buen estado de los tejidos y articulaciones favorece la mejor movilidad, y si se mueve.. .qué quiere decir?.. que todo circula mejor,

que la sangre enviada por el corazón puede llegar con facilidad a nuestros senos nasales, nuestros ojos y oídos. Por tanto , estarán mejor alimentados, nutridos, fuertes, robustos!!!... ¿no es esto lo que queremos cuando tomamos la jalea real, las vitaminas... etc etc?? Fortalecer.. pero si hay un tapon, y la sangre no circula, es como dar de comer a alguien que tiene la boca tapada, o no tiene hambre. Así que mejoramos la movilidad y todo circula mejor. Movilidad, mejor circulación es igual a mejor salud.
que la sangre y los liquidos que circulan por nuestro cráneo. Una vez han cumplido su misión de alimentar y recoger lo que sobra, pueden volver al corazón y los pulmones para volverse a cargar de alimento. Si la circulación va, pero no viene, se convierte en agua estancada, que con el tiempo se fermenta, se ensucia, y se vuelve espesa, y no puede circular con facilidad.

¿Cuál puede ser la consecuencia de esto?. Me chorrean los ojos, me pica la nariz, la tengo tapada, tengo tos.. .. como siempre lo que obtenemos son solo efectos y no causas de la enfermedad.

pero la circulación ha de poder salir y llegar al corazon desde el cráneo, y por ello, ahora el osteópata se interesa por nuestro cuello, por nuestras vértebras, músculos, clavículas, costillas, caja torácica... Cualquier falta de movimiento que haya en nuestro cuello y su parte baja, hace de tapón para esta circulación, y por tanto, los mocos no hay quien nos los quite, la tos sigue ahí, y como no hagamos algo acabaremos cogiendo una pulmonía, una bronquitis, o quien sabe qué.

además, nuestro sistema respiratorio está inervado y alimentado por todas los nervios y vasos sanguíneos que estan en nuestra caja torácica. El osteópata busca en las vértebras dorsales de nuestra espalda posibles bloqueos, en las costillas, en nuestro diafragma, y sabe que si hay alguna parte de estas que no se mueve correctamente provocará que nuestra circulación esté obstruida, que nuestros pulmones no reciban la sangre y el alimento adecuado, que no puedan echar lo que les sobra, y que los nervios de la columna no podrán nutrirlos con la fuerza necesaria para sentirse vigorosos, fuertes y capaces de combatir cualquier condicion que provoque el frío y la humedad.

Y el osteópata sigue buscando, porque como siempre decimos, él sabe que el cuerpo es una globalidad. Así que se interesa por las vísceras. Todo el sistema hepático repercute en la buena circulación digestiva, un higado congestionado nos hace sentirnos cansados, nuestro cuerpo se encoge, se cierran nuestros pulmones, todo el sistema digestivo se congestiona, no circula bien, y todo esto repercute en nuestro sistema respiratorio. De muchas formas, y que solo da para explicar unas pocas. Si nuestro intestino no funciona bien, no aprovecha los nutrientes de lo que comemos, ¿cómo va a llegar todo esto a nuestros pulmones?, ¿cómo van nuestros pulmones, garganta, oidos, ..etc, estar bien alimentados si no podemos aprovechar bien lo que comemos?. ... además, sabéis que el sistema digestivo repercute en la movilidad de las articlaciones de nuestra cara de forma refleja?. por tanto, congestiones digestivas, a menudo se traducen en congestiones en nuestros ojos y nariz, y por qué no, oídos.

y claro, tras explicar toda la mecánica que queráis, luego siempre aparecen nuestras emociones, las informaciones que llegan a nuestras células de nuestro mundo exterior, y que muchas veces de alguna manera u otra, repercuten en el buen funcionamiento celular. Si nuestras células no se nutren bien de oxígeno y nutrientes cualquier enfermedad es digna de ser esperada tarde o temprano.

¿entendéis ahora por qué cuando estoy depre me constipo más?....

¿y tan malo es estar enfermo de cuando en cuando?

2009-11-30T13:59:00.000+01:00

la gran mayoría de nosotros, desde siempre, hemos pensado, y seguimos pensando que estar enfermos es realmente una p.... y desde luego no es nada agradable cuando tenemos , sobretodo esa espinita en nuestro cuerpo con la que siempre recaemos. Desde siempre, a unos les duele la cabeza, otros tienen siempre mocos, otras la menstruación que siempre les duele muchíiisimo, otros con su dolor de espalda de por vida, los ardores de éstómago, las alergias, epilepsia, fibromialgia, niños hiperactivos...etc, en fin, que cada uno en este mundo tiene esa espinita que no le deja en paz.
¿Y qué es lo primero que se nos enseña de la enfermedad?.... aaaaaaaaaaa por ella, hay que cortarla de tajo, sin contemplaciones... es entonces cuando abrimos ese estuche de medicamentos "ANTIS", que tenemos cada uno en nuestra casa, que se encarga de matar cualquier manifestación que pueda tener nuestro cuerpo, cualquier forma de expresión y comunicación, mejor que no hable, mejorrrr... ahhh, y cuando ya no haya manera, tranquilo que ahí esta el experto cirujano para quitar y cortar todo lo que no se calle....
os contaré una historia a modo de ejemplo...

Tengo estreñimiento desde hace mucho tiempo, y no hay manera, y ya me he tomado todos los medicamentos y remedios naturales para el estreñimiento. Me han dado esta pastilla, la otra, y también he recurrido a mis infusiones, a comer ensaladas, a mis hierbecitas, masajes.... pero nada.... en cuanto me descuido un pelín la dieta, vuelvo a ir estreñida. Y ya, harta, empiezo a buscar otras soluciones, y al final, sin saber ni cómo, resulta que caigo en manos de un osteópata. ("¿ qué podrá hacer el osteópata por mi estreñimiento?... pensaba que solo arreglaba los huesos...pero bueno aqui estoy"). Entonces veo que el osteópata no solo se preocupa por mirar mi intestino, sino que me toca el cráneo, la pelvis, las costillas, la columna... y no entiendo nada, porque lo que a mi me molesta es mi intestino. De repente, un buen día, durante una sesión, el osteópata que está muy concentrado mientras toca mi hígado me pregunta, ¿ tiene usted miedo de algo?... y yo lo primero que pienso es "¿miedo yoooo??" pero curiosamente mi cuerpo habla, y aparece una imagen, una idea me viene espontáneamente, mi cuerpo habla y las manos del osteópata lo captan y saben que algo ha ocurrido tras hacerme esa pregunta. El osteópata acaba de hacer su trabajo en ese hígado, y termina la sesión. Pero yo me vuelvo a mi casa, pensando , "¿¿miedo???... bahh... choooorradas" , total, que mi vida sigue , y un día sin saber cómo ni por qué, me paro a pensar en la imagen que apareció en mi mente cuando el osteópata me hizo la pregunta, en esa idea espontánea que me vino tras la pregunta del osteópata, y resulta que la imagen, era la de mi marido. y tras unas semanas empiezo a darme cuenta que ese miedo que apareció mientras el osteópata me trataba empiezo a verle sentido. " resulta que vivo con mi marido, y tengo miedo a decirle siempre lo que pienso, lo que me gusta hacer realmente". A partir de este momento, tomo conciencia de ello, y empiezo a hablar más a mi marido, mi cuerpo y mi mente empiezan a cambiar, aunque eso me cuesta ahora más discusiones e incomodidades con mi marido, .... pero ¿ y mi estreñimiento????.... me acabo de dar cuenta que llevo una semana que voy cada día al baño... ..

Mientras curamos con los -antis, no sabiamos nada a cerca de nosotros, ... y ahora que nos trata el osteópata, sabemos que hay algo en nosotros y nuestra vida que no va en coherencia con nosotros. Gracias a la enfermedad, hemos aprendido a hablar, a no tener miedo de comunicarme con mi marido... ahora me siento mejor conmigo misma, puede que me acabe divorciando, o puede que mi marido me acepte , y ahora nuestro matrimonio es mucho más feliz que antes. Pero en definitiva, yo me encuentro mejor conmigo misma, estoy más cerca de lo que realmento soy... me siento diferente , y única,.... sera eso egoismo, o es que tengo derecho a ser diferente?.

a partir de un estreñimiento, hemos aprendido muchas cosas, cosas que nos ayudan a ser felices y sentirnos bien con nosotros mismos, ya no somos la de antes, ahora nos sentimos mejor y con mucha vitalidad, llena de energía y vida... , si no me hubiera permitido escuchar lo que quería decirme mi cuerpo seguiría igual, seguiría matando síntomas y teniendo miedo a cualquier dificultad por minima que sea que aparece en mi salud. Es eso lo que la naturaleza nos da?, a caso hay dos seres vivos iguales?, y por qué tenemos que basar nuestra salud siempre en la matanza de síntomas, en no escucharlos, ... a caso tenemos miedo de ser nosotros mismos?, de sentirnos diferentes?... ¿Será la medicina de los ANTIS una medicina para que todos seamos iguales, para que todos actuemos igual, para que la sociedad siga como siempre?....

sigamos confiando solo en los -antis, y conseguiremos una sociedad uniforme, en la que todos piensen lo mismo, sean iguales... y la verdad, me paro a pensarlo, y lo primero que me viene es : "qué vida más aburrida no????".. no creo que "El que Vive alli Arriba", aunque para otros "Vive en nuestro Interior". ... y que en cada sitio le llaman de una manera, nos haya preparado para eso, para vivir aburridos.
la vida no puede ser aburrida... !!!!!no me lo creo!!!!!!!!!!

Recordando al padre de la osteopatía...

2009-11-24T16:54:00.000+01:00

"Cuando empecé razonar y tratar de esta manera, sentí que sería un viaje de muchos kilómetros sin compañía, porque ninguna pluma que yo conozca ha viajado por el camino que estoy tratando de alumbrar para la comprensión de todo estudiante, que a pesar de conocer bien la anatomía y la fisiología, todavía cree que es un principiante cuando dirige su atención a las características de un pulmón o los pulmones. Nadie me ha dicho nunca que un pulmón puede funcionar cuando el otro está parado. Nadie me ha dicho que ambos puede funcionar a la vez. Ningún autor ha sido capaz nunca de decirme cuál es la verdadera función del pulmón, pero como ya he levantado la estrella solitaria muchas veces desde que he encontrado y explorado la ley de la naturaleza a través de la osteopatía, no tengo ninguna duda en seguir esta estrella ,porque creo que es una de las más brillantes de todas las constelaciones que he explorado con el telescopio de la razón. Mucho de todo esto, es todavía nuevo para mí, y espero que cada vez brille más hasta ser una de las estrellas del día para la luz y vida en las enfermedades del pulmón.

He visto muchas verdades con mi débil método de investigación para asegurar que estamos en presencia de una de las más sublimes verdades nunca vistas por el ojo humano. Espero que en el futuro cuando se combatan las enfermedades del pulmón podamos hacerlo con mayor eficacia. Me siento obligado a decir que todo patólogo, fisiólogo, escritor sobre enfermedades pulmonares, acerca de sus causas y sus curas, ha sido insuficientes y no creíbles en sus resultados, porque cuando he seguido sus enseñanzas y prácticas, me encontré como el resto de gente, frente a una humillante derrota. Desde que empecé a tratar al pulmón como si fuera una máquina he tenido resultados que no podía ni llegar a imaginar. En el tratamiento del asma, neumonía, catarros, difteria, pleuritis y toda la larga lista de enfermedades pulmonares, he encontrado que la Naturaleza es de total confianza, y que hay mucha esperanza incluso para el tuberculoso.

Diré a modo de conclusión a esta clase, que el día no esta tan lejos en el que el osteópata que es consultado por una persona con tuberculosis pueda decirle “ si, puedo aliviarte porque conozco la causa de tu problema”. Estudiantes, creo que hemos encontrado la clave del misterio".

Andrew Taylor Still

"Osteopathy; research and practice"

¿cómo trabaja un osteópata con un bebé?

2009-11-09T16:46:00.003+01:00

Para empezar el osteópata busca la comunicación con el niño, y no solo con las manos, sino con todos los sentidos. Lo primero es la comunicación. La mirada, la voz, ... etc.

Cuando se dispone a tocar para ver el estado del niño, a menudo se empieza por el sacro, ya que muchas veces tocar el cráneo al niño enseguida provoca el llanto y el rechazo del niño. por tanto , la exploración , a menudo, empieza en la pelvis del niño, en sus iliacos y sacro.

¿Y qué busca, explora y encuentra el osteópata?

Cuando el osteópata comienza a buscar en el cuepro de nuestro niño, a menudo se concentra, cierra los ojos, su manos parece que no hacen nada, sus técnicas son tan sutiles!!! , casi no mueve las manos y eso de verlo con los ojos cerrados, casi sin mover las manos nos hace pensar si está haciendo algo raro a nuestro niño ... y no no!!!... no esta haciendo cosas raras!!!, ... su atención esta centrada en busca de las zonas del cuerpo del bebé donde la movilidad está impedida en mayor o menor grado , una movilidad que puede ser milimétrica y que puede carecer de poca importancia, pero son esas pequeñas cosas, las que son de gran interés para el osteópata, bien sea de un tejido, de una articulación, de un músculo, de un hueso, un órgano .... etc, . Su tacto, sensibilidad, sus conocimientos de la anatomía y funcionamiento del cuerpo, y por qué no, su intuición sus principales herramientas para comunicarse con él . Todo esto siempre tiene un objetivo principal, localizar esas zonas donde la circulación sanguínea y nerviosa está impedida en mayor o menor grado. El osteópata con sus manos no busca grandes lesiones, ni enfermedades, ni hacer un diagnóstico de alguna patología, eso puede a veces intuirse, pero a menudo es el médico quien se encarga de todo esto y le pone el "nombre". Al osteópata no le interesan solo los "nombres", sino sobretodo buscar y encontrar las zonas impedidas en su movimiento equilibrado y natural. Porque es esta falta de movilidad lo que impedirá que la sangre y los nervios hagan su trabajo. Y provocará tarde o temprano la enfermedad.

Tras la comunicación inicial, el osteópata se interesa por el cráneo del niño... ¿el cráneo?... ¿Y por qué el cráneo?

Si, si... esto solo lo sabe el osteópata y unos pocos más... "!!!!los huesos del cráneo se mueven!!!!!!"... y los del bebé muuucho más que los nuestros. Gracias al Dr. Sutherland, de quien podeis leer más cositas en este blog, sabemos que los huesos del cráneo(occipital, esfenoides, temporales…) se mueven para asegurar lo siempre interesa al osteópata, una buena circulación de líquidos y de las informaciones dentro de la bóveda craneal ,y consecuentemente en el sistema nervioso. Si esta movilidad es la adecuada, tendremos un sistema nervioso central que puede trabajar con libertad, y así ser una fuente de salud para el niño. Por tanto, examinamos el cráneo, buscamos informaciones respectivas al movimiento, a la calidad del tejido , a la relación interarticular de las diferentes partes del cráneo..etc.

Una zona que a menudo es examinada por el osteópata es el OCCIPITAL (la nuca), Pues se sabe que consta de varias partes a la hora de nacer (porción basilar, condilares y escama), y que entre ellas salen muchos nervios y vasos sanguíneos que son responsables de la salida y entrada en el cráneo de cantidad de informaciones que van y vienen del resto del cuerpo. Además, el occipital es un hueso importantísimo para la movilidad global del cráneo. Es el "jefe de la orquesta" formada por los huesos del cráneo.

Hasta aquí llegan los puntos básicos. A partir de aquí, el cuerpo nos lleva de un lado a otro. Podemos ir a su pelvis, podemos ir a su hígado, a sus vísceras, costillas, columna vertebral...etc. Cualquier zona es susceptible de ser tocada y tratada de ser necesario. Recordar que la osteopatía es una medicina global que considera que todas las partes del cuerpo están relacionadas entre sí. Repercutiéndose unas a otras. La terapia sacrocraneal no es esto, el osteópata examina y trata el conjunto del cuerpo, no solo usa una técnica.

Todo esto no es un masaje, ni una técnica aislada para tratar el cráneo y demás. Son técnicas aplicadas bajo un concepto y entendimiento del funcionamiento del cuerpo cuyo objetivo es devolver la movilidad natural al cuerpo. Solo si la sangre llega y viene, solo si los nervios envían y recogen informaciones, es entonces cuando podemos decir que tenemos salud.

ahhhh!!!!, y se me olvidaba.... y por supuesto, recordar, que entre otras cosas, muchas veces el niño llorará, y llorará cuando está con el osteópata, y no será porque le aprieta o le hace daño, el tacto del osteópata ya esta bien educado para eso, sino porque sabe que algo se mueve en su cuerpo, su inteligencia natural sale por sí sola, es una forma más de comunicarse del niño, un lloro no siempre es signo de que alvo va mal. es un signo de comunicación... y por qué no, de que hay vida... mucha vida en ese cuerpo, solo hay que dejar que se manifieste para que haya salud.

¿qué hace la osteopatía por nuestras células?: introducción

2009-10-23T19:09:00.004+02:00

Recordemos qué dice el osteópata en su pensar sobre el cuerpo:

• El ser humano es un conjunto, física, mental y espiritual. Este conjunto se repercute mutuamente unos sobre otros, siendo el resultado , la salud o la enfermedad.

• La circulación debe ser adecuada. La sangre, los nervios y los líquidos han de poder moverse libremente por nuestro cuerpo para hacer llegar donde es necesario la información adecuada. Si por ejemplo, la información de los impulsos nerviosos no llega desde nuestro cerebro a nuestros brazos y piernas, no podríamos caminar.

“ el cuerpo ha de estar bien comunicado para estar en salud, de lo contrario, el resultado es la enfermedad”.

Cada uno de nosotros, a partir de lo que somos, dependiendo de cómo está nuestro cuerpo físicamente, pero también por lo que pensamos y nuestras creencias espirituales, vivimos y nos relacionamos con nuestro entorno de una forma u otra. A partir de esta relación ser humano y el entorno, llegan a nosotros muchas informaciones y estímulos. Nunca nos acostamos sin saber algo nuevo, sin que algo nuevo ocurra en nosotros. Pasa el tiempo, y con su paso, somos diferentes a como éramos hace un momento, ya no somos los mismos hace una hora, un minuto.. y todo esto es debido a que nuestro cuerpo esta continuamente recibiendo información de su entorno, y consecuencia de ello, cambia sin que nos demos ni cuenta,

el movimiento, una vez más, es la mayor manifestación de que estamos vivos.

De toda esa información que llega a nosotros, somos conscientes solo de una mínima parte, pero hay otras tantas que ni siquiera sabemos que están ahí. Nos damos cuenta y reaccionamos de las relaciones con las personas, de si nos gusta o no lo que comemos o bebemos, de las actividades que realizamos, de si estamos cansados o no….., pero a un nivel más básico en el interior de nuestro cuerpo, se producen intercambios y reacciones entre nuestras células de las que no nos damos cuenta. Por ejemplo , cuando ingerimos un alimento, sus nutrientes pasan al sistema digestivo y luego se repartirán por todo el cuerpo gracias a la sangre, este es un proceso vital, en el que intervienen muchísimas células en nuestro cuerpo, y del cual no somos conscientes, pero está ocurriendo ahora mismo. De este modo, hay interacciones continuas entre informaciones que llegan a nosotros , seamos conscientes o no de ellas.

Al relacionarnos con el entorno, recibimos y enviamos información, seamos o no conscientes de ello.

¿y qué hacen nuestras células con todas esas informaciones que les llegan?.

Básicamente dos cosas, las aceptan o las rechazan. Y esto va muy a menudo en relación a la cantidad de información recibida y el tiempo que se tiene para asimilarla. Pero también, del tipo de información que sea, y si nuestras células están o no preparadas para ingerir dicha información. Esta aceptación o rechazo es un comportamiento celular básico, y a partir del cual las células se comportarán de una forma u otra. Esta relación de nuestras células con la información que les llega va a determinar en gran medida su modo de vida. Y eso repercutirá en nuestra salud puesto que la comunicación entre las células de nuestro cuerpo estará alterada, y eso será como tener un equipo de grandes jugadores en el que cada uno juega a su manera, sin que se coordinen entre ellos, el resultado será el caos, o en este caso la enfermedad.

¿Y por qué es importante esta comunicación celular?...

esto lo dejaremos para otro ratito…. Hasta pronto.

Recordando al padre de la osteopatía...¿es la enfermedad un efecto?

2009-10-18T18:46:00.009+02:00

¿Quien era Andrew Taylor Still?. Más que una autobiografía, me apetece dedicar este espacio a recordar las palabras, las enseñanzas de quien creó la medicina y el concepto filosófico de la osteopatía. A lo largo de la historia de la ´Medicina aparecieron personas, que aunque se ha preferido no hablar de ellas demasiado en público, porque tenían una visión del cuerpo humano y de la salud que difería mucho de la medicina que estamos acostumbrados a escuchar, el “viejo Doctor”, como así le llamaban al final de su vida, es una de ellas. Sus palabras son sabias, pero a veces aparecen contundentes y con fuerza, mucha fuerza, algo que no deja indiferente a más de uno, a mí el primero. A partir de ahora, os iré dejando aquí pequeños escritos para que podáis saber qué es lo que pensaba este hombre del ser humano, de su salud y su lucha contra la enfermedad, y de muchas muchas cosas más. Que lo disfrutéis!!!....

Empezaré por unas palabras que inician uno de sus libros:

“ estos escritos, están dedicados con todo mi respeto al Gran Arquitecto y Creador del Universo, a los osteópatas y a todas aquellas personas que creen que el Primer Gran Experto Mecánico no dejo nada por terminar en Su obra maestra, el Hombre, otorgándole de todo lo necesario para su bienestar y longevidad”.

"La osteopatía está basada en el trabajo perfecto de la naturaleza. Cuando todas las partes del cuerpo están en orden entonces tenemos salud. Cuando no lo estan, el resultado es la enfermedad. Cuando las partes son reordenadas, la enfermedad da paso a la salud. El trabajo del osteópata es ajustar el cuerpo de lo anormal o lo que es normal; así lo anormal da paso a lo normal y la salud es el resultado de ello".

del libro, "Osteopathy; research and practice".A.T Still

“…con este pensamiento en mi mente comencé a preguntarme a mí mismo, ¿qué es la fiebre?. ¿Es un efecto, o un estado como habitualmente lo describen los médicos?. Al final, me di cuenta que era solo un efecto, y basándome en la experiencia puedo decir que estoy en lo cierto. Así pues he tomado este hecho como algo verdadero, basado fielmente en los principios de la naturaleza. Por tanto, tras veinticinco años de observación y experimentación, puedo decir con seguridad que no hay ninguna enfermedad llamada fiebre, difteria, tifus, fiebre tifoidea, fiebre pulmonar o cualquier otra fiebre clasificada bajo el nombre común de fiebre , ciática, gota, cólico, enfermedad hepática o de la columna, y así hasta el final de la lista, ninguna de ellas existe como enfermedad en sí misma. Cada una de ellas, bien separada o combinadas, son solo efectos. La causa esta siempre en la falta o exceso de actividad de los nervios que controlan la circulación de los fluidos de una parte o del conjunto del cuerpo. Parece perfectamente coherente que cualquier persona nacida bajo la condición de un idiota, que haya estudiado la anatomía y experimentado su trabajo en la máquina vital humana, que todos las enfermedades son simples efectos. La causa parcial o completa la encontramos en el fallo de los nervios para conducir correctamente los fluidos vitales.

Sobre esta piedra he construido y sustentado la osteopatía durante veinticinco años. Y que día tras día estoy cada vez más convencido que toda esta filosofía es correcta....

.....no sabía cómo pensar frente a las enfermedades, porque todos los médicos a los que había leído o encontrado en algún congreso eran incapaces de apartar su mirada de los efectos y dirigirse a la causa. Ellos combatían el dolor con medicinas antidolor, las hemorragias intestinales con astringentes que alteraban la llegada de la sangre a ellos, llegando de esta manera a la puerta de la muerte, alineado para otra batalla y defenderme con los mismos viejos remedios, combatiendo únicamente a los síntomas. Me preguntaba por qué los doctores estaban tan preocupados cuando aparecía la fiebre a sus familias cuando se suponía que sus remedios funcionaban”.

de su “Autobiografía”. Andrew Taylor Still

Cambiando la forma de entender la salud: "escucharse a uno mismo"

2009-10-13T21:00:00.000+02:00

Todo a nuestro alrededor se mueve demasiado deprisa. Todo el mundo parece que ya sabe lo que tenemos que ser, lo que tenemos que hacer y por donde tenemos que ir, y es en torno a esta idea sobre la que estamos construyendo nuestra salud. Muy pocos, solo unos pocos, se atreven a hablar de sí mismos, a escucharse y a encontrar su propio camino. Cuando acudimos a un profesional sanitario lo que queremos es que nos solucione el problema, en lugar de ser nostros mismos gracias a su ayuda quienes seamos capaces de encontrar nuestras propias soluciones.

Lo que menos aprendemos es a escucharnos, a sentirnos, ser creativos y espontáneos, y sentir la vida que pasa por delante de nosotros mismos cada día….a sentirnos diferentes. Porque ser diferente es ser egoista, y el egoísmo es algo que esta muy mal visto en este mundo…..todo a nuestro alrededor parece estar ya construido y organizado, y parece que nuestro único esfuerzo ha de ir dirigido a buscar nuestro lugar en este mundo que nos rodea….todo el mundo espera algo de ti, y has de cumplirlo para sentirte bien contigo mismo. .. y cuando creemos estar bien, haber encontrado ese lugar que tenían reservado para nosotros, cuando parece que todo encaja...... zasssssss!!!!..la vida que habita en nosotros empieza a hablar por sí sola.

la VIDA es muy diferente a todo esto. Todo en la naturaleza es diferente y único, incluido el ser humano. La vida se manifiesta ante nosotros como algo que cambia continuamente, que evoluciona ,que es diferente y única allá donde la miramos, no existen dos seres iguales. Pero el ser humano es la única especie empeñada en que todos seamos iguales y que todos pensemos igual. El ser humano, ha dejado de quererse y respetarse a sí mismo, ha aprendido a vivir con MIEDO. .. solo así, la vida deja de cambiar, la vida deja de manifestarse a su alrededor, la vida es siempre igual y muere poco a poco ante sus propios ojos.

Aprendiendo a querernos, aprendemos a vivir sin miedo, aprendemos a sentir quienes somos. Solo a partir de entonces dejamos de sentirnos amenazados y empezamos a AMAR LA VIDA.

EL MOVIMIENTO ES LA VIDA y la manifestación de que estamos vivos, y cuando dejamos de sentir que estamos vivos, es entonces cuando aparece la ENFERMEDAD, como una señal inequivoca de que la vida ha dejado de habitar en nosotros. Solo si somos capaces de escuchar la enfermedad seremos capaces de cambiarnos a nosotros, … solo entonces podemos empezar a vivir en salud, y podremos empezar a pensar que podemos cambiar el mundo.

Pasamos mucho tiempo escuchando opiniones de los demás sobre nuestra enfermedad, buscando que nos den soluciones, y al final, tras tanto buscar afuera, uno empieza a darse cuenta, de que quizás las respuestas que andaba buscando estaban dentro de sí mismo.

El niño y el dolor de espalda

2009-09-14T16:36:00.005+02:00

Empieza el colegio, y otra vez de nuevo, empezamos a escuchar otro año más el peso que han de soportar nuestros niños con sus mochilas, y lo incómodas que son para su postura esas mochilas que usan nuestros niños para llevar sus libros al colegio, la carga muscular que soportan sus espaldas con tanto peso con tanto libro, y una vez más, escuchamos ésta como la principal razón de los problemas de columna , a partir de aquí, irán directitos a las clases de natación porque reforzar los músculos de su espalda porque parece ser que les ayudará a no tener dolores….. una vez más, la misma historia, y parece ser que en los medios de comunicación y en la gran parte del sector médico de hoy en día solo se le da importancia a estas causas como origen del dolor de columna en nuestros niños, y parece ser, que a pesar de lo que avanza la ciencia y la medicina, todavía se quiere seguir pensando, que solo los músculos contraídos son la causa del dolor en la espalda de nuestros hijos.

La ciencia y la salud avanzan y evolucionan, y todavía, quieren pretender que creamos que las malas posturas y el sobrepeso son las causas principales del dolor de espalda en nuestros hijos, sin duda la medicina y la ciencia evolucionan, pero hacen oídos sordos a evidencias que no les convienen. El resultado de todo esto, es siempre el mismo, a la medicina solo le interesa ver las cosas en una sola dirección, con lo que la actitud frente al dolor y la enfermedad sigue siendo unidireccional, superficial, incompleta y parcial, y quiere pretender seguir viendo al ser humano como un conjunto mecánico de sustancias, músculos, nervios y estructuras anatómicas que nada tienen que ver con las creencias, las emociones, el entorno que nos rodea e incluso la espiritualidad. Y así, una vez más, nos hacemos los ciegos, o simplemente no queremos ni saber qué factores además de la mala postura, el peso de la bolsa del cole y el debilitamiento de los músculos de la columna vertebral repercuten en la salud de la espalda de nuestros hijos.

Y si hay que empezar por algo, habría que empezar por el principio, por la concepción de un hijo. Pues cuantos niños vienen hoy al mundo sin que las condiciones para que vengan sean las idóneas, y cuando hablo de condiciones no hablo solo de las económicas, sino de la madurez, la preparación y la disposición de los padres para abordar y educar a un nuevo ser humano. Los niños vienen como churros y no se tiene en cuenta que una vida es algo muy muy serio.
Pero sin querer adentrarse demasiado en esto, sigamos con el embarazo. El embarazo es un proceso en el cual una nueva vida comienza a formarse, y durante ese desarrollo que va desde una simple celulita hasta un bebé de 9 meses, muchos procesos ocurrirán a su alrededor; la salud de la madre física y emocional, la actitud del padre, la actitud de los padres como pareja, la alimentación de la madre, el entorno en el que se desarrolla el niño es realmente fundamental para su salud. Desde que el bebé comienza con una simple celulita, comienza a responder a las señales del entorno que lo rodea, todo lo que lo rodea, al igual que ocurre con las plantas, los animales y los seres vivos más minúsculos responden a las señales del medio ambiente en el que viven. La célula en su inicio tiene una carga genética almacenada en una parte de ella, pero todo en ella no es estático ni predeterminado genéticamente, el ser humano desde que es una célula responde a las señales del medio en el que vive , creciendo y desarrollándose en base a esas señales. Así pues, todo lo que ocurra alrededor se esa nueva vida que se está formando en el útero materno estará influenciando al conjunto de células que organizan y forman ese nuevo ser. Un niño no nacerá igual con unos padres que discuten a toda hora, o con una madre que vive estresada, que en un entorno en el que los padres se comunican a la perfección tanto de palabra como corporal , e incluso espiritualmente.

Y siguiendo con lo que vive el niño, llega el momento de su nacimiento, un proceso mecánico pero que también muchas veces tiene connotaciones emocionales e incluso bioquímicas que afectan en mayor o menor grado a ese ser que intenta salir al mundo exterior. Durante el proceso del parto se producen empujes de la madre, tensiones en su pelvis, estrés, pero también se desesncadenan procesos emocionales como actitudes de miedo a parir y demás, pero también, y esto cada día ocurre más frecuentemente hay informaciones bioquímicas en el proceso del parto como anestesias y medicaciones que provocan el parto, que como todo medicamento, actúa a un nivel determinado en un sistema corporal, pero que al mismo tiempo, produce efectos no tan deseados en otros sistemas. Es así por ejemplo como un calmante nos provoca sueño, pero también estreñimiento, la sustancia química entra en nuestra sangre y llega a todos los órganos, y en cada uno de ello tiene un efecto diferente, a veces deseado, pero a veces no tanto.

Desde que el niño es una simple celulita en el útero de la madre hasta que sale a este bendito mundo, todo su cuerpo todas sus células empiezan a responder empiezan a vibrar y comportarse en base a dos causas principales, a su carga genética instaurada en el núcleo de la célula, pero también en base a cómo interactua su envoltorio o sea su membrana celular con el entorno que la rodea. Y a partir de aquí pensad en todo lo que queráis, bien sean golpes que tiene nuestro niño, caídas , pero también entornos emocionales y factores bioquímicos como pueden ser la alimentación que le damos a nuestro hijo, y también si lo atiborramos a medicamentos o a otro tipo de sustancias. Todo esto, caídas, emociones y sustancias bioquímicas es información , es como decía Einstein, es energía, pues la energía no es otra cosa que información. Información que llegará al cuerpo de nuestro hijo , a sus células y que las hará reaccionar de un modo u otro. Así que… ¿y donde estan estas células?, claro, en todo nuestro cuerpo, por ello no podemos pensar únicamente que la columna de nuestro niño está afectada por musculitos contraídos o debilitados. Estos musculitos son células, pero también son células el resto de estructuras de nuestro cuerpo, como huesos, órganos, nervios, …etc, y todo esto se verá afectado por el entorno que rodea a nuestro niño.

Todo esto esta demostrado por la ciencia, y por biólogos en sus laboratorios, así que no invento nada, lo único que ocurre es que se escucha lo que interesa. Por tanto, empecemos a cambiar el chip, pensando que somos algo más que músculos y articulaciones, que nuestro cuerpo esta formado por muchas más cosas, y que todas ellas se ven afectadas por el entorno en el que viven. Cuando empecemos a pensar así pensaremos entonces que el dolor de espalda de nuestro hijo puede ser provocado por otras tantas causas además de una mala postura, o un exceso de peso, hay “cargas” en la vida de nuestros niños mucho más pesadas que un manojo de libros, y que los hacen enfermar, y no solo de la espalda, sino también de otras tantas alergias, enfermedades nerviosas y circulatorias, que pretendemos siempre resolver con un medicamento.

Muchas veces como padres, no nos queremos responsabilizar de los factores que sí repercuten en la salud de nuestros niños, y para empezar es empezar por su salud emocional. Una vez más nos quedaremos con la idea parcial de la salud pero esta vez la aplicaremos a nuestros hijos, y una vez más pretenderemos negar lo que la ciencia cada vez se empeña más en afirmar , y es que el entorno repercute en nuestro cuerpo, en su estructura básica que es la célula y así en todas las partes del mismo, bien sea el aparato digestivo, nervioso, respiratorio, hormonal… o el que sea. Si, si.. la célula, la célula vive y experimenta las cosas, y su energía vital es lo que determina que nuestro cuerpo funcione en salud si o sí.

El tono con el que escribo estas palabras es con el de estar cansado que la medicina y la ciencia dejen de tener en cuenta lo que esta tan obvio, que el ser humano es un conjunto material pero también emocional y espiritual. Parece que todo hoy en día se ha de poder demostrar en un análisis bioquímico, en un laboratorio o con número que miden los niveles de algo, da igual que sea el azúcar que el colesterol. Total, una vez sabemos la sustancia que nos falta , la medicina hoy en día solo saber hacer una cosa, reemplazarla o darla al cuerpo para que se corrija, da igual si el azúcar esta bajo por lo que sea, damos un poco de azúcar o damos una pastilla para que corrija su nivel de azúcar en sangre, o de colesterol, y ya está, y así pensamos que hacemos medicina hoy en día. Da igual que hayan más factores que repercutan en el nivel de azucar o lo que sea en sangre. Total, hay cosas que la ciencia y la medicina se empeñan en decir que no influyen como las emociones o la espiritualidad , porque así es más sencillo seguir dominando al ser humano. Lo que le falta se lo damos y ya está, da igual de donde venga la causa. La ciencia pretende negar que un hígado no hace bien su trabajo porque hay un miedo, una tristeza o la emoción que se que le disminuye su funcionamiento. La ciencia, cuando tenemos un accidente de tráfico pretende que la columna se corregirá con reposo, y que solo afectará a nuestro cuello, toda esa energía transmitida durante el choque no cuenta, y no cuenta que nuestro cuerpo es un conjunto , y que dicha energía pueda haber afectado a la cabeza, pero al mismo tiempo a nuestra cadera provocándonos un dolor de espalda, en la zona lumbar con el tiempo. La medicina solo quiere saber de causa efecto y sustancia que falta para reemplazarla con una pastillita, y no quiere mirar al ser humano como un conjunto, que no es lo mismo que el vaso tenga agua a mitad, que esté lleno, porque si está lleno de cualquier golpecito se derramará el agua. Y lo mismo ocurre con el ser humano. Me duele la espalda y es porque ayer fui a jugar al fútbol, es eso, y lo sé seguro, da igual si llevo más de 5 años con problemas en el trabajo o en la familia, eso?, eso no cuenta… eso, la medicina se empeña en querer no plasmarlo en un laboratorio, en esos numeritos que tanto le gusta, por qué… muchas causas, pero … qué pasaría con los niveles en sangre de determinadas cosas cuando estamos tristes o contentos?, variarían???... ya hay médicos y científicos que se interesan en medir con numeritos todo esto, lo que ocurre es que no interesa que salga a la luz.

La medicina que aplicamos a nuestros hijos , que no es más que la que nos aplicamos a nosotros, es un reflejo de la sociedad en la que vivimos. Los niños son mucho más que unos músculos contraídos o debilitados, son seres que viven y sienten lo que les ocurre alrededor, y les afecta en su salud. Por tanto, dejemos de pensar que un dolor de espalda viene de una mala postura o un exceso de peso en la mochila de mi hijo. ¿y todo lo demás?

La respuesta y solución a todo esto, una vez más, está en la educación. ¿habrá que educar a nuestros hijos para que piensen de otra forma en su salud? ¿para que comprendan su cuerpo de una forma mas global?, ¿para que aprendan que las causas de las enfermedades y el malestar son otras?, ¿y que por tanto, hay otro tipo de soluciones para la salud?. ¿HABRÁ QUE DAR UN GIRO DE 180º A LA SALUD SANITARIA?,quizás, ¿VOLVER A EMPEZAR?.

El cólico del lactante y la osteopatía

2009-09-11T15:24:00.002+02:00

Sabemos que los bebés, lloran, pero también sabemos que los bebés lloran de una forma u otra, y nadie mejor que la madre para saberlo. Hay lloros y lloros, y en muchas ocasiones estos lloros van acompañados de molestias o dificultades digestivas, como vómitos, diarreas, estreñimiento, gases, y su vientre se pone duro, y flexiona las piernas hacia él, seguramente como forma que tiene el cuerpo de autodefenderse de este dolor abdominal. Así pues, cuando vemos que todos estas cosas ocurren y que no es normal que nuestro bebé lloré tanto y de forma desconsolada, ya que no hay manera de hacerlo callar, es entonces cuando vamos al pediatra y nos dice que nuestro bebé tiene cólicos. Nos da sus consejos y forma de abordarlo pero vemos que a veces, con todo esto no es suficiente, quizá haya algo más. Así que queridos padres, como yo siempre digo, hay que camibar el chip, cambiar el prisma , la lente o la forma de ver lo que le ocurre al cuerpo de nuestro hijo y buscar causas en otras direcciones. Y aquí aparece de nuevo la osteopatía, una medicina que nos ayuda a entender lo que le ocurre a nuestro hijo desde otro punto de vista. Así que entonces vamos al osteópata porque nuestro bebé sufre de cólicos.

Ahora no me pondré a explicar de nuevo las bases de la osteopatía, pero si os diré que cuando el síntoma o la enfermedad aparece, hay algo que no funciona en nosotros, sea mente o sea cuerpo, así que nos mirarmos hacia dentro, en lugar de buscar siempre las soluciones fuera. Y con esta idea es como el osteópata va a tocar , va a sentir y va a tratar de comprender lo que ocurre en el cuerpo de nuestro bebé. En la mente de un osteópata hay ideas , o opiniones de las posibles causas de lo que puede ocurrir , pero nadie mas sabio que el cuerpo que se está quejando para que nos desvele sus razones, y para eso , el osteópata usa su tacto y su sensibilidad, para buscar y comprender qué ocurre, por qué hay un malestar?.

En el caso de los cólicos del bebé, las razones o la opinión del osteópata son varias.
Por un lado, tenemos el cráneo del niño. Que soporta en la medida que puede las tensiones físicas y emocionales del parto y el embarazo, así como posibles caídas y golpes que puedan afectar a nuestro bebé después de nacer. Por dos causas principales:
El hueso occipital, la nuca. Esta descompuesto en partes al nacer, y entre unas partes y otras sale el nervio principal que inerva el sistema digestivo y del sueño de nuestro bebé (el nervio Vago. X par craneal). Si las dos partes que forman el agujerito por el pasa este nervio están apretando a dicho nervio, el resultado es el síntoma, y en este caso, el cólico.
Por otro lado, tenemos las membranas craneales. Una especie de estructuras ligamentosas que unen los huesos de nuestro cráneo entre sí y que a menudo se tensan y producen malestares. Y se tensan bien por emociones, bien por informaciones que llegan a nuestro cuerpo , a nuestras células y las ponen a la defensiva, y esa defensiva se transmite en contractura y dureza, dificultando así que los nervios y la sangre hagan su trabajo. Y la consecuencia de esto, oooooooooooootra vez más: el síntoma. Por tanto, el osteópata, actuará para permitir que el cuerpo pueda trabajar a gusto, y la sangre y los nervios hagan su trabajo. Si es así, por qué nuestro cuerpo iba a quejarse?.
Otra causa importante en los cólicos de nuestro bebé es el hígado. El hígado es un órgano enorme y superimportante para un montón de funciones de nuestro cuerpo, entre las que destacan la inmunitaria, digestiva y las hormonales. Así que a menudo este órgano se afecta, igual que nos afectamos nosotros, por emociones, por lo que comemos , ingerimos, e incluso por golpes y accidente. Es decir, todo lo que ocurre en nuestro día a día, es capaz de afectar al conjunto de células de nuestro cuerpo, provocando así que deje de funcionar correctamente, que deje de llevar a cabo su función se segregar hormonas, sustancias inmunitarias, digestivas… etc que favorecen el equilibrio en todo nuestro cuerpo. La consecuencia de todo esto?, ya sabéis, siempre lo mismo: el síntoma. Así que el osteópata, irá a buscar al hígado y su causa de que no funcione, de que la sangre y los nervios no puedan funcionar correctamente. Si lo consigue, el síntoma se irá, y nuestra salud se verá recuperada.
Para mí, estas causas son las principales a menudo, pero poner recetas en la osteopatía no tiene sentido alguno. Cada cuerpo, cada ser, es diferente, y aunque los síntomas se parezcan pocos tienen el mismo origen. Así que el osteópata nunca iré predeterminado a encontrar uno de estos lugares como causa de los cólicos de nuestro bebé. Sabrá que el cuerpo es globalidad, que cada una de sus partes corporales están íntimamente unidas y se repercuten entre sí.

Francisco Rocher Muñoz, C.O, MROE
(Miembro del Registro de Osteópatas de España)
tel. 695 156 004
· PALMERA, Clínica FULCRUM. av, jaume I, 8 (N-332 Gandia- Oliva)
· VALENCIA, ESPAI TERAPEUTIC. literato gabriel miró 19.

la osteopatia ayuda a los niños (parte 1)

2009-06-29T14:56:00.005+02:00

La osteopatía craneal: el abordaje del sistema nervioso de William Garner Sutherland.

El concepto de tratamiento del cráneo nace a partir de las investigaciones a principios del siglo pasado por el Dr. William Garner Sutherland. La historia de este hombre resulta muy curiosa, quizá como tantos otros que aportaron cosas nuevas a la ciencia. Se pasa 20 años investigando y experimentando en su propio cráneo haciendo auténticas locuras y poniendo en serio peligro su propia salud. Con el fin de negar, lo que en su día le vino en forma de intuición mientras se detenía en un pasillo a mirar los biseles entre el esfenoides y el hueso temporal. Intenta, durante mucho tiempo, convencerse de que es una locura, y que el cráneo no se mueve. Pero ahí vino su sorpresa, al darse cuenta y descubrir que el cráneo, al igual que todas las partes del cuerpo, esta diseñado para el movimiento, mediante pivotes, biseles, articulaciones…etc, que están listas y diseñadas para el movimiento.

¿Y por qué este movimiento?

El movimiento solo tiene una finalidad, permitir la correcta función del sistema nervioso.
Los huesos del cráneo han de poder moverse, aunque sea milimétricamente para poder permitir la fisiología y el movimiento de las células del sistema nervioso central.

el sistema nervioso tiene una movilidad involuntaria. al igual que el conjunto de células que componen nuestro cuerpo, las células nerviosas se expanden y se retraen continuamente para absorber los nutrientes que necesitan y deshacerse de los deshechos.

la circulación constante de la sangre y el líquido cefalorraquídeo, provoca un movimiento continuado en el sistema nervioso.

este movimiento involuntario se transmite a todos los componentes del cráneo, especialmente a los huesos y articulaciones, y a los tejidos que lo envuelven, especialmente a la membrana duramadre.

pero esta movilidad del cráneo se puede manifestar, gracias a que las articulaciones craneales, tienen una disposición que permite esa movilidad. Dispuesta y organizada en biseles, suturas, pivotes, que permiten que ese movimiento pueda llevarse a acabo. al mismo tiempo, esta movilidad es restringida y controlada por estas articulaciones, pero también por los sistemas ligamentarios, que en el cráneo reciben el nombre de membranas, como son la hoz del cerebro, la hoz del cerebelo y la tienda del cerebelo.
Son por tanto, las membranas y las articulaciones craneales, las que reciben el mayor impacto de este movimiento involuntario del sistema nervioso.

Finalmente, hay que decir que este movimiento del sistema nervioso, se transmite a la pelvis y el sacro, por la inserción inferior de la membrana duramadre sobre la segunda vértebra del sacro (S2).

A partir de esto El Dr. Sutherland, describió el movimiento del cráneo, y cómo poder llegar a sentirlo con las manos. A todo este movimiento que sentía en sus manos, lo llamo el mecanismo respiratorio primario (MRP), e hizo hincapié en que este movimiento no era el mismo que el movimiento respiratorio diafragmático, que funcionaba independiente a éste. Y que para él, este MRP, estaba incluso por encima en importancia que el movimiento diafragmático, por su importancia sobre todas las funciones corporales que rige nuestro sistema nervioso.
Es importante llegado a este punto, señalar que Sutherland nunca perdió los principios de la osteopatía, y especialmente el de la globalidad y unidad del cuerpo. Para él, el cráneo y la correcta función del sistema nervioso era imprescindible para la buena salud, pero al mismo tiempo, era consciente que en el cuerpo habían más sistemas implicados en la salud. Siempre huyó de que lo consideraran un “especialista”, siempre decía que su descubrimiento no era más que una aplicación de los principios de la osteopatía en el conjunto craneal. Lo que hayan hecho otros a partir de él, es otra historia. masajes craneales, terapias craneosacras... etc etc... no son osteopatía, y son técnicas , y no medicinas, que han salido a partir de los principios de la osteopatía en el conjunto craneal.

El mecanismo respiratorio primario

2008-11-10T16:27:00.001+01:00

la manifestación de la vida
¡¡Qué maravilloso descubrimiento hizo del Dr. Sutherland!!…Pues, sí, esa así de cierto, y sinceramente, creo que no somos conscientes de la importancia de este descubriendo para la vida y la salud del cuerpo humano. Y todo empezó, mientras observaba una fotografía, se quedó mirando la relación de los huesos del cráneo esfenoides y temporal, al verlos, se dijo a sí mismo; “es curioso, pero se asemeja a las branquias de los peces, como si pareciese estar preparado para respirar, para un mecanismo respiratorio, igual que los peces respiran por sus branquias”. Y así empezó todo, de una tonta y sencilla observación, una simple intuición, un loco pensamiento, que por supuesto, el Dr. Sutherland, quiso olvidar inmediatamente, ante lo absurdo que le parecía inicialmente esa idea. Pero a veces, las ideas y los pensamientos se nos clavan como aguijones en la cabeza, y no somos capaces de deshacernos de ellos. Y así, dicho pensamiento retumbaba constantemente en la cabeza del Dr. Sutherland, era una intuición, un pensamiento, un tontería, … pero el hecho es que no podía sacárselo de su cabeza. Por tanto, se empeñó en investigar y hacerse creer a sí mismo que lo que intuía no era más que una tontería, una idea totalmente absurda. Y finalmente, ese absurdo pensamiento se convirtió en nada menos que, 30 años de investigación, de trabajo como un “relojero”, desgranando y descomponiendo todo el mecanismo craneal. Estudió su estructura, su funcionamiento, y sus distintas relaciones entre los nervios, vasos sanguíneos, centros nerviosos, membranas, huesos craneales..etc, etc , etc.. para al final llegar a demostrar, que en efecto, ese pensamiento que una vez rondó fugazmente por su cabeza ,se convertía en una realidad anatómica y fisiológica, que no había nada de magia en todo aquello, y que era una realidad física palpable y evidente. Pero no se quedó ahí, quiso vivirlo en primera persona, y por tanto, experimentó con todo tipo de utensilios, correas, cascos y accesorios que fue colocando en su cabeza con el fin de sentir en su propio cuerpo lo que podían provocar los desequilibrios en el conjunto del cráneo. Su esposa llegó a temer seriamente por su salud, pues en varias ocasiones le cambió radicalmente el carácter, pasando de ser una persona amable y tranquila , a agresivo y nervioso. Su primer paciente fue él mismo, experimentó y puso en práctica sobre su cuerpo todo lo que hasta entonces había intuido e investigado. A partir de todo esto el Dr. Sutherland llegó a la conclusión que el conjunto craneal estaba preparado y diseñado mecánicamente, (igual que un coche esta diseñado para circular), para permitir, una “sutil” movilidad , pues dentro de él está todo el conjunto del sistema nervioso, que está en continuo movimiento celular, circulatorio, fluídico y millones de informaciones nerviosas que entran y salen sin parar. ¿Como puede llevarse a cabo de forma eficaz tales movimientos sin un mínimo de movimiento articular craneal?. Finalmente, lo que el Dr. Sutherland sentía con sus manos era el resultado de todo ese conjunto de movimientos inherentes e involuntarios en el sistema nervioso que se manifestaban en sus manos a través de las membranas y huesos de cráneo. Dada su importancia para todo el organismo, el Dr. Sutherland acabó por denominarlo el MECANISMO RESPIRATORIO PRIMARIO. Insistió en llamarlo “primario”, porque para él, esta “respiración” del sistema nervioso era de tal importancia para el cuerpo humano, que incluso era más importante que la respiración pulmonar que todos conocemos.
Entre todos los componentes de esta respiración primaria el Dr. Sutherland determinó un elemento, como el más importante de entre todos, el líquido cefalorraquídeo. El Dr. Sutherland lo consideraba como un elemento, “inteligente”, “sabio”, y sobretodo con una “potencia vital” capaz de provocar la salud en el cuerpo humano en su presencia, y de provocar la enfermedad en el caso de no existir un libre circulación entre los diferentes canales del sistema nervioso. Dicho fisiológicamente, este líquido, es responsable de diversas funciones tales como:

1. la protección del cerebro frente a golpes y traumatismos externos.

2. de la limpieza de sustancias tóxicas en el sistema nervioso

3. y sirve de transporte para los “alimentos” que el sistema nervioso necesita para alimentarse y funcionar correctamente.

EL Dr. Still, quien fundó la Osteopatía, definió a este elemento, como “el elemento más importante de entre todos los del cuerpo humano”.Y para el Dr. Sutherland, estaba dotado del “aliento de la vida”, de “la llama, la chispa” necesaria para que la vida se manifieste en el ser humano, y lo calificó como un elemento “inteligente”, y “al mando” de todas las funciones vitales del organismo, poseedor de un “potencial inherente” capaz de proporcionar por sí solo la salud al cuerpo humano.
El Dr. Sutherland, descubrió, que a partir de esta “chispa vital”, empezaba todo, empezaba un movimiento involuntario que se manifestaba en todos los componentes del sistema nervioso central. Y que este movimiento podía ser impedido o permitido por las diferentes tensiones que aparecían en las membranas y articulaciones del sistema nervioso central, especialmente en la membrana duramadre, así como los músculos y ligamentos permiten o limitan la movilidad de nuestras articulaciones. Y demostró a través de su enorme sensibilidad, mediante sus manos, que dicha manifestación era palpable y evidente, en un movimiento en el conjunto de los huesos del cráneo. Y que además, este movimiento, a través de la médula espinal y sus envoluturas, se transmitía a lo largo de la columna vertebral hasta el último hueso de la columna, el sacro y el coxis. Pero además, demostró la enorme relación de este ritmo vital con el estado del resto del organismo. Y cómo las lesiones que aparecían en las diferentes partes de nuestro cuerpo, o en otras palabras, de la salud y armonía de las distintas partes de nuestro cuerpo, podían alterar su correcta manifestación.

Es, así, como se dio cuenta, que este ritmo, que se manifestaba en nuestro sistema nervioso central, era el mismo que se manifestaba en todas las células de nuestro cuerpo. A partir de este ritmo vital, todos los tejidos del cuerpo humano se mueven y se manifiestan, todas las células “respiran”, “se alimentan “ y “eliminan” las sustancias que no necesitan ….,este ritmo se manifiesta en un movimiento continuo de expansión y retracción, se hinchan y se deshinchan. Se manifiesta en todos los tejidos del cuerpo humano, es lo que el biólogo conoce como el movimiento inherente e involuntario de toda célula, de todo ser vivo. ¿cómo es posible que un conjunto de células nerviosas puedan tener una correcta expresión circulatoria, fluídica, nerviosa, si la caja de huesos que lo envuelve no permite un cierto grado de movimiento?, el cuerpo una vez más , muestra toda su sabiduría, y sabe que sin el movimiento no puede manifestarse la vida.
Y cuando somos capaces con nuestras manos, de sentir dicho movimiento, en cualquier parte de nuestro cuerpo, es cuando estamos seguros, que allí, el movimiento, la vida y la salud están presentes. Así pues, la consecuencia de todo esto, es de suma importancia para nosotros, para el día a día del trabajo osteopático, percibiendo y sintiendo con nuestra manos, cómo este ritmo vive y se manifiesta en cada parte de nuestro organismo. Un ritmo, una respiración, de suma importancia para la salud del cuerpo humano. Es lo primero, y que sin él, nada es posible, sin esa respiración, no existe el movimiento, y por tanto, la vida y la salud en el cuerpo humano encuentran serias dificultades para poder expresarse. Es pues, el “indicador vital” de salud del cuerpo humano. Un indicador de vida, que nos muestra el estado general de todos los tejidos del cuerpo humano. Que nos muestra si la vida, si la salud está presente en ese cuerpo que tocamos y sentimos bajo nuestras manos. Y realmente, es así de sencillo, todo en el cuerpo, la esencia de su salud, se reduce a este movimiento simple y sencillo, “coger y soltar” el aire y las sustancias que los tejidos necesitan para vivir y poder expresarse con libertad. Y es aquí, donde reside la verdadera importancia, de esa primera “loca intuición”, como la definió el Dr. Sutherland. Una loca, pero sin duda, vital intuición, que gracias a ella, nos permite poder sentir y usar este mecanismo respiratorio primario como fuente de salud y de vida en el cuerpo humano.

Texto escrito a partir de las diferentes lecturas del Dr. Sutherland por:

Francisco Rocher Muñoz

Osteópata C.O, MROE

“el cuerpo es una máquina perfecta movida por una fuerza invisible llamada vida”

2008-10-28T13:04:00.000+01:00

Cuando nos dicen, “nuestro cuerpo se mueve”, es algo evidente que podemos ver y notar. Podemos mover un brazo, podemos caminar, jugar al tenis, comer e infinidad de acciones que realizamos en nuestro día a día.
Cuando nos hablan de movimiento, pensamos que es gracias a nuestros músculos y nuestro sistema nervioso que podemos movernos. Pero, ¿hay algo detrás de todo esto?, ¿por debajo de estos grandes movimientos perceptibles a cualquier ser humano?

Andrew Taylor Still, quien descubrió la osteopatía solía decir; “el movimiento es la vida”, pero ¿a qué tipo de movimiento se refería?. ¿Al más común, al que podemos ver?, ¿a caminar, saltar, mover brazos y piernas?, ¿o hay otros movimientos en nuestro cuerpo?.

En nuestro cuerpo hay algo más que el movimiento realizado por músculos y articulaciones comandados por el sistema nervioso. Nuestro corazón bombea sangre sin parar, nuestro estómago “machaca” la comida que ingerimos, el intestino la transporta, el aire entra y sale de nuestros pulmones, la sangre corre por nuestras venas y arterias… todo esto se mueve en nuestro cuerpo y nosotros ni nos enteramos. Es por ello, que si no existieran estos movimientos nuestro cuerpo no viviría, la vida no sería posible. El movimiento, es al fin y al cabo, nol es más que la manifestación de la vida.

Las células del cuerpo necesitan el oxígeno y los nutrientes para vivir. Al igual que nosotros, ellas cuando ingieren su alimento se expanden, se engordan y se hacen grandes, algo así como cuando cogemos aire y se nos hincha el pecho. Al contrario, cuando han consumido el alimento se retraen, se deshinchan, algo así cuando soltamos todo el aire que hemos cogido. Es un movimiento alternativo de inspirar y espirar, ingerir y consumir la energía necesaria para poder manifestarse, para poder mantenerse vivas y en movimiento. La energía en forma de oxígeno o alimento es necesaria para la vida, , es ingerida y usada para poder vivir. Este movimiento es esencial para la vida. Es un movimiento, porque su estado cambia constantemente, cambian de estar llenas a vaciar su energía, se expanden y se retraen. Si por el contrario, solo se expandieran, y expandieran, y expandieran, y solo hicieran que ingerir energía, no tendrían lugar a retraerse, y morirían “empachadas” de energía. ¿os imagináis que solo hicieseis que coger aire, que comer sin parar…?, al final cuando ya no podéis comer más, cuando ya no os queda más aire que coger, no os queda más remedio que soltar toda esta energía que habéis ingerido, gastarla de algún modo, de lo contrario irá en vuestra contra, os ahogareis, os sentiréis empachados de tanto comer…. Es por tanto, este ritmo alternante de inspirar y espirar lo que hace que la célula de nuestro cuerpo este viva y se manifiesta como tal, a través del cambio de un estado a otro, a través del movimiento.

Esto es algo que se sabe desde hace tiempo. Los biólogos lo confirman en sus laboratorios, pero los osteópatas lo sienten cada día con sus manos, y trabajan sobre el cuerpo para que este ritmo vital de expansión y retracción pueda manifestarse en equilibrio, y por tanto, permitir que nuestro cuerpo esté en equilibrio, en salud. Por tanto, la salud va mucho más allá que poder mover un brazo, la espalda… hay movimientos más ínfimos, más pequeños en nuestro cuerpo, que cuando actuamos sobre ellos podemos conseguir grandes cosas, podemos hacer que nuestro cuerpo cambie , se exprese de otra manera y funcione en salud.

Hace ya más de un siglo que la osteopatía fue descubierta, su fundador Andrew Taylor Still, era algo que sabía. Él solía decir: “no descuidéis las pequeñas cosas, a menudo son la clave de todo”. Años más tarde el Dr. William Garner Sutherland, basándose en las ideas de Still, descubrió el movimiento en el cráneo. Describió que los huesos del cráneo tenían una disposición para poder moverse. Él tocaba el cráneo, y notaba un movimiento. Intento negárselo a sí mismo, porque hasta entonces le habían dicho que el cráneo era algo inmóvil, excepto la mandíbula. Así, estudió las articulaciones craneales y se dio cuenta que tenían una disposición mecánica para poder moverse. Pero en el fondo de todo esto , se preguntaba: “¿pero, de dónde viene este movimiento?, porque lo que yo siento en mis manos no es mas que la consecuencia de algo”. Cuál es la fuerza que impulsa , que mueve a estos huesos del cráneo. Investigando, vio cómo la circulación de la sangre, y sobretodo del líquido cefalorraquídeo en el Sistema Nervioso podían provocar este movimiento en las articulaciones craneales. Pero más allá, empezó a pensar en el movimiento de las células del cuerpo. Confirmó que el movimiento que él notaba en el cráneo era la manifestación de las células que se expanden y se retraen continuamente. Pero llegó un punto en el que no podía deducir más. Porque al pensar de dónde venía este movimiento en las células, fue cuando se dio cuenta, que era un movimiento inherente, involuntario, que no estaba provocado por ningún músculo ni articulación, sino que era un movimiento propio de todo ser vivo, una fuerza inherente llamada vida, un movimiento que se manifestaba en todos los tejidos y órganos del cuerpo. Porque cuando observamos la naturaleza, podemos ver cómo todo crece , florece, pero luego se retrae y se marchita, para luego volver a florecer.. todo en la naturaleza tiene un ritmo, una subida y una bajada, una expansión y una retracción… y este movimiento continuo no es más que la manifestación de la vida. W.G Sutherland, llamó a este movimiento el Mecanismo Respiratorio Primario, porque consideraba que era una respiración que se originaba en el sistema nervioso pero que se expandía a todas las células del cuerpo, y que al mismo tiempo, era una respiración superior, más importante incluso que la respiración de coger y soltar aire.

Por tanto, cuando hablamos que el cuerpo está “movido por una fuerza inherente llamada vida” , nos referimos a todo esto. Este movimiento vital en equilibrio es esencial para la salud. Cualquier alteración de este ritmo en cualquier tejido u órgano de nuestro cuerpo se manifiesta en un síntoma o una enfermedad. Cuando hay una parte de nuestro cuerpo que deja de expresar este movimiento vital, estamos ante un conjunto, un cuerpo, un conjunto de miles de células que trabajan todas en colaboración, en grupo… y muchas veces, nos encontramos que dentro de este gran grupo de células, hay unas que han dicho; “nosotras ya no podemos trabajar más, estamos cansadas, estamos en huelga” es entonces cuando dejan de moverse, de expresarse, de manifestar su vida inherente.. y así, el resto de células han de hacer su trabajo, hacer que el cuerpo siga funcionando pese a que hay un grupo que han renunciado a trabajar, a vivir.. y así hasta que el resto de células acaban cansadas de hacer el trabajo de otras… y comienzan a quejarse, comenzamos a sentir dolor, malestar, inflamación… nos duele la espalda, no podemos dormir bien, nuestras digestiones son malas, e incluso nuestro niño, que hasta entonces se comportaba como un angelito, no para de llorar, no para de vomitar todo lo que come, … y así un sinfín de síntomas, que no son más que la señal, son las señales que nos da el cuerpo para decir, “eh!!!, que se supone que alguien más ha de trabajar aquí, no solo yo”. Un síntoma en nuestro cuerpo, no es más que la manifestación que ese cuerpo no funciona en orden, que su equilibrio se ha perturbado.

El osteópata, cuando trabaja en su camilla, acoge a la persona en sus manos, sabe todo esto de lo que hablamos, sabe que más allá de un síntoma, hay un cuerpo que se queja porque está en desequilibrio. Que no quiere que le matemos el síntoma y ya está. No esta pidiendo solo que le demos esa pastilla para poder dormir, ese analgésico para hacerle callar,ese crujido en el cuello, ese masaje en la zona que duele, esa crema antiinflamatoria en el lugar del dolor o esa infusión que nos hace digerir mejor la comida...cuando el síntoma recurre una y otra vez, el cuerpo nos pide algo más .. quiere ser escuchado.. esta diciendo que quiere que le devolvamos su armonía, que él antes ya podía dormir sin problemas, que no necesitaba expresar dolor alguno, y que ahora, necesita que le ayuden a encontrar su equilibrio que antes ya tenía, eliminar todo eso que no es coherente y que ahora solo provoca su malestar. Por tanto, el osteópata, sabiendo todo esto ,no es capaz de pensar solo en: “ bueno, pues si le doy un masaje aquí donde le duele, le pasará el dolor, si le receto una infusión le mejoraran las digestiones, si le digo que haga natación no le dolerá la espalda”, el osteópata no piensa solo en el síntoma sino en el conjunto, no piensa en un grupo de células aisladas, ni en un órgano o músculo aislado, sino que piensa en ese conjunto de células que forman el cuerpo, y trata que entre ellas exista una armonía, porque es esa armonía la que permitirá al cuerpo expresarse en salud.

Cuando un osteópata que es consciente de todo esto ,trata a un paciente, no se limita a crujir todos las vértebras de la espalda, a masajear un músculo, ni a tratar una rodilla, un tobillo o un hombro, porque sabe que en la zona dolorida no está la causa del malestar. No se dedica a hacer daño al paciente, a agredir a las células y tejidos del cuerpo, porque sabe que el dolor retraerá más a esas células que están retraídas ya de por sí, se pondrán a la defensiva. Por tanto, gracias a a unas manos que buscan, sienten y conocen al cuerpo humano buscan las causas de ese malestar para equilibrar el conjunto del cuerpo. Y para ello sabrá que es necesario equilibrar este movimiento vital. Con sus manos siente y percibe zonas en el cuerpo, siente los tejidos, trata de llegar a un consenso con ellos, restablecer su armonía conjunta… cuando coloca sus manos es capaz de sentir qué zonas del cuerpo tienen mucho o poco movimiento, sentir zonas que están duras, rígidas porque llevan mucho tiempo inmóviles, calladas porque hay otras que se quejan demasiado. Y no verá coherente, no entenderá que la salud , que la armonía en un cuerpo ,pueda limitarse a tratar solo la zona dolorida, y solo a hacer que la zona que se queja, deje de hacerlo, limitándose a hacerla callar con un medicamento, infusión o lo que sea.

La osteopatía al fin y al cabo, busca liberar la vida, liberar la célula que no puede expresarse con libertad, porque un cuerpo con una células que se expresan en libertad es un cuerpo en salud.

Francisco Rocher Muñoz
Osteópata C.O, MROE

"desaparecer"

2008-10-22T12:20:00.000+02:00

texto sacado de la película "y tu que sabes".

“Cuando digo que desaparecemos, no digo que desaparezcamos físicamente. Lo que quiero decir, es que nos vamos del área del cerebro que está relacionada con nuestra personalidad. Que tiene que ver con nuestra relación con la gente, con nuestra relación con los sitios, con las cosas, el tiempo, los acontecimientos…etc. Dejamos de existir en los centros asociativos del cerebro que reafirman nuestra identidad, que reafirman nuestra personalidad.

La típica persona que vive su vida, y la considera aburrida o monótona, lo hace porque no ha intentado adquirir conocimientos e informaciones que la estimulen, están muy hipnotizados por el entorno, a través de los medios de comunicación, a través de la televisión, a través de la gente que existe y crea ideales que todos intentan cumplir, y que no pueden hacerse realidad en lo referente al aspecto físico, y a los patrones de belleza y de valor, porque son meras ilusiones.

Y al final, casi todo el mundo se rinde y viven la vida en la mediocridad…. Y quizá vivan esa vida pero su alma en cambio no. Su deseo quizá nunca llegue a salir a la superficie para que puedan ser otra cosa. Pero si el deseo sale a la superficie, y ellos se preguntan a sí mismos si hay algo más, o , ¿por qué estoy aquí?, ¿cuál es el objetivo de la vida?… ¿a dónde voy, qué pasa cuando muero?…
…entonces, empiezan a plantearse esas preguntas y empiezan a flirtear y a interactuar con la idea, de que quizá sufren una crisis nerviosa , pero en realidad, lo que ocurre es que empiezan a desmoronarse los conceptos antiguos de la forma de ver la vida en el mundo”

el osteópata y el tacto

2008-10-13T13:24:00.000+02:00

Texto sacado de “Contribuciones al pensamiento”. La colección de escritos de William Garner Sutherland (padre del concepto osteopático craneal), publicada por su mujer tras su muerte.

Las palabras “no tocar”, no fueron escritas para el osteópata. Dios, le dio las herramientas con las que sentir, permitiéndole tocar, en lugar de prohibírselo. Pero en primer lugar, le enseñó cómo sentir. Su trabajo profesional es en un grado muy elevado una tarea con sus dedos, intentando buscar con ellos todas esas causas dentro de los tejidos del cuerpo, algo tan complicado como buscar una aguja en un pajar, para ello son necesarios además, unos dedos que contengan células cerebrales dentro de ellos. Dedos que sean capaces de sentir, de pensar y de observar. De este modo, el osteópata primero educa sus dedos para poder ser sensitivos, observadores y pensadores. Unos dedos capaces de descodificar las señales que envían los tejidos del cuerpo a lo largo de la médula espinal. Solo unos dedos así, son capaces de llegar a recibir el mensaje del diagnóstico. Los dedos del osteópata actúan como detectives, habilidosos en el arte de encontrar todo aquello que está escondido. El simple hecho de deslizar los dedos arriba y abajo, no es entrar en contacto con las cosas ocultas, ni es la forma más propensa de adquirir un toque y sensibilidad osteopática.
Los dedos del osteópata deberían relajarse en la zona que están tocando, penetrar profundamente para así poder llegar a las cosas que importan. El hecho de residir en una ciudad durante uno o dos días, nos ofrece la oportunidad de hacer amistad con la gente que de la zona, algo que no es posible si pasamos rápidamente con el coche. Así es el sentido del tacto, los dedos deberían tomarse su tiempo, descansar firme, gentil y profundamente en las articulaciones, músculos, ligamentos, por todas partes, y de este modo crear una amistad con la gente de esa “ciudad”. La gente de esta ciudad de la columna vertebral estaría así predispuesta a informar a nuestros dedos de cosas de importancia que ocurren allí. Los dedos no solo sienten mientras diagnostican ,sino mientras, tratan también, y mientras lo hacen, siguen a sus sensaciones, pensamientos y a sus observaciones.

La técnica osteopática está gobernada por una aplicación inteligente del sentido del tacto. La técnica osteopática no puede ser aprendida con una simple observación, pues los ojos no pueden sentir el tacto de las cosas. Los dedos pensantes, sensitivos y observadores deben ser usados para observar cómo se mueve el tejido lesionado, cuando lo hace y los cambios que se producen en él después del tratamiento. Para aprender este arte, es necesario colocar nuestros dedos junto a los de nuestro maestro, para que nos enseñe cómo y cuando tocar, y cómo notar los cambios producidos. La técnica osteopática incluye un elaborado sentido del tacto y debería ser aplicada inteligentemente tanto durante el diagnóstico como durante el tratamiento.

W. G Sutherland D.O

¿cuantos tipos de osteopatía existen?

2008-10-06T19:43:00.002+02:00

solo existe UNA,

pero al igual que la medicina, hay muchos campos de aplicación (el deporte, la ginecología, la pediatría..etc) y por lo tanto, muchísimas técnicas para tratar las disfunciones del cuerpo.

por tanto, podemos hablar de distintos campos de aplicación y distintos tipos de técnicas dependiendo de donde se apliquen,

pero Osteopatía solo hay una y siempre UNA. Todas las distintas técnicas se aplican cuando es necesario y se interrelacionan todas entre sí.

las técnicas más conocidas son:

estructurales. son técnicas encaminadas a tratar todas nuestras articulaciones, desde la columna, los brazos, piernas y la cadera. A menudo son aplicadas por fisioterapeutas y masajistas, pero aplicadas dentro de su ámbito, y que aplicadas de esta forma se convierten en técnicas aisladas que nada tienen que ver con la osteopatía. La osteopatía no es una técnica, es una medicina. que engloba muchas técnicas. Y las técnicas estructurales, a menudo esas que nos hacen "crak" son practicadas por el osteópata bajo un concepto de interrelación de sistemas, no sobre una zona aislada. La técnicas aplicada bajo una idea que el cuerpo esta interrelacionado es lo que practica el osteópata.
cuando entendemos que la osteopatía no es una técnica y si una medicina, es entonces cuando podemos entender que algunos profesionales que la interpretan como si de un conjunto de técnicas se trataran, muestran en sus gabinietes la "osteopatía" dentro de un conjunto de aplicaciones más, (osteopatia, reflexologia, shiatsu, electroterapia, ajustes vertebrales, masaje terapeutico, masaje deportivo... ). La osteopatía tiene técnicas valiosísimas pero para que sea "ella", ha de ser practicada por un osteópata, que las aplica dentro de los princpios básicos de la osteopatía.
todo tipo de terapeutas son libres de usar las técnicas que ofrece la osteopatía, pero no por ello han de decir que son osteópatas o que practican la osteopatía, eso es muy diferente. Pero estoy seguro que muchas técnicas de la osteopatía, aún aplicadas en el ámbito de cada profesional, tienen un gran valor terapéutico, pero no por ello, practican la osteopatía o son osteópatas.

digestivas y viscerales.
Son las técnicas encaminadas a tratar las vísceras de nuestro cuerpo. El sistema digestivo, pero también el sistema hormonal y genitourinario. Muchas veces nos encontramos con órganos como el hígado, los riñones, la vejiga, útero..etc, que no tienen un movimiento adecuado, lo que les impide funcionar bien, y las técnicas de osteopatía aplicadas a este nivel muchas veces nos ayudan a resolver muchas cosas. De echo, hoy en día, para mí hay un ámbito de la salud en el que la osteopatía tiene mucho que decir, y este es la Ginecología. Las técnicas osteopáticas para este campo, aplicadas bajo un concepto de interrelación de sistemas pueden, y ya estan ayudando a muchísimas mujeres a vivir mejor consigo mismas.

craneales. La osteopatía craneal descubierta por William Garner Sutherland, fue en su momento esa pieza que acaba de cerrar el gran puzzle que había creado el Dr. Stilll cuando descubrió la osteopatía. Las bases estaban establecidas, pero algo faltaba, y el concepto craneal de la ostepatía fue sin duda esa parte que acabó de cerrar las bases de la osteopatía. del descubrimiento del Dr. Sutherland podeis leer más en este blog.
estas técnicas son aplicadas sobre el cráneo y la pelvis con el fin de mejorar el movimiento inherente e involuntario del sistema nervioso. Son técnicas precisas, nada agresivas e indoloras, y que son aplicadas con un tacto delicado y sutil.
la terapia craneosacral nada tiene que ver con todo esto. El concepto craneal del Dr. Sutherland, como el bien lo deja claro en sus libros es una parte más de la osteopatía, y no una técnica a parte. Una vez más, nos encontramos con terapeutas que "cogen " lo que les conviene y lo llevan a su campo. Y una muestra de esto es lo que se conoce como terapia craneosacral, que es una técnica, y no un concepto de medicina. Son las técnicas del campo craneal aplicadas de forma aislada sobre el cuerpo, aplicadas sin tener en cuenta el principio fundamental de la ostepatía, la globalidad y la intercomunicación entre los distintos sistemas de nuestro cuerpo.

y para mí una cuarta, el abordaje tisular. Desde hace unos años este tipo de enfoque aplicado sobre el cuerpo va tomando cada vez más fuerza. No solo desde la osteopatía sino desde otros enfoques terapeuticos se trata de acceder al estado de los tejidos, de las células del cuerpo humano, y en ciertas ocasiones incluso, a la información que en ellas se guarda con el fin de restablecer el buen funcionamiento celular. Lo que ayuda en gran medida a recuperar la salud del cuerpo. En la osteopatía, tenemos dos corrientes que se ocupan de este tipo de trabajos: por un lado el abordaje tisular creado por el osteópata Pierre Tricot y la osteopatía bionámica de James Jealous. Ambas son derivadas directamente de osteópatas del pasado que trabajaron con la información y los tejidos de nuestro cuerpo ,como Rollin Becker, Viola Frymann, William Sutherland, Magoun y estoy seguro que el mismísimo Still ya conocía este tipo de trabajo. Del enfoque del ABORDAJE TISULAR DE PIERRE TRICOT, encontrareis más información detalllada en el apartado del abordaje tisular, ya que es lo que yo más practico en mi consulta.

Ninguna de ellas son osteopatía por sí solas, sino que unidas y utilizadas cada una en su debido momento, son las herramientas que tiene la osteopatia para devolver la salud al cuerpo.

qué es la osteopatía?

2008-10-06T18:49:00.002+02:00

La osteopatía trabaja sobre la estructura mecánica del cuerpo, incluye huesos, músculos, ligamentos, vísceras, tejidos, fascias..., con la observación y la palpación acompañada de un conocimiento profundo de anatomía.

El osteópata percibe las tensiones del cuerpo, puede encontrar donde esta la disfunción y actuar eficazmente sobre los bloqueos para recuperar el movimiento y liberar el fluido vital.
El objetivo principal se centra en conocer el estado de armonía o de salud a nivel físico, funcional, emocional y mental, y actuar para estimular la capacidad del cuerpo de curarse por si mismo, o lo que también llamamos, la vitalidad de nuestro cuerpo.

Mucha gente piensa que la osteopatía consiste en realizar desbloqueos y manipulaciones articulares, en hacer crujir todo… pero nada más lejos de la realidad. La verdadera osteopatía es una medicina, englobada bajo una idea de unidad y comprensión del ser humano. Cuando definimos la osteopatía, no hablamos de técnicas sino más bien de un concepto, una idea y visión del cuerpo en la que prima la globalidad y relación de todos los sistemas del cuerpo entre sí.

sus principios básicos son:

la unidad del cuerpo. Todas las partes del organismo se relacionan unas con otras para formar una unidad. Esto es posible gracias a la existencia de un tejido omnipresente que asegura a la vez, la unión del cuerpo, la buena conducción y comunicación nerviosa, circulatoria y fluídica. A este tejido se le conoce como fascia o tejido conjuntivo. El cuerpo, por tanto, es una unidad inseparable, tanto física como emocionalmente, bajo las leyes del ordenador central del sistema nervioso.

la estructura del cuerpo gobierna su función. Las tensiones anatómicas determinan el mal funcionamiento.ta l y como esté organizado y estructurado nuestro cuerpo, va a determinar la forma de funcionar que éste tenga. Por Ej.; es así como un nervio comprimido, se ve imposibilitado de transmitir información al músculo o órgano en cuestión. Y así notamos cómo vamos estreñidos, se nos duerme la pierna, nos falla el oído..etc. Todo esto son síntomas que nos indican que el cuerpo no puede funcionar correctamente, y que en alguna parte hay un nervio, un vaso sanguìneo que no puede hacer bien su trabajo. La misión del osteópata es la de buscar esa zona que impide que la correcta función del cuepro pueda realizarse correctamente.

la capacidad de autocuración del cuerpo. El cuerpo tiende siempre a regularse por sí solo, a buscar su propio equilibrio, a adaptarse como puede a lo que tiene o le viene encima, a esto se le llama homeostasis. Pero frente a un síntoma que no cesa, el cuerpo es incapaz de hacerlo solo, y es cuando el osteópata actúa, siendo su objetivo el de buscar el equilibrio entre las distintas partes del cuerpo, para que este capacidad autocurativa pueda llevarse a cabo. Puedo nunca podemos remitirnos a tratar solo la zona dolorida. El cuerpo es un todo. El cuerpo es una máquina perfecta que cuando está en equilibrio solo puede manifestar una cosa, salud, de lo contrario solo encontramos síntomas y enfermedades. Por tanto, el osteópata buscar devolver al cuerpo su equilibrio natural, darle lo que le pertenece, para él solo pueda eliminar los síntomas. El osteópata no es el que cura, sino que es quien le da esa pequeña "ayudita" al cuerpo para que él solo pueda hacer lo que mejora sabe, curarse por sí mismo. Solo que a veces necesita que le echemos una manita.

la libre circulación de las informaciones. Este principio hace referencia especialmente a la comunicación en el cuerpo. Para que el organismo funcione bien, se hace necesario que todas las estructuras reciban los nutrientes, hormonas, impulsos nerviosos… necesarios para poder funcionar correctamente. Si existen tensiones que interrumpen estas informaciones, nuestra salud se verá afectada, y nuestro cuerpo se resentirá. Con la osteopatía pretendemos quitar esas “pequeñas” tensiones que impiden la correcta comunicación de nuestro cuerpo.

el movimiento es la vida. Y cuando todo lo anterior es posible, encontramos un cuerpo que se mueve y se expresa con libertad. El osteópata busca y persigue el movimiento. El movimiento es fundamental para la libre y correcta expresión de nuestro cuerpo. El osteópata tiene como objetivo principal, devolver al cuerpo su movimiento natural, y permitir que el cuerpo pueda expresarse con libertad. No buscamos cuerpos alineados y perfectos, queremos que se muevan. El movimiento no es solo la vida, es la manifestación que la vida existe en ese cuerpo.